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est005 王权的急转直下
节目主持：林谦谦
听众朋友、弟兄姐妹平安！我是您旅途的伙伴，林谦谦。之前我们已经透过各样的考古记录和文字描绘，见识了波斯君王的阔绰、宫廷的气派，那您如今对于几千年前的波斯帝国有什么样的遐想呢？阅读经文的时候，是否也有身历其境的感觉呢？我们接下来就要开始拉近距离，从对景物的观察转换为走入他们的生活，一起来感受一下这些王族政客的行事作风。今天要探讨的经文是以斯帖记一章10-12节。
以斯帖记一章10-12节：「第七日，亚哈随鲁王饮酒，心中快乐，就吩咐在他面前侍立的七个太监米户幔、比斯他、哈波拿、比革他、亚拔他、西达、甲迦，请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因为她容貌甚美。王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来，所以王甚发怒，心如火烧。」
听众朋友，我们可以想象，在那个盛大的宴会上，又是美食又是美酒又是美景，王和众臣民自由地享用着这一切，他们的精神该是如何地松弛舒畅、又该是如何地意兴盎然。第10节经文特别提到亚哈随鲁בַּיָּיִן（byyn），是“因为这酒”的缘故，使得他心里觉得快乐欢畅，就在这样兴头上，他想起了自己那漂亮动人的王后瓦实提，就想炫耀一番。所以呢，亚哈随鲁王便吩咐他的七个仆从，把瓦实提请来，好让大家欣赏。
第11节提到亚哈随鲁所吩咐的那七人是הַסָּרִיסִים（hsrysym），和合本圣经翻译为“太监”，于是我们通常就将他们理解为已经受过阉割、没有生育能力的七个人。但如果我们留意圣经对סָרִיס（srys）这个字的使用，会发现它只是泛指王的臣仆。例如创世记37、39章介绍埃及王的护卫长波提乏，所使用的也是这个字，波提乏是个有妻子的人，绝不会是太监。可见“太监”的翻译并不准确。若没有其他的资讯和佐证，我们无法确定圣经中的סָרִיס（srys），哪些真的是太监，而哪些不是。总而言之，这些人在宫廷中的任务就是服事王室成员，完成王所吩咐的事务。
另外，亚哈随鲁想要展示王后美貌的对象הָעַמִּים וְהַשָּׂרִים（hʿmym whśrym），意思是“众百姓与众官员”。留意这个书写的顺序，作者把“百姓”放在“官员”之前，表示王想要展示的对象，主要是普罗大众，然后顺便也包括在场的官员们，或许是因为官员原本就知道了王后的长相。这是我们能从原文当中得知的一些细节。
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再来，就让我们来猜测一下王这么做的原因。在什么情形下，一个君王会想要向人展示自己的王后呢？有人说，王或许是因为酒醉，所以才不顾王室的颜面而做了这样有失身份、有辱尊严、违反礼节的事情。也有人说，这段叙述是在隐喻当时社会父权思想与女权意识的拉扯。而谦谦的想法是，如果去探究瓦实提的身份，我们会发现瓦实提很可能是一个巴比伦人，巴比伦在50多年前就因遭到波斯侵略而灭国，波斯王夺取土地建立大国，当地所有的东西，不论是金银财宝、国民、资源，通通都被波斯据为己有，而瓦实提这位美貌的巴比伦女人，当然也是波斯王的战利品之一。
我们看这段经文的上文，亚哈随鲁正大肆地炫耀他的财富与尊荣，以便在出征希腊前，赢得众人的钦佩和效忠，那么他要在宴会上展示王后的这个想法，就好理解得多了，毕竟他过去的一百八十天都在做着同样的事。即便不是巴比伦人，瓦实提也已经被亚哈随鲁视为自己政治生涯中的所有物，是他权力和威严的象征。然而讽刺的是，瓦实提不只是忽略或不理会这样的安排，她还וַתְּמָאֵן（wtmʾn），也就是“拒绝”和“违背”了王的旨意，等同于在众人面前，直接给王一记响亮的耳光。
面对王后瓦实提的拒绝，不只是亚哈随鲁王感到不解，历代许多读者也觉得困惑。所以曾有一些学者，甚至是犹太人早期的著作，也试着为瓦实提的行为找理由，说：瓦实提不肯听从王命，是因为自己的容颜有了瑕疵，不想要在当时展示于人；又或是因为她要坚守王后的尊贵身份，不能任由喝醉的亚哈随鲁乱了纲纪；还有人猜测当时瓦实提已身怀六甲，肚子里正怀着王子亚达薛西一世，大腹便便才不方便移动尊驾……这些猜测都是为了让王后不听命的举动看起来更为合理，但真实的原因我们早已不得而知，不论如何，作者都没有作出多余的解释，这就提高了读者们旁观的紧张和窒息感，更加强了故事的张力。想当然的是，这位权利面子至上的亚哈随鲁王，又怎能接受这样的忤逆呢？于是，王的震怒就此被点燃了。
听众朋友，您能想象一个权力滔天的君王，却无法叫自己妻子听令的窘境吗？作者在这里表现的反讽笔法，成为了未来每一次王权展现时候的基调，读者们即将一次次地体会到人间权势的限制和薄弱，也促使我们在汲汲营营获取权利地位的时候，可以进行更深刻的反思。听众朋友，让我们也来思想今天的内容，您曾希望透过权势来达到哪些目的吗？您曾寄望于有权势的人提供哪些帮助却最终失望吗？您对于权势或王权的理解又是如何的呢？
我们一边思想，一边来向神祷告：
亲爱的主，感谢你透过今天查考的经文再次对我们说话。主啊我们实在看见，拥有权力常常叫人盲目，以为自己能驱策一切、掌管一切，却忘记那使无变有的、那能赐福也能降祸的，唯有主你自己而已。肯求主开我们的眼，使我们认清世上权势的相对和有限，便能谨慎自守、谦卑自我、回转向你。我们祷告，是奉主耶稣基督宝贵的名，阿门！
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