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basic025 基督徒与见证 对内（主里）/对外在言谈举止上应有的表达
主讲：林老师
basic025 基督徒与见证 对内（主里）/对外在言谈举止上应有的表达
听众朋友你好！我是林老师。今天我们要谈的题目是基督徒与见证，我们今天是谈第二十五课。基督徒与见证我们是要谈到我们不论是在主里或者是对外，我们的言谈举止应该有的表达。要怎么样去见证我们的神是那位爱我们的神呢？要怎么样见证可以把人带到上帝的面前来呢？我想，我们华人是一个十分讲究礼仪这样的一个民族。从我们中国文化5000年前的周朝开始，我们就在黄皮肤的身体内流着礼乐的血液，以至于我们至今还是一个非常重视礼，礼貌，礼节这样的一个族群。其实外国西方人也注重礼貌的，但是在观念上有一些不同。怎么知道呢？从日常我们的谈话的用语里，我们就可以看出来了。我们华人问安，我们常常是问：“吃饱了没有？”我们关心的是肚子。做一件事情华人会说：“这件事情你心知肚明。”用肚子来思想的。外国人就不同了，他们问安是:”How are you?” ；他们关心的是‘you’，关心的是人。另外，我们来看外国人，林老师知道法国人他们见面的时候是会亲吻对方的脸颊几秒钟的，当然是同性的了；男对男，女对女，他们认为浪漫是一种的礼貌。我们中国人就不同了，我们拱起双手，然后说：“恭喜！恭喜！别来无恙。”我们是有一个距离的。所以，我们觉得距离是一个礼貌。但是，不管是国内也好，国外也罢；有六件事情我想是我们中西方的人所共同重视的，值得我们注意的就是在我们的言语行为上，我们可以活出来，能够叫我们的教会，叫我们的生命可以荣神益人的。
这六件事情也是圣经里给我们的提示。在林老师看圣经的时候，有六句在圣经中的用词，为了方便记，林老师就用英文来表达，然后用华文把它翻译出来，这样子可能对我们来说就比较容易记得牢。第一、处事见证最重要的六个字，英文这么说，就是’what can I do for you ?’‘我可以为你做些什么呢？’；六个字。主耶稣基督道成肉身最迫切的就是主自己说的：“人子来为要拯救、寻找失丧的人。”什么意思呢？主来最大的目的就是要来准备帮助人，对不对呢？要来服事人、寻找人。准备为我们人做一些什么事情。在新约的圣经里，有一次主耶稣祂经过一个地方，路旁有瞎眼的人就问经过的人是谁，祂的门徒们就说，这就是主耶稣经过啦。结果那个瞎眼的就大喊大叫，求主帮助他，求助帮助他。祂的门徒叫他安静，不要吵、不要说话。但是在路加福音十八章41节，主说‘把那个瞎眼的带到我面前来’，门徒就把瞎眼的带到主的面前了。结果主问他一句话，这句话就是‘我可以为你做些什么事呢？’翻译成英语就是’what can I do for you ?’；处事见证最重要的六个字。主就帮助了这个人的需要。在旧约圣经里，有一个非常穷困的寡妇来哀求以利沙，她的丈夫死了，要她的两个儿子去成为奴仆，她来求以利沙的帮助。以利沙看到这个寡妇的时候就问了同样这六个字：’what can I do for you ?’；‘我可以为你做什么呢？’当他了解了寡妇的需要，他就伸出援手要寡妇去做他所吩咐她的。
弟兄姐妹，我们要在日常生活中用这六个字，成为我们基督徒的见证。现在的人很忙，所以忙忙忙，以至于我们的眼睛也另外一个盲，也盲；常常看不见周围的人的需要。我们更是常常只想到自己，以至于我们不愿意去讲这句话，也懒的说这句话，因为似乎说了之后你就要付出代价去帮助这个人。主告诉我们祂的心意，盼望弟兄姐妹，我们愿意付出帮助有需要的人。在公司里、在教会里，当我们看见有新人来的时候；有软弱的人来的时候；有病痛的人来的时候；有需要的人来的时候；有失望的人来的时候；盼望神让我们能够记起我们应当有的见证，我们应当在言语上帮助他们。首先，先问他们：“我可以为你做些什么事呢？”最重要的六个字；’what can I do for you ?’
