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节目主持：林丽雯
strm076 强求中所立的王 （撒母耳记上9：1－24）
您好，网路上的朋友，我是丽雯。感谢神给我们这段宝贵的时间一块儿研究祂的话，虽然只有短短的十几二十分钟，但是丽雯深信神有非常宝贵的信息要藉着这段时间透过网路来告诉我们。您还记不记得上一集我们研究到哪儿呢？对了，我们看见以色列人厌弃了神作他们的王，而强迫撒母耳为他们选立一个君王来治理他们。撒母耳将神的预言告诉百姓说，假如他们一定要立君王，将来这个君王必定给国家、给百姓带来无数的痛苦，但是百姓却不听劝告，一意孤行。既然这样，神就任由他们，为他们选立了君王了。因为神说他们自从出埃及直到如今，一向来都违背神、悖逆神，神就任凭他们，让他们得偿所愿。好，那么这一集的节目让我们看看到底以色列第一任的君王是谁，我们翻开圣经撒母耳记上第九章第1到24节。这段经文很长，一共24节，请听丽雯慢慢地把它读出来，我们用心来聆听，听听神从经文当中要对我们说什么话。经文这么说：
9：1有一个便雅悯人，名叫基士，是便雅悯人亚斐亚的玄孙，比歌拉的曾孙，洗罗的孙子，亚别的儿子，是个大能的勇士。
9：2他有一个儿子，名叫扫罗，又健壮、又俊美，在以色列人中没有一个能比他的；身体比众民高过一头。
9：3扫罗的父亲基士丢了几头驴，他就吩咐儿子扫罗说：“你带一个仆人去寻找驴。”
9：4扫罗就走过以法莲山地，又过沙利沙地，都没有找着；又过沙琳地，驴也不在那里；又过便雅悯地，还没有找着。
9：5到了苏弗地，扫罗对跟随他的仆人说：“我们不如回去，恐怕我父亲不为驴挂心，反为我们担忧。”
9：6仆人说：“这城里有一位神人，是众人所尊重的，凡他所说的全都应验。我们不如往他那里去，或者他能将我们当走的路指示我们。”
9：7扫罗对仆人说：“我们若去，有什么可以送那人呢？我们囊中的食物都吃尽了，也没有礼物可以送那神人，我们还有什么没有？”
9：8仆人回答扫罗说：“我手里有银子一舍客勒的四分之一，可以送那神人，请他指示我们当走的路。”
9：9（从前以色列中，若有人去问 神，就说：“我们问先见去吧！”现在称为“先知”的，从前称为“先见”。）
9：10扫罗对仆人说：“你说的是，我们可以去。”于是他们往神人所住的城里去了。
9：11他们上坡要进城，就遇见几个少年女子出来打水，问她们说：“先见在这里没有？”
9：12女子回答说：“在这里，他在你们前面。快去吧！他今日正到城里，因为今日百姓要在邱坛献祭。
9：13在他还没有上邱坛吃祭物之先，你们一进城必遇见他；因他未到，百姓不能吃，必等他先祝祭，然后请的客才吃。现在你们上去，这时候必遇见他。”
9：14二人就上去；将进城的时候，撒母耳正迎着他们来，要上邱坛去。
9：15扫罗未到的前一日，耶和华已经指示撒母耳说：
9：16“明日这时候，我必使一个人从便雅悯地到你这里来，你要膏他作我民以色列的君。/他必救我民脱离非利士人的手；因我民的哀声上达于我，我就眷顾他们。”
9：17撒母耳看见扫罗的时候，耶和华对他说：“看哪，这人就是我对你所说的，他必治理我的民。”
9：18扫罗在城门里走到撒母耳跟前，说：“请告诉我，先见的寓所在哪里？”
9：19撒母耳回答说：“我就是先见。你在我前面上邱坛去，因为你们今日必与我同席；明日早晨我送你去，将你心里的事都告诉你。
9：20至于你前三日所丢的那几头驴，你心里不必挂念，已经找着了。以色列众人所仰慕的是谁呢？不是仰慕你和你父的全家吗？”
9：21扫罗说：“我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗？我家不是便雅悯支派中至小的家吗？你为何对我说这样的话呢？”
