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sty30 小海浪
作者：林琦琦
我叫小莓。大家都說我笑起來甜甜的。
我有一個秘密，我的口袋裡一直放著一顆小石頭。我把它叫做「小海浪」。
他第一次來我們班那天，站在門口的時候，整個人像一朵剛被風吹到這裡的雲。他的皮膚比我們黑很多，黑得像剛烤好的吐司邊邊，可是眼睛很亮。他說中文很慢很認真，每一個字都像先放在舌頭上想一想，再小心地吐出來。老師說他從很遠的地方來，叫肯亞，家在海邊的蒙巴薩。
下課的時候，他沒有衝去玩，他先走到我面前，手握得緊緊的，像藏著一顆糖。他把手張開，裡面躺著一顆小小的石頭，圓圓的，像被海浪揉過的糖果。它是奶茶灰，上面有一條白白的波浪線，像有人用牛奶畫了一圈又一圈。旁邊還有一條細細的焦糖棕線，細到像一根頭髮，可是我一看就知道它在那裡。石頭的邊邊都圓圓的，不會刮手，摸起來有一點像陶瓷那樣滑，可是靠近那條白線的地方又有細細的顆粒感，像很小很小的砂糖。我忍不住用拇指輕輕摸了一下，覺得它好像在對我說話。
他慢慢地說：「這……是海邊的。」他說他們家的海每天都很大聲，海風鹹鹹的，沙很細，浪一來就把石頭推來推去，沙子一直磨它，像一直幫它洗澡，又像一直幫它磨指甲，所以它才會變得這麼圓、這麼滑，還有那種一圈一圈的波浪紋。他說到「海」的時候眼睛會亮一下，好像耳朵裡真的有海在「嘩——」。我把石頭放到自己手心，覺得它真的像海。我說：「我叫它小海浪。」他很慢很認真地跟著說：「小……海……浪。」我笑了，因為他把每一個字都說得像禮物一樣小心翼翼。
我把小海浪放進口袋，口袋立刻變得不一樣，好像多了一個會提醒我「要學會分享」的小東西。我拉他坐到我旁邊，把我的橡皮擦和鉛筆盒往旁邊推一推，給他留出一塊乾淨的桌面，因為我想，外來的人，也要有溫暖的位子。他說中文很慢很認真，他說：「謝……謝……你。」我就把小海浪從口袋拿出來，放到他手心讓他摸一下，對他說：「我沒有把它當成我的寶物，我把它當成我們的紀念品。」他看著石頭，又看著我，點點頭，點得很用力，好像怕我看不見。
放學後我帶他去我家。我們先玩玩具，我把我最喜歡的積木借他。他拼得很慢，可是很認真，拼到最後他把積木推到我面前，像在說：「你看，我也可以。」晚飯前我坐在客廳聽爸爸講故事，他也坐在旁邊。媽媽端出餅乾，我把其中一片掰成兩半，塞到他手上。我說：「你坐這裡。」他慢慢地笑，笑得像一盞小燈。
隔天傍晚，我在我們家的小攤子幫忙。我最喜歡做的事就是把硬幣排得整整齊齊，像小小的隊伍，站的直直的。那樣看起來很像我很能幹，我就會被稱讚。
那天客人很多，爸爸忙到一直擦汗。我正把找零的硬幣排好，爸爸突然拍了一下額頭，把幾張鈔票塞到我手裡說：「小莓，糟糕，忘了給阿榮伯工錢。你幫我送過去，拜託你。」我把錢握緊，手心熱熱的。我在手心捏一捏小海浪，心跳很砰砰作響，因為我想被稱讚，可是我要做對的。
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阿榮伯是我們的老鄰居，他以前有自己的小店，可是最近他家的阿嬤因為天氣太冷，突然腦中風住院，錢一下子都拿去付醫藥費了。爸爸說阿榮伯最近都靠臨時幫忙搬貨的工錢買菜，今天如果沒有拿到，晚餐可能就只能喝水。
阿榮伯家門一開，我聞到一點藥水味，桌上有一疊收據。廚房的鍋子乾乾的，冰箱門沒有貼磁鐵。我把錢交給他，他的眼睛亮了一下，然後就笑了。他說：「你爸爸忙，我知道啦。」我抬頭看著他，終於明白：「別人的今天，不能被我拖到明天。」
回家的路上我把小海浪拿出來，用袖子把它擦一擦，我小聲說：「原來這就是愛鄰舍啊。」
學校裡的日子慢慢開始變得吵。因為他不懂我們班很多規矩。比如我們班有值日表，要掃地、拖地、倒垃圾、擦黑板。
