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主讲：叶传理老师
miracle01“神迹奇事的定义，类别与目的”

第一讲 :神迹奇事的定义，类别与目的

各位观众朋友，主里平安。我是叶传理老师.

从今天开始，我将会与大家分享有关神迹奇事的系列讲道。今天是我们的第一讲。

在90年代末期，加拿大多伦多机场基督徒团契教会（Toronto Airport Christian Fellowship Church）的主任牧师发出一份正式的文告，标题是：金牙（金子的金，牙齿的牙）-说明神开始牙齿的神迹，用金子来填补人的牙齿。。此后，有人在祷告会中看见金粉从空中降下，也有人的圣经出现吗哪。。这些奇事的确造成很大的轰动，吸引很多人，信徒和非信徒，涌去探个究竟。这也导致很多教会也开始强调和追求神迹奇事，以证明神在他们当中大能的作为。

然而，在科学发达，科技一日千里的今天，对于这些超乎寻常的事情，我们不禁会很疑惑的问：有可能发生神迹？有科学证明？真的有灵界的东西？而近年来，灵恩教会所强调的权能医治/神医、使许多人趋之若鹜和着迷，顿时使基督教陷入一片的混乱中。。那神医到底有没有圣经的根据？神医是不是基督教信仰不可缺乏的内容？那为何正统教会/福音派那么激烈的反对？

这种种的问题正迷惑和困扰许多的基督徒，尤其是初信者，有者更因此不幸的受了迷惑、偏离正道、误入歧途。所以，保罗在提摩太后书4：3-4提醒我们说：『因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。』

的确，在后现代的时代里，人们的确厌烦纯正的道理，也掩耳不听真道，他们比较喜欢随从自己的情欲，追求奇异的事，却不晓得正中了撒旦的圈套，在无知中一步步走向灭亡。

所以，作为基督徒的我们就更加要谨慎和警醒，免得我们也入了迷惑。。为了这个缘故，我们要从圣经的真理中，来了解什么是神迹奇事；了解神行神迹奇事的目的；了解神迹奇事与神，与我们有着怎样的关系；并且也了解灵恩派所強調的神迹奇事在神学信仰上的错谬。这样我们才能坚守从前一次交付圣徒的真道，并能竭力地为之争辩。

[祷告] 启示的父、真理的神，我们来到您的面前，我们需要您教导我们您的真理，好除去我们的愚昧，使我们有分辨的能力，在这个厌烦纯正道理的世代，我们不但能够持守和捍卫您纯正的道理，更用您的真理去批判一切的异端邪说，同时也把人引回到您的面前，得着您的拯救。。我们求您与我们同在，并捆绑恶者一切的作为。。如此祷告，乃是奉我主耶稣基督宝贵又得胜的名。阿门。

一、引言–何谓神迹奇事

首先，我们要先了解何谓神迹奇事。
根据《韦伯斯特词典》的定义，『神迹』是指神对人类事务介入的非凡事件，或者极为突出，不同凡响的事件和成就。而根据《证主圣经百科全书》，『神迹』是指一似乎违反自然的事件，而这些事件是神向人显明自己的一个行动。

从一般层面来看，神迹多指一些超乎自然和科学的现象，是人的智慧能力无法做到的事或左右大自然定律的事。。但从基督教的层面来看，神迹则指神的作为，即神在自然和历史中所行的超自然事迹。

对圣经来说，不论是神对自然界的护理工作，或者神特殊超然的行动，都属于神大能的作为，圣经并没有刻意将这两者区分。。但由于神特殊超然的行动过于独特，超越一般的自然定律，因此就称之为神迹，这也是我们在这个讲道系列中的定义。

所以，神迹其实并不和自然律冲突，相反的，神迹是由神所造成不平常的事件，而自然律是由神所造成平常事件的通则。就如吴勇长老所说的：『神迹是还没有看惯的自然』。另一位学者也说：『神迹是一种看得见的状况，这状况由于起源于某种特殊能力，所以不能用大自然的现象或事情的自然结果来解释，由于它太不平凡，以致叫人惊讶，也令人敬畏。』