第二、处事见证很重要的五个字，刚才是六个字，现在是处事见证很重要的五个字，这五个字就是，’I am proud of you !’；’proud’就是骄傲的意思，但是这句话’I am proud of you !’,五个字，是一句欣赏的话。就是我们华文很难翻译得出来，如果勉强地翻应该是，“我为你感到很骄傲”、“我以你感到很荣幸”或者翻成“我以你引以为荣”；这样的一个意思’I am proud of you !’。我们华人对这句话常常不愿意说出口，所以这句话要翻的时候挺麻烦的。我们讲到一个人有成就，一个人成功，一个人做了好事的时候，许多的人都不愿意说’I am proud of you !’；‘我以你引以为荣’。相反地，我们常常说：“他算什么，这个算什么，那个算什么？”人做对的事情，我们常常感觉是理所当然的，而且还有一点酸酸嫉妒的感觉。弟兄姐妹，这是很危险的。我就想到在大卫杀死歌利亚以后，扫罗不是欣赏大卫，而是嫉妒他；扫罗不是以他有这样聪明、这样爱主的手下为光荣，引以为荣，而是嫉妒他，所以就追杀大卫。我们知道结果以色列国就差一点断送在扫罗的身上。我想，如果历史可以重来，扫罗很欣赏大卫，扫罗很爱大卫，我想，整个以色列当时的历史将会更加地辉煌才对。所以，弟兄姐妹在教会里也是这样，我们说这个人很爱主，很属灵，很多人就说：“哦，很属零。”；我们说这个人很长进，我们可能会批评他：“装模作样！”；这个人在教会里有一些的成就和作为，我们就会说：“他以前比我更糟糕。”；我们看到有人乐意奉献，有些人就会说：“他很爱表现。”；我们看到这个人很勤劳，我们说：“他是总务，这是理所当然的。”；这个人很有爱心，我们说：“这是他的职份，因为他是探访组的。”。弟兄姐妹，在教会里，我们如果看见别人成功、别人有好的表现我们就嫉妒，我们就说一些批评的话而不是欣赏的话；我说，这个叫做属灵的神经病。人的成功反而成为我们的痛苦，而且都在主里，你说这不叫神经病，这是什么？对不对？
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有一次，在圣经里主问说：“我是谁？”彼得抢着回答，彼得说：“你是基督，永生上帝的儿子。”主说什么呢？主说：“彼得你是有福的，因你说的是父指示你的，要把教会建立在这磐石上。”什么意思呢？原来主是在说：“彼得，我为你能够有那么深入、那么深刻对我的认识，我感到荣幸、我感到骄傲。”弟兄姐妹，让我们一起来学习主耶稣基督称赞人这样的一种心，让我们学习欣赏别人，透过这种诚心的欣赏，把主的爱在生活的中间见证出来、活出来。所以当同学有好的表现，我们要赞美他，说’I am proud of you !’；‘我以你有这样的同学引以为荣。’。当我们看见父母辛苦地工作培育我们的时候，我们应该对父母说’I am proud of you !’；‘我以你们的这种的坚毅不拔的精神，引以为荣。’当我们教会的弟兄姐妹，团长、职员他们做得好的时候，我们应该说’I am proud of you ！加油！’而不是说：“算什么？明年我做更好。”弟兄姐妹，我们应当在教会里有美好的见证，这样，我们就能够彼此建立叫人看见我们家的的和谐、合一、温暖，我们才可能把人带到主的的面前，福音才会兴旺。所以我们要学习讲处事见证很重要的五个字，’I am proud of you !’