第一次輪到他，他很慢很認真地看表，可是他看不懂「資源回收」那一欄，拿著一袋瓶罐站在走廊上不知道往哪裡走。老師只好停下來講一次，還在黑板旁貼了一張流程圖。有人皺著眉說：「都要配合他欸，變麻煩了啦。」我聽到那句話，就把小海浪摸一摸，心裡想：「外來的朋友，也是我的鄰舍。」
後來考試的時候，老師說：「因為他中文還在學，題目我會加圖片提示。」班上立刻有人小聲說：「不公平。」我也不喜歡不公平，可是我看著他那張很認真的臉，老師又那麼幫忙，突然明白到：「公平不是大家都一樣，是大家都能看懂題目。」
那天我把橡皮擦推到他桌上，我說：「你也要有工具。」他很慢很認真地說：「謝……謝……你。」我覺得我口袋的小海浪好像更暖了。
但是最難的不是值日，也不是考試。最難的是下課。
那天體育課要玩躲避球，大家最興奮，因為可以大叫，可以跑，可以當英雄。我也很想被說「你投得好準」。兩個隊長站在中間喊名字。名字一個一個被喊走，只剩下他站在旁邊，像一顆忘了被撿起來的球。
有人故意笑了一下說：「他不算，他是後來的。」有人又說：「他講話腔調怪怪的，而且衣服跟我們都不一樣。」還有人把聲音壓低，像在講秘密，卻故意讓大家聽到：「我媽說從蒙巴薩來的人都愛騙人。」另外一個人立刻接：「小心喔，你的鉛筆盒裡的東西會不見。」還有人做出一副無辜的樣子說：「不是我討厭他，是大家都這樣想。」
他聽得懂一些字，他的眼睛一下子沒有那麼亮了，他把鞋尖在地上畫來畫去，然後很慢很認真地問我：「我……可……以……站……哪……裡……才……不……會……擋……到……你……們？」他的聲音很小，像怕自己一說話就又出錯。
我走過去，把他拉到我旁邊。手伸進口袋，摸到小海浪，它很圓。我說得很清楚：「你跟我一隊。現在就算。」有人抗議說人數滿了，我就用鞋子把地上那條界線擦掉，讓他站得進來。我說：「外來的人，也要有溫暖的位子。」我不吵架，我也不笑。我只是站在他旁邊。
球開始飛。有人故意把球往他那邊砸，好像想試試看他會不會逃走。他不太會躲，動作慢半拍，可是他很認真，他每次都看著球，像在跟球說：「我沒有要害你。」我跑去擋了一次，球打在我手臂上，我痛得吸一口氣。我捏一捏口袋裡的小海浪，對那些學他口音的人說：「不要這樣。我媽媽說不要讓說話變成刀子。」他看著我，嘴巴張一下，又合起來，像有很多話，可是他只慢慢很認真地說：「謝……謝……你……保……護……我。」我突然覺得，原來保護人也是我小孩子能做的事。
放學後，我們經過福利社。門口飄出麵包香。那天我看見一個同學把一個小麵包塞進口袋，眼神像在躲光。老師剛好走過來，看見了，就停下來。老師的聲音不大，可是很清楚：「你要說對不起，然後把錢補上。但是你沒有錢，對嗎？」那個同學低著頭不說話。大家開始小聲小聲地看熱鬧。我不喜歡那種小聲，因為小聲有時候最像刀。
我把小海浪摸一摸，心裡想：「他的家就跟阿榮伯差不多。」我走上前，從口袋拿出我的零用錢，放在櫃台上。我說：「我可以先幫你付。下次我可以把我的麵包分給你一半，你就不用偷了。」那個同學抬頭看我一眼，眼睛紅紅的，像剛被風吹過。雖然我知道那天的零食和可樂都泡湯了，但心裡很開心，原來媽媽總是教我幫助別人，而且是幫助不能回報我的人，是這個意思。
老師點點頭，對他說：「明天你來幫忙教室掃地，算是把這個錯誤補救回來，這不是懲罰，是給你一個小小的提醒。」老師還說：「我們都很願意幫助你。」那個同學很小聲說：「好。」然後用汪汪大眼看著老師，肩膀鬆下來了，又看看我，笑了。
我把小海浪拿出來，用袖子擦一擦，我小聲說：「我也想把我的心，每天越擦越乾淨。」我不是要被稱讚才做這件事。我只是想讓他不要用犯錯的方式得到需要的東西，不然本來只是窮，最後還變成賊，這不是讓他更難過嗎？
班上有一棵新種的果樹，在操場旁邊。老師說這是我們班要一起照顧的樹。前三年不吃果子，因為要讓樹根先扎穩。我覺得這規矩很像我們班的很多規矩，都是為了讓大家可以好好長大，不要倒下去。老師還說，第四年的果子，我們不自己吃，我們要跟著老師把果子洗乾淨、切一切，用小鍋子慢慢煮成果醬，把果醬裝進小玻璃罐，貼上小貼紙，一罐一罐地送給鄰居裡頭髮白白的爺爺奶奶們。他們平常笑得皺皺的，說一罐果醬可以配麵包吃好多天。