简单来说，神迹奇事乃指神奇独特的事，是神那超然的力量介入、改变和干涉自然界而造成的结果。

还没下去以前，让我们先处理一个问题：神迹奇事真的存在？。那就在乎我们拥有一个怎样的世界观。。若我们的世界观是一个封闭的系统，即认为其间的一切事都只能用自然定律来解释，我们就不会相信一切超越这世界以外的事物，结果我们就不会相信神的存在，也因此不会相信有神迹奇事，就算我们可能看见一些非寻常的事，也会拒绝承认它们是神迹。相反的，若我们的世界观是一个开放的系统，相信有超自然的事物存在，相信这世界是神所造的，可以允许神的介入，那么神迹就是可能的了。

所以，真正的问题是，我们相不相信有一个全能、创造宇宙的神的存在？如果相信，自然律必是祂的创造，那祂必定是超越自然律，若是如此，所谓的超自然事件，即神迹，就有可能发生了。

正如著名的基督徒作家，也是牛津大学教授的鲁益师所说的：“如果你将神迹部分除去，我相信印度教的一切精粹仍然完整无缺，回教也差不多，可是基督教就不同了。基督教实际上是一个大“神迹”的经历。一个自然主义者的基督教，则把一切只属于基督教的特色皆除去了。”换句话说，若删除基督教所有的神迹部分，基督教就不再是基督教了。

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二、神迹奇事的定义( signs, wonders, powers, works )

好，接下来，我们要先来了解圣经的用词。圣经一共用了四个不同的词汇来描述奇异的事：『神迹』、『奇事』、『异能』及『工作/事（事情的事）』。
『神迹』 = 指神所行的事迹，表明神在掌控，以及与其子民的同在。
『奇事』 = 指来自超自然力量的奇妙作为，也指人所不能明白的事情，表明神在历史中护佑人的作为。

在旧约，『神迹』和『奇事』是两个经常一起出现的词汇，单单在申命记就出现9次之多。

『异能』 = 这个词多出现在符类福音中，指神在基督里显明祂自己的大能作为。
『工作/事』 = 主要出现在约翰福音，指神在耶稣里显明了祂的工作。

虽然这四个用词通常都是同义的，但却指向四个不同的层面：

『神迹』 指向神的启示，含有神学性的意义
『奇事』 指向神迹能使看见的人产生敬畏的心
『异能』 指向行动背后的能力
『工作/事』 指向那背后计划神迹的那一位。

因此，这四个词汇有着不同的强调点：

『神迹』比较强调目的和启示，如耶稣行神迹是为了证明他是神所差来的救主。所以在约翰福音，神迹也被称为是记号，证明主耶稣就是应许的弥赛亚。
『奇事』比较强调性质，说明事情的奇妙，使看见的人产生敬畏。
『异能』比较强调能力，说明事件是从超自然来源发起的。
『工作/事』则强调源头，说明背后的计划者。

让我再重复一遍这四个词汇的强调点：

『神迹』强调目的和启示，『奇事』强调性质，『异能』强调能力，而『工作/事』则强调源头。

综合圣经的用词，我们不难发现，所谓的神迹奇事、异能或工作，都要表明超自然的神的存在、权柄、力量与荣耀，为要证实祂是神、显出祂行事的奇妙、更要彰显祂行事的大能和荣耀。

三、神迹奇事的类别

基本上，神迹奇事可简单的归为两类：自然界的神迹以及超自然的神迹：

1. 自然界的神迹

首先，我们要先理解自然界的神迹。。其实，整个万物的存在就是一个神迹。从浩瀚的宇宙，到最小的原子，都可以看见神的奇妙作为。神更设定了自然定律，使宇宙万物能有系统的运作。

比如：万有引力，它使天体互相吸引而形成天体系统，就如太阳和地球互相吸引而形成太阳系；没有万有引力，就没有太阳系，没有太阳系就不可能出现地球的生命体系。。万有引力使地球和其他行星按照自身的轨道围绕太阳运转，也使月球按照自身的轨道围绕地球运转，形成潮汐，以及其他我们所观察到的各种各样的自然现象。这都是很大的神迹了。

从广义来说，神迹包含了神在祂的创造中所定的奇妙自然律，但我们通常所指的乃是狭义的神迹，就是超自然的神迹。

2. 超自然的神迹

超自然的神迹又可分为“精神领域”以及“物质领域”的超自然神迹。

A. 精神领域的超自然神迹

什么是精神领域的超自然神迹？。我们有没有发现，很多人在初信主的一刻，忽然觉得生命改变了：人生观、价值观，甚至待人处事的态度都改变了。我们清楚知道这种改变不是由自己发动的，而是由某种超然的力量所引发的，这就是神迹了。就如路19：1-10有关税吏得救的事。。当税吏接受主的那一刻，他的价值观就彻底改变了，不但不再贪图世上的财富，反而愿意加倍的偿还给人和分给穷人，这种神迹是直接影响人的精神心灵的。