接下来是处事见证极重要的四个字，这四个字就是’what is your opinion?’是一句谦卑的问话，学习的态度的问话。’what is your opinion?’翻译成华文就是，‘你有什么意见？’；‘你的意见如何？’这样的意思。有时候，我们认为这是下向上所问的问话。“请问经理，请问总裁，你有什么意见？”恐怕我们做错了引起总裁上层人士的不满，我们常常以为是下向上的问话，其实你知道吗？我们中华文化的历史里，我们的皇帝他们每天早朝上朝的目的是什么？他们是问卿家有什么事要禀奏？对不对？然后提出问题之后，就问卿家，大家对这件事情有什么意见，对不对？那是皇帝问他的下臣们的意见的一句话’what is your opinion?’；为什么皇帝要这么做呢？真是了不起。我们中国人有一句话说‘三个臭皮匠抵 一个诸葛亮。’我们比不上诸葛亮，但是团结就是力量。我们做事常常带着自己的偏见、成见、观念，我们有自己的背景，有自己的角度；因此，林老师就认为如果我们越多能够问这四个字成为我们生活里常常问的一句话，我们就越能够除去我们看不见的盲点，我们对事情就能够有更准确、全盘的看见，我们就越能够荣耀神，越能够把教会的事情处理得好。什么叫做盲点呢？盲点就是一件事情，你如果从某一个角度来看，你永远会看不到另外一个角度所看见的，这就是盲点。打个比方来说，林老师如果在你手上拿着一本书，是直着来拿的，封面向着你，林老师说：“你看见什么？”你大概会告诉林老师说：“看见一本书的封面，这本书的封面画着非常漂亮的颜色，大概有花、有草、有蝴蝶等等等等。”所以，你就会这样回答林老师。但是林老师告诉你说：“不对啊，我看到的不是，我看到的是一个长长的，大概一寸长左右，有许多横线条的这样的一个东西。”如果你没有仔细看，你就会以为林老师在撒谎，或者说错了。其实林老师不是从书本的正面来看，而是书本的下端，在下面往上看的时候，就看到不一样的景象。人永远有他自己看不见的盲点，因此当我们在处事的时候，（）（18：27)要活出我们有的见证，我们多问别人意见，是好的。求神让我们有更宽广的胸襟，客观地听取好的建议，我想这就是我们基督徒应该活出的属灵的见证和榜样。所以呢，多问‘你有什么意见？’；’what is your opinion ?’来完成荣耀主的工作。我们看圣经的时候，我们知道主耶稣在一切的事情上，祂想了怎么做，但是祂也常听到底门徒有什么建议。圣经说，主原知道该知道怎么做。既然主什么都知道，祂还问，更何况我们不知道，我们就更应该问，你说对不对？
在约翰福音第六章，主耶稣行五饼二鱼的神迹，每个人都知道了；但是在这之前，主耶稣就问门徒说：“你们认为我们当如何让这些的人吃饱呢？”什么意思？这就是’what is your opinion?’。另外一次让四千的人吃饱；祂对门徒说：“他们跟了我三天，我不愿意他们这样饿着回去，怎么办？你们有什么意见？”弟兄姐妹，许多的时候，当我们知道该怎么做的时候，我们很容易一意孤行。但是，今天求神让我们看见如果我们在教会里，我们要活出好的见证，我们就自己要操练这一句谦卑的问话：‘你有什么意见？’；’what is your opinion?’，那个时候我们就会发现人更愿意和我们合作、配搭。因此有更多的人愿意和我们同心，神要藉着我们所做的更大地来荣耀祂自己的圣名。
第四、处事见证挺重要的三个字，这三个字的华文也可以翻成三个字。英文叫作’I am sorry!’;华文就是‘对不起！’我们常常顾到自己的面子，所以我们不愿意说这句话。我们常常以为对别人说‘对不起，sorry ,I’m sorry!’ 就会很没有面子。其实，你知道吗？弟兄姐妹，从不道歉的人好像很有面子，实际上在私底下他在别人的心目中根本就没什么面子可说的。你要这样的面子吗？那为什么要说’I am sorry ,对不起！’呢？因为你说了以后，让人有一个机会原谅你。每一个人都有可能会有失策的时候，都有失败的时候，都有做错的时候；当我们这么说的时候就可以让人有原谅我们的机会。林老师记得有一次在工作里，当时还没念神学，我在一间大批发商里工作。有一间的的公司向林老师定了很多的货物，结果林老师就拿好了之后，写好了单子之后，就叫人把它送到东边的一个地方去。结果送到东边那个地方的那个人发现，这句公司从来没有和我们订货，所以就打电话回来。老板听到了之后，在楼下就很生气说：“到底是谁叫人把货送到A城的什么地方去的？”后来我想：这就是我叫人送的啊。哦！才清醒过来，原来是西边的某一个地方，我把公司的名字给搞错了！结果林老师从楼上赶快下来向老板说了好多声的‘对不起’。那个时候，老板本来很生气，一看到林老师这么样多的‘对不起’，就说了一句：“好吧，叫员工再送多一次到西边那里去吧！”弟兄姐妹，‘对不起’是我们处事见证挺重要的三个字。