我想到阿榮伯的冰箱，就覺得這罐果醬不是小事。
第五年果子，我們終於可以自己吃。真是期待那一天，到時我都快六年級了！
那天傍晚，我帶他去我最喜歡的草原。要走一小段上坡，風一吹，就像有人在遠遠的地方說：歡迎。
草原上有好多花，真的好多，一整片。
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我一朵一朵指給他看，我說：「橘色的是金針花，像一堆小喇叭在吹風；粉紅跟白的是波斯菊，風一吹，它們的裙子就一起晃；紫色那一排是鼠尾草，像有人在地上點了一串小小的紫火；黃黃的油菜花最亮，亮到我眼睛都想笑；白色雛菊中間有黃黃的花心，看起來很乖很乖。」他每次都很慢很認真地跟著說一遍，像把花名放進心裡存起來。
我把小海浪拿出來，放在手心給他看。我說：「這是我們的紀念。」他把手放上來，摸一下，像摸到一個很重要的東西。我把小海浪放回口袋前，先停一下，問自己：「今天我有沒有好好愛人？」我想了一下，覺得我不可能每天都做得很完美，可是我可以每天都記得。
我摸摸口袋裡的小海浪，對他說，也對自己說：「我不一定每天都很勇敢，但我每天都可以摸一下小海浪，記得要愛人。謝謝你當我的好朋友。」
*****
後記：
這個故事裡的小海浪，是從肯亞蒙巴薩的海邊來的石頭。海浪和沙子長久地推磨，讓它變得圓潤、有波浪紋，像一個不會消失的記號。它提醒我，真正的記號不是佔有，而是愛的連結，所以我讓朋友摸它，說它是我們的記號。
故事裡爸爸差點忘記付工錢、我被托付去送錢，對應利未記19:13所說「雇工人的工價，不可在你那裡過夜，留到早晨」，因為老鄰居家中因腦中風住院而經濟緊張，當天的工錢就是當天的晚餐，這讓我學會「別人的今天，不能被我拖到明天」。
同學在背後學外地孩子的口音、用流言排擠他，對應利未記19:16「不可在民中往來搬弄是非」，也對應19:14不可以藉著人的弱點或看不見之處去傷害人，所以我說「不要這樣」、「不讓話變刀」。
躲避球的分隊與界線，讓我用行動把外來者拉進來，對應利未記19:34「和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，並要愛他如己」，所以說「外來的人，也要有溫暖的位子」。
考試加圖片提示與我借橡皮擦，表達利未記19:15所說的公平公義：不是偏護誰，也不是討好勢力，而是按著公義讓人站在合適的位置，讓大家都能明白題目。
窮孩子偷拿麵包的事件，讓我們看見利未記19章所要求的公義與修復：老師要求他道歉補上，並以打掃作為補償，我用零用錢先代付並願意分享麵包，表達愛鄰舍如己（利未記19:18）不是縱容錯誤，而是在公義之內伸出手，幫人回到正路。
果樹前三年不吃、第四年做果醬送老人、第五年一起享用，對應利未記19:23-25，提醒我們收成與祝福有次序、有感恩、有奉獻與分享，不是努力就能把一切都當作自己的。
最後的花海，是我帶朋友去看的草原，花的顏色與名字一一被說出來，象徵在愛與公義裡，人不再被貼標籤、不再被排除，而能被看見、被接納、被珍惜；正如整章律法的崇高理想，是叫我們認識神的聖潔，並在遵行中活出與世界不同的樣式，使人得著祝福。
*****
作者的話：
《利未記》19章裡各式各樣的規定有一個崇高的理想。神要我們在遵守這些規定的過程中體會，祂是聖潔的神，我們謹守遵行聖潔的規定，祂引領我們過一個有福的人生。透過上帝對自己的信實，也透過你我按著這一些規定和要求生活，我們都享受上帝的賜福。
利未記19:13-14「不可欺壓你的鄰舍，也不可搶奪他的物。雇工人的工價，不可在你那裡過夜，留到早晨。不可咒罵聾子，也不可將絆腳石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。我是耶和華。」