9：22撒母耳领扫罗和他仆人进了客堂，使他们在请来的客中坐首位；客约有三十个人。
9：23撒母耳对厨役说：“我交给你收存的那一分祭肉现在可以拿来。”
9：24厨役就把收存的腿拿来，摆在扫罗面前，撒母耳说：“这是所留下的，放在你面前。吃吧！因我请百姓的时候，特意为你存留这肉到此时.”当日，扫罗就与撒母耳同席。
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这段经文很长，希望刚才读的时候大家都跟得上来。那么在表面上看来，神依从了百姓的要求，让撒母耳去进行立王的事。可是实际上却是因为人厌弃了神，所以神就任凭人。当神任凭一个人的时候，这个人千万不要高兴；因为任凭就表示神对人已经失望，神放弃了这个人。当一个人遭神放弃的时候，是何等可悲，因为从此他所选择的道路，后果是福是祸都是自己承担。而我们也知道，人无法掌握未来任何一分钟。也就是说，当神任凭一个人的时候，那么这个人的前途是危险的，因为他不知道自己的抉择是对、是错。
以色列百姓固执己见，不听神藉着撒母耳的警告，厌弃了神对他们的治理，神便任凭他们。神叫撒母耳开始去进行选立君王的事。刚才的经文里头，我们就看见一个人名叫扫罗，神告诉撒母耳说，扫罗将会成为以色列人第一任的君王。然后我们看见，基于扫罗的父亲失去了几头驴子，为了寻找驴子，扫罗和撒母耳相遇，一同吃喝等等这些的事情就发生了。我们必须了解虽然神告诉撒母耳，扫罗是以色列人第一任的君王，但是这并不表示，扫罗就是神本来要选的那一位，因为当以色列人嚷着要立君王的时候，实际上时机还未成熟，真正有资格成为以色列的君王的人还没有出现。如果以色列人肯耐心等候，听从神的带领，让神按自己的心意行事的话，说不定有一天，神会主动为他们立一位更好的君王来带领他们。但是很可惜，百姓完全藐视神的存在，更别说听从神的劝告了。因此，在这个时机尚未成熟之际，神只好许可他们立王。而在众多以色列人当中，神选了扫罗。扫罗不是神所命定的君王，只是在神许可之下，选立的君王。在以后的研究当中我们就会发现，扫罗给以色列人带来许多的痛苦。
从以色列人选立君王的事，让我们学到一个非常宝贵的功课。假如我们平日的祷告是一种强求，非要神成全我们的心意，否则就不肯罢休的态度，那么也许最后我们真的得偿所愿了；可是我们所得到的只不过是按着人的心意所选择的东西，而不是神原本要赐给我们的那最好的东西。那么我们所得到的就是次等的，不是上等的。强求的结果往往带来后悔、痛苦和一生的遗憾。听众朋友，丽雯不知道您平时向神求些什么，别忘了在祈求的时候，带着一颗顺服的心，顺从神的旨意。无论是你的前途、婚姻、家庭，甚至是日常当中最小的事，让神按着祂的旨意，赐下最好的给我们，好让我们没有后悔和遗憾。
这时候，让我们一块儿来做一个祷告好吗？我们一同祷告。
亲爱的主，感谢袮常常愿意把最好的给我们，只是许多时候，我们的信心迟钝，我们的眼光短浅，我们看不见前面的路；于是我们常常向袮强求一些我们不该要的东西。主啊，以致我们的人生里面总是充满了失败，充满了挫折，充满了后悔，充满了遗憾。主啊，从现在开始，教导我们，使我们学习来寻求袮的心意。同时，让我们学习来顺服袮的带领。主啊，在我们顺服的过程当中，有许多的事情可能不是合乎我们的喜好，不是合乎我们心意的；但是，主啊让我们知道袮必定把最好的给我们，就让我们在袮面前耐心等候，存心顺服，以致有一天我们回头看我们的道路的时候，我们就要欢喜快乐、庆幸了。主啊，我们求袮与我们同在，以致我们从这个以色列人的失败当中，我们可以引以为鉴戒，如此祷告是奉主耶稣基督宝贵的名求的，阿门！
一块儿来收听这首诗歌–“顺服”。
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