B. 物质领域的超自然神迹

第二种的超自然神迹是指“物质领域” 的超自然神迹。从圣经记载中，我们看到这类神迹出于两个不同的源头：一个源自魔鬼，一个源自神。

a. 魔鬼所行的神迹

第一，是源自魔鬼的超自然神迹。。当摩西把手杖变为蛇的时候，懂得法术的人也把手杖变为蛇，但摩西的蛇却把他们的蛇吞掉了。把杖变为蛇是超自然的能力，但术士的能力却是从魔鬼来的。

主亦提过，在世界的末期，会有假基督、假先知要起来、显大神迹奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。但我们不要因此排斥神迹，毕竟神也要信徒适当地用神迹来证实所传的道。

b. 神自己行的神迹

第二，是源自神的超自然神迹。。当以色列人在旷野四十年期间，神不断降下吗哪给二百万的以色列人吃；在新约时代主也到处医病赶鬼，行奇事，这都是神自己行的神迹。

有时，神亦会透过人来行神迹，如先知以利亚和以利沙都曾叫人从死里复活；主的门徒彼得、约翰也曾奉主的名叫一个瘸腿的人起来行走。而他们行神迹的能力，都是从神而来的。

这给予我们一个很重要的提醒，不是所有奇异超然的事都是出自神，也可能是魔鬼的作为，就如『不是一切的灵都可以信，总要试验那些灵是不是出于神』的那样。那么我们该如何去分辨这两种情况？我们会在以后的讲道中交代这一点。

四、神行神迹奇事的目的

弟兄姐妹，如果神是自有永有，全能的神，又是使无变有的创造主，那神一定是一位行神迹奇事的神。。然而，神行神迹奇事不是为了要炫耀自己或讨好观众，相反的，乃是要成就祂在永恒中所定美善旨意。因此我们最后要来明白，神行神迹奇事的真正目的：

1. 为要救赎人

申26：8记载说『祂就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，』神在旧约行神迹的主要目的，就是要救赎以色列人脱离法老王的辖制。。同样的，神借着祂的独生子道成肉身这个伟大神迹，就是要救赎祂的子民脱离罪恶。

2. 为要证明自己

徒2：22指出『。。神藉着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能奇事神迹，将他证明出来。』神行神迹的另一个主要的目的，就是要证明主耶稣是从神而来，并且是神所立的基督。

3. 为要使人相信

约20：30-31说『耶稣在门徒面前另外行了许多神迹。。是要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。』

约11：45也说『那些来看马利亚的犹太人，见了耶稣所行的事，就多有信祂的。』这两节经文清楚指出，主耶稣行出那么多的神迹，目的是要人相信祂就是基督，是神的儿子，以致得着神宝贵的救恩。

4. 为救恩作见证

来2：3-4记载说『我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。神又按自己的旨意，用神迹奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。』经文很明显的指出，神亲自行神迹奇事，就是要证实救恩的信息。

5. 为要使人认罪悔改得救

路10：20说『然而不要因鬼服了你们欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。』

罗15：18也说『。。用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服。』

这两处经文一同指出神迹奇事为要使看见的人谦卑悔改，以致得救。

6.为要证实所传的道

可16：20记载说『门徒出去到处宣传福音，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。』

徒14：3记载说『。。主借他们的手，施行神迹奇事，证明祂的恩道。』

神要借用神迹奇事来证明祂的仆人所传讲的道。

7. 为了满足人的需要

— 神在旷野赐下吗哪，使磐石有水流出，为了要满足以色列人在饮食上的需要。

— 主耶稣医治各种疾病：瞎眼、耳聋、结舌的，就是要赐给人健康的身体。

好多次，当神和主耶稣看见人的需要，就起了怜悯的心，因此就行神迹来满足他们的需要。

让我重复一遍神迹奇事的目的：

1. 为要救赎人
2. 为要证明自己
3. 为要使人相信
4. 为救恩作见证
5. 为要使人认罪悔改得救
6. 为要证实所传的道
7. 为了满足人的需要

综合以上的目的，我们不难看见，神迹奇事主要是为了人的好处，使人可以因此而认识神，认识神的启示和能力，认识神的主权和超能，也因此得以相信神，并得着神的救恩。

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