這裡雖然講到幾件不同的事，但精神基本上是一樣的，就是對人的尊重。對人的敬重，如果一個人不管他外貌、身分地位如何，我們都對他有從心裡的敬重，那我們大概就不會去欺壓欺負那個人了。
雇工人的工價，在古代以色列成為雇工，大概是因為他家裡的經濟產生了相當的變化。不然理論上每一個以色列人都應該在自己的土地上耕種過生活。他會失去自己的土地成為雇工，大概是家裡有相當大的債務問題需要處理和解決。也因此這些人，從世俗的標準來看是時運不濟的，說不定是不夠聰明的。但是經文告訴我們，一個以色列的主人對於他手下的這些雇工，連當天的工價都不應該留在那裡。他需要顧念到這些有需要的人。也許一天的工錢不多，但對於這些人來說，那天的工錢很可能是他那天的生活所需。
對我們來說，留在我們這裡過夜好像沒什麼大不了，卻有可能讓這雇工的一家挨餓，所以要顧念他們，要敬重他們。
第14節規範得更傳神。它說，不可咒罵聾子。當我們咒罵聾子的時候，其實那個聾子聽不到，所以咒罵他又有什麼差別呢？差別在於造他的神，造你我的神聽到了。其實很多時候我們咒罵人，一開始受到影響的是咒罵的人自己。我們對於所罵的人有一個評價，有一個看不起的眼光和態度，那讓我們這一個人好像高高在上，凌駕於其他人之上。是這些瞧不起、藐視、咒罵等，產生了大問題。
這裡當然不是指如果一個聾子做錯事，我們不可以指摘他。這裡比較是因為他在身體上的這些狀況或殘疾等而引來我們對他的批評、論斷和看不起。這樣的態度在上帝那裡是不可以的。神說，你要敬畏你的神，因為造聾子和瞎子的，也造你我。是神是這些人，包括你我背後的主宰，我們需要懂得敬畏神。
利未記19:15「你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按著公義審判你的鄰舍。」聖經中很常提到審判。要有公義、公平的原則。被踐踏和被忽略就會在人群中製造非常多恩怨情仇。是這些很深的憂傷和痛苦造成人對於人生的不滿足。
這裡對於審判的事情有幾個很重要的交代。提到不可偏護窮人。為什麼特別這麼說呢？這些窮人難道會去行賄賂嗎？大概不可能。那為什麼一個法官會要偏護窮人呢？經文很多時候提到的是像後面所說的，對於那些有勢力的人，我們不應該另眼相待。因為那不管是賄賂、禮物等，容易造成審判的不公平。可是這裡卻先提到不可偏護窮人。
法官為什麼會這樣做，很大程度大概是因為他要建立一個好的名聲。透過幾次對於這些窮人好像特別的照顧，在百姓中營造一個印象和氣氛。這一個法官是特別恩待窮人的。即使是這樣，在律法的標準裡都是不可以的。審判就是要公平，不管是誰，在神的律法審判之下都應該要得到一樣的對待。
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利未記19:16「不可在民中往來搬弄是非」。除了人平常的八卦，我們喜歡聊是非的狀況之外，還有一個很重要的理由，是因為如果有訴訟在進行，我們希望透過影像輿論影響一般人對於某個人或某件事的看法和印象，來確保我們的利益。
第16節提到「不可在民中往來搬弄是非，也不可與鄰舍為敵，置之於死（原文作流他的血）。我是耶和華。」不管是原告或被告，上帝說這些事情都是不可以的。
利未記19:17「不可心裡恨你的弟兄；總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。」總要指摘你的鄰舍，這個翻譯對我們來說可能已經有一點難以理解。在新譯本裡翻成「應當要坦誠責備你的鄰舍」。對於別人有過錯，特別是我們周圍的人，鄰舍常常是指我們生活裡和我們有相當多接觸的人。對於這些人，從負面的角度來說，不管他做什麼，要小心，不要從心裡恨這個人，會恨一個人大概是因為他做了相當的事情。造成我們心裡的不滿，我們要學著一件事處理過後，就把它交給神。即便對方有錯，要學著相信上帝知道。我們不要讓恨惡苦毒成為我們心中的主。所以不要從心裡恨惡他。
