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节目主持：林丽雯
strm066 撒母耳代神说话 （撒母耳记上3：15－21）

您好，网路上的朋友，我是丽雯。上一集要是您有留意清泉甘露的播出，相信您还记得撒母耳初次听见神的声音，神到底对年小的撒母耳说了什么呢？他向撒母耳宣布对以利一家的审判。我们看见神向撒母耳说话，目的是要藉着撒母耳向以利说话。神不直接向以利说话而却要透过撒母耳来传话，这对以利来说实在是一件可悲的事，因为这指出神已经放弃了以利而拣选了撒母耳。

神曾经警告过以利，但是他没有悔改，对神的话毫无反应。以利本身虽然没有犯什么重大的罪，犯大罪乃是他的儿子，但是以利因为尊重儿子过于尊重神，不肯禁止他儿子的罪行，所以一切的后果他也要自负其责了。神是轻慢不得的，祂虽然是慈爱的神，但是也是公义的神。以后我们就会看见，神警告以利的话，没有一句不应验。

今天让我们来看看，自从神向撒母耳宣告了对以利的审判以后，撒母耳有什么反应呢？让我们读一读今天的经文，那是撒母耳记上第三章第十五到二十一节。

3:15 撒母耳睡到天亮，就开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利。

3:16 以利呼唤撒母耳说：我儿撒母耳啊！撒母耳回答说：我在这里！

3:17 以利说：耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒；你若将神对你所说的隐瞒一句，愿祂重重地降罚于你。

3:18 撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说：这是出于耶和华，愿祂凭自己的意旨而行。

3:19 撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。

3:20 从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。

3:21 耶和华又在示罗显现，因为耶和华将自己的话默示撒母耳，撒母耳就把这话传遍以色列地。

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好，我们的经文读到这儿。听众朋友，当神向撒母耳宣告这个可怕的审判以后，他把神的话藏在心里，不动声色，像往常一样，睡醒了，天一亮就开始他素常的工作。我们看见撒母耳其实就是负责打杂的工作，他在神的圣所，地位比不上以利。以利，他是祭司，而撒母耳只不过是一个普通的孩童。他年龄比不上以利，以利已经年老而撒母耳却只是个孩子，他事奉神的经验更比不上以利了，以利已经事奉了好多好多年，而撒母耳却只处在学习的阶段。我们更看见，他的身份也没有办法和以利相比。以利是以色列人中，十二支派里，属于利未的支派，利未支派的以色列人是神特别拣选做祭司事奉神的支派，以利是利未支派，在身份上已经是蒙神拣选的人了。但是撒母耳是以法莲支派，没有资格当祭司。他在神的圣所，似乎只能够负责打杂的工作。

从我们所读的经文，我们看见撒母耳每天在负责点灯、熄灯、打开圣所的门、晚上把门关好等等。这个琐琐碎碎的工作，撒母耳每天忠心的做，没有偷懒。他从神那儿听到了对以利一家的审判，并没有因此而轻看以利，也没有因为神向他默示，就心中骄傲。相反的，他如往常一样，忠心的完成以利交付在他手中的工作。就因为他是在小事情上忠心的人，所以神就拣选他成为神所使用的人。一个在小事上忠心的人才配处理大事，他的忠心使神乐意把带领以色列的重任从以利的身上转移到他身上。

亲爱的听众朋友，无论做什么，如果所做的是为神而做，就是事奉神。按理，打杂的工作是非常不引人注意的工作。祭司的祷告、献祭，却是让人觉得又高尚、又神圣，但是如果不是为神而做，无论做什么，神都不会悦纳的。

从以利的身上，我们可以看见他虽然升为祭司，他的儿子也是祭司，但是圣经对他们的评语只有责备。相反的，撒母耳虽然负责打杂，但是圣经指出，撒母耳乃是在事奉神。在第三章第一节，圣经很清楚的说：童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。