撒该遇见了主，悔改信了主耶稣基督，他说：“主啊！我要把所有的一半给穷人，如果我讹诈了谁，我就还谁四倍。”我相信当撒该一家一家地去还钱的时候，他一定说：“对不起！”你说有没有道理啊？很多人遇见被人指责的时候，常常会说：“我就是这个样子的啦”；就常常会说：“如果你不喜欢的话，就不要看啊！”有一句话说，‘跌倒其实并不可耻，可耻的是跌倒了却赖着不起。’同样地，犯错其实是我们每一个人都可能会遇见的，并不可耻；可耻的是犯错了却仍然输不起。你错了，我们就说对不起，是我错；在别人的眼中我们是一个顶天立地，是一个敢面对自己失败，有勇气的人。所以在处事的生活里，我们应当活出这样的见证。当我们读圣经的时候，你就会发现，主耶稣也欣赏这样的人。我们当初认识主的时候，我们认罪悔改，主耶稣就接纳，悔改的人就能够见到神的国，我们就蒙主的赦免，主就喜悦我们。所以，如果在我们基督徒的生命中，我们要见证神，我们要讨主的喜悦，不要忘记这三个很重要的字，英文和华文同样都是三个字’I am sorry!’;‘对不起！’
好，接下来是处事见证更重要的两个字，这两个字华文也是两个字。英文叫作’thank you!’；‘谢谢！’。别人做了一件美事在你的身上，别人在你的身上付出了一些的代价，你用爱来报答人对你的爱，所以，我们说‘谢谢’。‘谢谢’这两个字是我们处事见证更重要的两个字。无论你到哪里，无论你对什么人，都会喜欢你说这句话的‘谢谢！’。说‘谢谢’，我说是无往而不利，跑遍天下都不会吃亏的。有一次我要到某一个地方去上夜课，其实我这一条路我并不太熟悉，所以林老师在晚上的时候就开车去。去的时候，因为指示牌在夜间也看得不十分地清楚，所以就走错了路。那个时候上课的时间是7点，但是绕到八点半快九点了，林老师还没有找到目的地那间的学校；知道自己找错了，因此就在路上问人。林老师有一个发现，其中一个人，林老师问他应该怎么走回去，回到我的家的那个方向，他指示了以后，林老师说“谢谢！”他竟然建议说：“好，我也陪你走一段吧！”因此他也驾着他的车绕了一个大圈，引我回到靠近我家的一条路上，然后就告诉我说：“就直直地往前走，就能够到达目的地你的家了。”弟兄姐妹，‘谢谢’真的是无往不利的。圣经里有一次，主经过一个地方，有十个长大麻疯的来求主耶稣帮助，还记得吗？十个长大麻疯的都的了医治，但是却只有一个回来说谢谢的。主耶稣就问：主说‘被医治的不是有十个吗？为什么只有一个回来呢？那九个在那里？’简单地说，主是在问：‘那九个连谢谢一声都不会说的人到底在哪里？’在日常的生活上，我们对人常说谢谢是表示感激；在信仰的生活上，我们更是要常常对神说感谢，这表示我们对神的感恩，是我们信仰的教导。因此让我们多向人多向神发出感谢、感恩的话。基督徒是一个充满对神感恩、对人感谢的人。所以，当公司的同事为我们做了一些的事情以后，我们应当说‘谢谢’，不论他是下属或是上司。在家里我们的太太、我们的先生、我们的妈妈、我们的爸爸，当我们回到家看到他们油头垢面，不是一声谢谢都没有，我们要对他们说‘谢谢！’；而不是说：“这个不够咸，那个不够淡。”。弟兄姐妹，为什么不说谢谢呢？教会的弟兄姐妹仍然是这样。当他们在带领一些的聚会，使我们很得帮助的时候，我们应该有的表现是什么？“今天音乐太大声了”；“今天应该唱多几遍”；是这样的批评还是我们来到那个弟兄或姐妹的面前说：“谢谢你！神透过你对我说了话，使我的灵性得以帮助。”弟兄姐妹，求神帮助我们活出信仰的见证很重要的，更重要的两个字‘谢谢’；让我们一起来学习。
最后，就剩下一个字了，这个字是什么呢？这个字是处事见证最不重要的一个字。刚才都是很重要的，现在是最不重要的一个字。英文是一个字，华文也是一个字，叫做’I’；‘我’。什么是‘我’呢？‘我’就是容不下任何东西叫做‘我’。我们这时候来读三处的经文，你就会发现‘我’这个字其实是挺不重要的。第一处的经文在创世记。创世记二十八章20到22节，我们知道雅各这时候为了逃避以扫，因此离开了父家，要到远的地方去。当雅各的灵性在最低潮的时候，我们来看这段经文是他向上帝的祷告，他向上帝说什么呢？‘雅各许愿说：“ 神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的 神。我所立为柱子的石头也必作 神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”’短短的这三节的经文，20、21、22，在一个灵性软弱的雅各的身上，出现了十一个‘我’这个字。当讲‘我’太多的时候，让我们记得是一个灵性软弱的光景，这是处事见证最不重要的一个字。