可是另一方面，我們也會因為不喜歡一個人等，看著他想錯一件事、做錯一件事，我們就幸災樂禍了。我們等著看好戲。經文告訴我們，要坦誠責備他，免得你因他擔當罪過。記得在先知書裡曾經提到，當你有警戒的責任而你不說的時候，將來的罪要算你一份。這裡有同樣的精神。
在新約聖經裡耶穌提到，這是律法的總綱——愛人如己。我們很難想像在以色列出埃及，在曠野的那個時代，離今天三千多年前的時間，上帝已經把寶貴的律法給了以色列民，並且期望他們遵守。他們按照這裡所說的，好讓他們的生活活出一個特別的樣式，是讓周圍的鄰邦各國都可以見證他們有一位全能偉大、充滿智慧的神。
利未記19:19「你們要守我的律例。不可叫你的牲畜與異類配合；不可用兩樣攙雜的種種你的地，也不可用兩樣攙雜的料做衣服穿在身上。」我們對於這些經文的要求大概會覺得它非常奇特。從現代的社會角度來說，要做到這個好像非常的不容易。我們真正要關心的是，這律法裡的精神。
這裡提到，不可使牲畜與異類配合，為了要確保物種的純正。是以色列人就該是以色列人的樣子。就像經文提到以色列人不應該和外邦人通婚，以至於混雜了。是透過類似的要求，在生活的各個層面，讓以色列人對於怎樣是一個真正的以色列人有一些理解。
至於不可以用兩種摻雜的料子做衣服穿在身上，很可能有另一個理由。在《出埃及記》裡規範，祭司的衣服裡曾經有過兩種材料製作。如果是這樣的設想，也許原來經文要說的是，以色列的百姓穿他們百姓的衣服。有一種特別的衣服是兩種摻雜的料子的，那是祭司的袍子，而不是以色列人的穿著。
以色列一般的平民百姓不應該好像模仿，甚至偽裝成祭司的樣子。當他們在古代社會，對於這些神職人員有特別的憧憬和尊重，說不定很多人會希望他們好像可以假扮成祭司。以至於在民中，有特別的身分地位，或是發言權。律法規範人要安身立命，神造我們在什麼位分，我們就守住那個位分。
利未記19:20「婢女許配了丈夫，還沒有被贖、得釋放，人若與他行淫，二人要受刑罰，卻不把他們治死，因為婢女還沒有得自由。」這裡提到的狀況需要一些解釋，它有點複雜。一個婢女在古代近東的社會裡是主人的財產的一部分。很大程度婢女可以成為主任或主人的兒子的妻或妾。一個家庭把他們家的小女子賣給某一個家庭成為婢女的時候，這已經是雙方都認知的狀況。這裡所提的人若與她行淫，指的是主人。意思是說，主人把這個婢女許配了另一個人，那個人必須來贖她，贖了之後可以娶她為妻。因為婢女本來是主人財產的一部分，主人原本答應了要把婢女許配給別人，卻和她上床發生了關係。這裡告訴我們，兩個人都要受刑罰。因為主人背信，主任有和別人約定的部分，他需要被懲處。他和婢女發生關係的這一部分卻沒有特別嚴重的罪，因為那本來是他的財產，是他可以和婢女發生關係的。他的問題錯在，他不應該答應別人之後做這件事。只不過做了，他並不到死罪。經文接下來規範在這樣的狀況裡，那人得罪了神要獻贖愆祭，侵犯別人的財產是在這裡主要得罪神的部分。
利未記19:23-25「你們到了迦南地，栽種各樣結果子的樹木，就要以所結的果子如未受割禮的一樣。三年之久，你們要以這些果子，如未受割禮的，是不可吃的。但第四年所結的果子全要成為聖，用以讚美耶和華。第五年，你們要吃那樹上的果子，好叫樹給你們結果子更多。我是耶和華─你們的神。」
這裡講的是以色列人進迦南之後對於農業的收成該如何處理。進迦南，他們開始栽種。這裡規範第一年到第三年的果子，他們要視為未受割禮的，是不可以吃的，是不潔淨的。三年過去之後，第四年所得的收成是全然成聖歸給神。以色列人可以享用的從第五年開始。經文說「你們要吃那樹上的果子，好叫樹給你們結果子更多。我是耶和華─你們的神。」