弟兄姐妹，我们的事奉受神认同吗？我们每一天忙忙碌碌，为主劳苦，究竟真的是在事奉神，还是在事奉自己呢？又或者，我们心里非常愿意为主摆上自己，可是家务缠身、疾病缠身、种种外在的因素使我们没有办法像别人一样做一些具体的事奉，那么请我们不要气馁。假如是神把我们安置在目前这样的岗位，我们就要安心的扮演好我们现在的角色。只要我们忠心，时候一到，神就会将更大的事交托在我们的手中。

刚才我们说，论年龄、论身份、论地位、论经验，撒母耳都比不上以利，但是神却拣选了撒母耳，放弃了以利。历代以来神拣选人与他同工，神所要拣选的乃是在小事上忠心的人。本来撒母耳是以法莲支派的人，是没有资格做祭司的。但是圣经给我们看见神的作为往往是出乎人意料之外。不能做祭司的撒母耳被神立为忠心的祭司，而有资格做祭司的以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，他们两个人却在一日之间一同死了。这就是因为前者撒母耳为神忠心，而后者何弗尼、非尼哈悖逆得罪神。

撒母耳从小在以利的面前学习事奉神，虽然他所做的是很小的事情，是打杂的工作，但是他的忠心却被神看见了。於是神拣选他，他日后的成就比以利和以利的两个儿子更大。在这儿我们发现一个永远不变的道理，事奉神并不在于我们的年龄多大，也不在于我们的经验多少，或者是我们的身份、地位够不够资格。年龄、经验、身份、地位不是事奉神的必备条件。当然我们不否认经验、年龄等等外在的条件可以辅助我们的事奉，但是却不是必备条件。事奉的必备条件是：神有没有拣选。只要是神所拣选的，那就欢欢喜喜的事奉吧！神究竟喜欢拣选怎么样的人呢？那就是忠心的人。

所以弟兄姐妹，不要因为你的年龄、经验、身份、地位而感到气馁，只要你是一个忠心的人，神就喜悦拣选你事奉祂。撒母耳不但是蒙神拣选做了祭司，也做了先知，先知就是替神传达信息的人。在刚才我们读的经文当中，说明撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空，这实在是神大大使用撒母耳的有力证据。

先知是传达神的话的人，假如先知所说的话不能够应验，证明是假先知。但是撒母耳所说的话一句都不落空，证明他所说的话的确是从神而来，句句都应验。另一方面，说的话不落空，表示他说话谨慎。当神向他传达审判的信息的时候，他没有冲口而出，只是把话放在心里，反复思想。直到以利追问，他才说出来。他不是一个冒冒然说话的人，他所说的话都是诚实、准确的话、不说空话、不说废话、没有意义的话。他在说之前必谨慎思考，只有这样才配得替神传话，因为神的工作需要一个说话不落空，在凡事上为祂忠心的人。

让我们一块儿的用一点时间来为我们自己祷告吧！

亲爱的神，感谢赞美你，因为你乐意拣选忠心事奉你的人来事奉。感谢你，因为你不看外表、不看我们没有经验、不看我们没有身份没有地位、不看我们有没有才干，乃是只看我们有没有忠心。主啊求你帮助我们，当我们为我们自己的身份、地位、经验、才干而自卑的时候，求你提醒我们，让我们能够转眼来仰望你。主啊让我们从你的眼光来看我们自己，也求你帮助我们，当我们在事奉你一段年日的时候，我们自以为是，我们自以为自己非常有经验，常常以自己的经验夸口的时候，主啊让我们记得回想，自己是不是一个忠心的人。主啊让我们在你面前，我们的事奉乃是被你认同的。主啊我们更是要特别的求你帮助我们，勒住我们的舌头，让我们晓得说话谨慎，以致我们说的每一句话真是带着属灵的能力，真是能够造就周围的人。主，与我们同在，教导我们在这一生事奉你的道路上天天长进。如此的祷告是奉主耶稣基督宝贵的名求的，阿门。

愿意跟你分享这首的诗歌，歌名是 “愿为你烧尽”。让我们都愿意为了主的缘故，一生为主烧尽。

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