我们再看撒母耳记上十三章，我们要从第9看到第13节，我把它读出来，请大家仔细地来听。‘扫罗说：“把燔祭和平安祭带到我这里来。”扫罗就献上燔祭。刚献完燔祭，撒母耳就到了。扫罗出去迎接他，要问他好。撒母耳说：“你做的是什么事呢？”扫罗说：“因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华。非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。”撒母耳对扫罗说：“你做了糊涂事了，没有遵守耶和华——你 神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。”以后，我们就知道这段经文接下来就是撒母耳告诉扫罗说，上帝已经离开他了。上帝要立另外一个合神心意的人作王。太多的‘我’令到连上帝的心意我们都听不进去，连上帝的声音我们都忽略了。‘我’是一个在处事里很不重要的一个字。好，我们再看第三处的经文，我觉得更是可怕。在以赛亚书十四章的经文，以赛亚书十四章12到14节，我把它读出来，‘明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在 神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。’在这个经文里，许多的‘我’的里面，到底谁说这句话？这就是撒但的来源。撒但的来源就是太多的‘我’，‘我’到连上帝都不要与它认同。弟兄姐妹，‘我’是最不重要的一个字，‘我’是最不客观的。我们却常常用最不客观的‘我’来判断客观的问题。“我认为……”；“我觉得……”，这是最不重要的，却变成我们最常用的。其他重要的却是我们最不常用的。
弟兄姐妹，在这个大环境里，有许多的人，特别是基督徒；我们常常都会说：“做人难，人难做，难做人”但是，林老师想，不管是东方或者是西方的礼仪里，都告诉我们一些重要的教导。我们再从圣经里一再地看见有几个非常处事中重要的秘诀。因此，求神帮助我们常常用处事见证最重要的六个字’what can I do for you ?’，‘我可以为你做什么呢？’；让我们用处事见证很重要的五个字’I am proud of you!’，‘我以你引以为荣。’；以及处事见证极重要的四个字’what is your opinion?’，‘请问你有什么高见？’；以及处事见证挺重要的三个字’I am sorry!’，‘对不起！’；以及处事见证更重要的两个字’thank you !’；以及让我们紧紧地记住处事见证中最不重要的那个字，就是‘我’，’I’。求神给我们力量，让我们在基督徒的生活里充满见证。不单单只是在教会里，更是在自己的家中，更是在自己工作的场所，我们教会以外的朋友们都能够看见我们基督徒有美好的见证。因此，我们就可以吸引人来到教会，来到上帝的面前。弟兄姐妹，我们常常有一句话说，“基督徒在教会像天使，去到家里就像魔鬼。”求神帮助我们，给我们力量，让我们基督徒的生活充满见证。在礼拜堂，是天使；在家中，在家中仍然是扮演福音使者的角色，让我们一起见证上帝的荣美，把荣耀归给祂；因此可以吸引人来到主耶稣基督的面前，让我们一起来为主作美好的见证吧！
大纲
第二十五课：基督徒与见证
华人是一个讲究“礼”的民族，要去赢得华族的亲友归主，“礼”的生活是一个重要的课题：
一、处世见证很重要的“六”个字（路加福音18：41；列王记下4：2）
—— ” What can i do for you ? ” 我可以为你作些什么呢？
二、处世见证很重要的“五”个字？
——” I am proud of you ” 我以你为荣。
三、处世见证很重要的“四”个字？
——” What is your opinion? ” 你有何高见？
四、处世见证很重要的“三”个字？
——” I am sorry ” 对不起
五、处世见证很重要的“二”个字？
——” Thank you ” 谢谢
六、处世见证“最不”重要的“一”个字？（撒母耳记上13：9-12；以赛亚书14：12-14； 创世记28：20-22）
——” I ” 我
总结：中西方对“礼”的表达可能不同，但这其中至少有这六件处世见证不可少的态度是共同的，而且也是圣经中给我们体会的真理。让我们靠着神的恩典，将它落实在我们生活处世中，好让你我能为主得人。
第二十五课：基督徒与见证考题
1。请写出五个处世见证重要的话。另外，务必个别加上一个生活应用，以说明哪一个态度重要。
2。“我”何以在人际关系中当小心的运用？
3。“我”如何显出其属灵光景?
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