意思是鼓勵他們多多地享用、盡情地享用，並且上帝要在種果樹、結果子的事上多多地賜福給他們。對於這個部分，其實它規範的文字和精神都非常簡單。就是某一年份的果子到底可不可以食用，是不潔淨或者全然歸給神，這要告訴以色列人，不是你在那裡努力所得的這些，就可以成為你的所有。你要尊重它原來的規律，有一些被視為不潔淨的，有一些是要全然成聖的。我們的所得，我們努力付出，當然有我們勞力的部分。但是不是我們的勞力使我們得到所有的這些成果。勞力不是唯一的原因。所以尊重自然的規律，特別尊重上帝的恩典和保守，願意感恩讚美神，用全然成聖的果子來敬拜祂，是這裡所說重要的規範。
利未記19:26「你們不可吃帶血的物」
利未記19:28「不可為死人用刀劃身，也不可在身上刺花紋。我是耶和華。」這是迦南舉哀的風俗。有人死了以後，喪家會剃頭髮、鬍鬚等，在一些特別的儀式中，他們甚至會用刀劃身，可能是表達痛苦。甚至有些時候是在通靈的情況下。因此神規範這些都是不可以的。以色列人跟迦南人一樣，會碰到各式各樣婚喪喜慶和生老病死。但是他們必須要有個不一樣的態度，不可以在這當中隨從迦南的風俗。
利未記19:31「不可偏向那些交鬼的和行巫術的；不可求問他們，以致被他們玷污了。我是耶和華─你們的神。」因為神才是他們真正的主宰，人在碰到未知的狀況，特別是在一些比較大的危機困難的時候，特別會想要知道未來究竟會怎樣。
在摩西五經裡，造金牛犢事件就是這樣的情況所發生的。因為不知道摩西怎麼樣了，以色列人很擔心他們是不是可以真正進去得地為業。是在這樣的情況下，他們製造了金牛犢。所以當碰到死亡、碰到各式各樣大的危機和困難的時候，經文很明顯地說，不可以偏向那些交鬼和行巫術的，不可以求問他們。
利未記19:32「在白髮的人面前，你要站起來；也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和華。」老人若有智慧，會得到相當的尊重。但是另外的情況，也有許多老人會被家裡的人視為沒有貢獻。他們可能過於年老，臥病在床等，還有很多時候會覺得這些老人家倚老賣老。他們非常囉嗦，對於很多事有很多意見。《利未記》19章給我們一個很特別的態度是在這些人面前你要站起來，要尊敬他們，這個尊敬被等同於，或者拿來相比於人的敬畏上帝。神顯然看重這一些老人，在我們的社會中給我們這些老人，作為我們的寶貝。
《利未記》19章裡，有很多特別的規定。這是其中一條。在古代近東的各個地區、民族和文化中，基本上寄居的外人是沒有法律保障的。當然不是所有的古近東地方都會刻意欺負外來的人。他們不見得會欺負，但如果真的被強盜搶了，有人傷害了他們，法律上機門上沒有提供任何途徑讓他們得到公平公義的對待。在以色列的法律裡，神規範外人在以色列當中生存卻是受到法律的保障。
利未記19:34「和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，並要愛他如己，因為你們在埃及地也作過寄居的。我是耶和華─你們的神。」耶穌基督律法總綱的精神是愛人如己，用這樣的標準對待外邦人。
利未記19:35-36「你們施行審判，不可行不義；在尺、秤、升、斗上也是如此。要用公道天平、公道法碼、公道升斗、公道秤。我是耶和華─你們的神，曾把你們從埃及地領出來的。」在交易的事上要公平，不可以用不公義的砝碼，為了要貪圖小便宜。
弟兄姊妹，我們會發現在這律法當中，不管是我們熟悉不熟悉的，背後有一個非常崇高的精神，是要我們用敬畏神的態度來遵守。但願這些律法常常成為我們思想的材料。
——本系列參考胡維華博士《利未解》解經
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《利未記》第19章
1 耶和華對摩西說：
2 你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華─你們的神是聖潔的。
3 你們各人都當孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和華─你們的神。
