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strm535 出埃及记导论（三）
节目主持：林丽雯
这是一个与您一起成长的节目，这是一个让您重新得力的节目，您好，我是丽雯，欢迎收听清泉甘露。从五月份开始，清泉甘露为您录制新的内容——旧约圣经出埃及记。这是一本非常宝贵的书卷，让我们在接下来的日子，有耐心、有决心来学习这卷书。今天这一集我们依旧要对导论部分认识更多，这样有助于我们日后在研究经文时省力些。
一、主题与神学
让我们先来谈谈出埃及记的主题与神学。
根据和合本圣经启导本所说的，出埃及记立下一个基础的神学思想，神在其中启示了祂的名字、属性、救赎计划、律法以及人敬拜祂的方式，它也记载了神如何任命第一位神人之约的中保摩西，及他的工作；描述祭司制度的开始，阐明先知所扮演的角色，并指出神与祂百姓之间古时的立约关系，如何以新的方式实行出来，这新的方式就是西乃之约。
出埃及记3章，6章，33章，34章中，对神的属性有渊博的见解。这些经文的焦点是在神同在这事实，以及其重要性上，借着祂的名字“耶和华”与祂的荣耀表现出来。出埃及记这卷书，也强调神公义、真实、怜悯、信实与圣洁的属性。故，认识神的名字就等于认识祂和祂的特性（出3：13-15，6：3）。
出埃及记让我们看见，神是历史的主，无论是以色列的苦难，或是埃及之灾，都在神的掌管之下。法老、埃及人及全体以色列人都见到神的大能。
神是一切历史、一切环境幕后的操纵者，从出埃及记第一章已可看出，尽管神的名字要到第20节才出现。
在这里我们要留意：希伯来人和我们不同，不提到神，并不表示不敬虔。我们似乎只在生命高潮、在所谓“神迹”的重大作为中看见神；但希伯来人则从生命的每个细节中，看见神的手。没有什么是祂力有未逮，或无法操纵的——甚至法老心硬，也在祂掌管之下（出4：21）。因着这个信念，希伯来人看出埃及的事件为历史的巅峰，看为神对以色列的拯救作为。以色列人不会怀疑出埃及的真实性，因为他们的确是从埃及得拯救出来了。这种不可能的事之所以发生，唯一的可能是因为这是神的作为，万事都在祂控制之下。同时我们必须了解，神施行这种掌管历史的大能，并不是漫无目的的。祂支配万事，不论是否有什么立即的结果，为的都是使祂的儿女至终能得到益处。例如：压迫以色列人的措施，反而使他们人数更为增多（出1：12）。摩西因为鲁莽逃亡至米甸，也得到神的看顾。悖逆的以色列人，蒙神的拣选、看顾与拯救……
救恩神学是出埃及记所强调的另一主题，在12章、24章表达得淋漓尽致。
敬拜神学亦出现于本书，虽然会幕的建造费时、费力、费财，但其意义及功能，乃教导人要荣耀神，并永远以神为乐。借着会幕，这位全能、不变且超然的神与祂的百姓“同住”，显出祂与人亲近的恩典。神借一位特选的中保，将以色列人从捆绑中救赎出来，带到与神立约而成圣的地步，并在地上建立起祂尊贵的帐幕。神借着以色列人完成的历史目的，最终也要借着至高无上的中保耶稣基督来完成。
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二、神的名字“耶和华”
让我们谈一谈出埃及记中有关神的名字。
当摩西询问神：“我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的上帝打发我到你们这里来，他们若问我说，祂叫什么名字，我要对他们说什么呢？”于是神对摩西说：“我是自有永有的。”（出3：14）原文希伯来文是’ehyeh ‘asher ‘ehyeh.直译可以是“我就是我是。“（I am that I am）.
神是耶和华（YHWH），希伯来文这个字YHWH只有子音，没有母音，YHWH的真正读音早已失传，原因是主前第六世纪的犹太人被掳到巴比伦后，他们不愿意在俘虏他们的仇敌面前称呼神的名，因此用另一个称呼Adonai来代替，即“主”的意思。在抄写经文的时候，便将Adonai小写抄在YHWH之上端，借以提醒读者这个字YHWH的讳读音。到了主后第七世纪，当希伯来文的母音标注发明以后，原文圣经抄本便不将Adonai的字母抄在YHWH 上端，而该将Adonai的母音符号抄在YHWH之下，借以提醒读经的人要将YHWH读成Adonai，“主”。
十字军东征以后，许多东方的文物输入到西方；文艺复兴时代，很多欧洲的学者也开始研读希伯来文。他们不了解或不尊重犹太人对神的名称的讳读，却把YHWH和Adonai母音符号合成的字，照音标直接读，而成了Jehovah（耶和华）。另有些人则按一些与个人名字联合的神名yah和yahu,而将YHWH读为Yahweh（雅魏）。
YHWH 在表达时态的时候，是自有永有；在表达空间时，是显明无所不在；在表达存在（being）时，有绵延继续的生命和“永无或缺”的活力之意。
YHWH既是“有”（being 或 to be），则祂不但能从无中造出万有（出20：11），更在人所最缺乏的上面，显出祂的“有”；人是软弱的，祂是有大能的（出3：19，6：1，13：3，32：11）；人是贫穷的，祂是有恩惠的（出22:27），人是困苦可怜的，祂不但看见百姓的困苦，听见他们的哀声（出3：7），而祂自己就是恩慈怜悯的主（出33：19）。
“耶和华”在创世记经文中，得到广泛的应用，在出埃及记6：3所启示的，是“耶和华”的意义。
神有许多头衔，但祂只有一个属于祂的名字，即“耶和华”YHWH，指向祂是救赎者，颁布律法者，以及与祂子民同住的神。
是的，神有名字，故此，祂是有位格的神。
感谢神，让我们认识祂，又赐下祂宝贵的话语喂养我们的灵命。让我们一生遵行祂的话，荣耀祂的名。我是丽雯，再会！
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