4 你們不可偏向虛無的神，也不可為自己鑄造神像。我是耶和華─你們的神。
5 你們獻平安祭給耶和華的時候，要獻得可蒙悅納。
6 這祭物要在獻的那一天和第二天吃，若有剩到第三天的，就必用火焚燒。
7 第三天若再吃，這就為可憎惡的，必不蒙悅納。
8 凡吃的人必擔當他的罪孽；因為他褻瀆了耶和華的聖物，那人必從民中剪除。
9 在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。
10 不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子；要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的神。
11 你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。
12 不可指著我的名起假誓，褻瀆你神的名。我是耶和華。
13 不可欺壓你的鄰舍，也不可搶奪他的物。雇工人的工價，不可在你那裡過夜，留到早晨。
14 不可咒罵聾子，也不可將絆腳石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。我是耶和華。
15 你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按著公義審判你的鄰舍。
16 不可在民中往來搬弄是非，也不可與鄰舍為敵，置之於死（原文作流他的血）。我是耶和華。
17 不可心裡恨你的弟兄；總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。
18 不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。
19 你們要守我的律例。不可叫你的牲畜與異類配合；不可用兩樣攙雜的種種你的地，也不可用兩樣攙雜的料做衣服穿在身上。
20 婢女許配了丈夫，還沒有被贖、得釋放，人若與他行淫，二人要受刑罰，卻不把他們治死，因為婢女還沒有得自由。21 那人要把贖愆祭，就是一隻公綿羊牽到會幕門口、耶和華面前。
22 祭司要用贖愆祭的羊在耶和華面前贖他所犯的罪，他的罪就必蒙赦免。
23 你們到了迦南地，栽種各樣結果子的樹木，就要以所結的果子如未受割禮的一樣。三年之久，你們要以這些果子，如未受割禮的，是不可吃的。
24 但第四年所結的果子全要成為聖，用以讚美耶和華。
25 第五年，你們要吃那樹上的果子，好叫樹給你們結果子更多。我是耶和華─你們的神。
26 你們不可吃帶血的物；不可用法術，也不可觀兆。
27 頭的周圍（周圍或作：兩鬢）不可剃，鬍鬚的周圍也不可損壞。
28 不可為死人用刀劃身，也不可在身上刺花紋。我是耶和華。
29 不可辱沒你的女兒，使他為娼妓，恐怕地上的人專向淫亂，地就滿了大惡。
30 你們要守我的安息日，敬我的聖所。我是耶和華。
31 不可偏向那些交鬼的和行巫術的；不可求問他們，以致被他們玷污了。我是耶和華─你們的神。
32 在白髮的人面前，你要站起來；也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和華。
33 若有外人在你們國中和你同居，就不可欺負他。
34 和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，並要愛他如己，因為你們在埃及地也作過寄居的。我是耶和華─你們的神。
35 你們施行審判，不可行不義；在尺、秤、升、斗上也是如此。
36 要用公道天平、公道法碼、公道升斗、公道秤。我是耶和華─你們的神，曾把你們從埃及地領出來的。
37 你們要謹守遵行我一切的律例典章。我是耶和華。
