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xiang017 信主后若不洗礼会得救吗？
节目主持：林丽雯
解答：林邦文牧师

丽雯：听众朋友，好一段时间没有跟您在“想东想西”这个节目讨论问题了。感谢神，今天再一次在节目中跟你一起来思想平时许多基督徒提出的问题，那么希望透过节目的播出，为你一一解开心中的疑问。我是节目主持，林丽雯。

林老师：你好，我是林老师。

丽雯：欢迎林老师再一次在节目中负责解答。今天我们要讨论的题目就是：“信主以后如果不洗礼会得救吗？”我们请林老师来解答。

林老师：好，林老师先说明这个问题的答案。

在基督教中得救与否，其实是通过信仰耶稣基督为救主而得到的。而洗礼被视为对信仰的一种表达和顺服的意思，而并非是得救的途径。所以，以基督教的信仰来看，没有受洗的人任然有可能得救，因为得救与否是仰赖于个人对基督的信仰、悔改和接受主的救赎。

圣经强调——

约翰福音3:16说：“凡信他的，不至灭亡，反得永生。”这里并没有直接将得救与受洗挂钩。强调信仰耶稣基督为救主才是得救的关键。

丽雯：丽雯就想起一节的经文，就是：
罗马书3:22： 说：“这是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。”这里就强调了信仰耶稣是神的义的来源。

还有就是：约翰福音一12说：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作　神的儿女。”

丽雯：我看到就是这两节经文其实强调都是相信耶稣，没有提到洗礼。

林老师：另外，主耶稣对罪人的接纳的事例当中，并不多与洗礼直接相关，倒是都与是否相信主耶稣自己息息相关。

丽雯：是的。

林老师：打一个例子来说吧：
（路加福音7:36-50）耶稣和罪的妇人交往。祂所强调的是信仰、悔改和神的怜悯。主耶稣对她说：“你的信救了你，平平安安地回去吧！”没有提到洗礼的事情。

另外呢，在（路加福音19：1-10），大家都很熟悉的，就讲到撒该归主的这件事情。撒该对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”耶稣对他的回应是：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。”都提到了得救赎，但是没有提到洗礼的这个课题。

丽雯：那听林老师这么说，丽雯也想到了几个例子，就是比如：
（马可福音10:46-52） 那里记载了耶稣治好了一位名叫巴底买的盲人。巴底买因为听说耶稣的名声，就大声呼喊：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”耶稣回应他的信仰，说：“你的信救了你，平平安安地回去吧！”

还有另外一个例子，就是钉在十字架上的罪犯，被钉在十字架上的罪犯当中，有一个向耶稣认罪，并得到了耶稣的应许，那是在（路加福音23:39-43）。我们也看见，这个被钉在十字架上的罪犯，他也是没有洗礼，可是他却得到耶稣的应许。

林老师：由此可见，洗礼是基督徒信仰生活中重要组成的部分，但是信仰教义强调：得救主要是出于神的恩典，而不依赖某一个仪式。因此，即便一个人因各种原因他没有受洗，却仍然有可能在信仰耶稣基督的情况下可以得救。

丽雯：是的。

林老师：但是，话说回来对于基督徒来说，受洗是对信仰的公开表达，并且被认为是教会重要的礼仪的一部分。

丽雯：请问为什么会这样被重视呢？洗礼这件事情。

林老师：我想圣经的确有不少的经文表达了这个受洗的必要性。

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一、圣经中受洗的必要性：

1. 马太福音 28:19-20： 主耶稣在这段经文中吩咐他的门徒：“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”这是主耶稣提醒我们基督徒在传信仰的时候，和施洗成为一个基础。

2. 马可福音 16:16： 主耶稣在这段经文中说：“信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”这里说信，又把洗礼加在里头。这段经文强调信仰和受洗的关系，将洗礼与得救联系在一起，可见洗礼也有他的重要必要性。

3. 约翰福音 3:5： 主耶稣对尼哥底母说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”这里的“水”极可能是指着水礼，就是施洗。而“圣灵”则是信心的必然性。

我们看到马太、马可、约翰福音，接下来我们看两处使徒行传：

4. 使徒行传 2:38： 彼得在这里说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”这强调悔改和受洗与罪得赦，以及接受圣灵是息息相关的。

5. 使徒行传 22:16： 保罗在这里回忆了他自己受洗的经历，亚拿尼亚对他说：“现在你为什么耽延呢？起来求告他的名，受洗，洗去你的罪。”这是保罗回头回想他悔改并且受洗的一个例子。

丽雯：这些经文表明，圣经中强调了受洗的重要，还有要将他跟信仰、悔改和罪得赦等等，这是基督教核心教义是联系在一起。

林老师：我想，第二，主耶稣自己也接受施洗约翰的洗礼，也告诉我们说，洗礼是有他的重要的教导。

主耶稣接受约翰的洗礼在圣经中有重要的意义，尽管他自己是无罪的。这个事件发生在《马太福音》3章13-17、《马可福音》1章9-11、《路加福音》3章21-22以及《约翰福音》1章29-34中都有记载。可见这件事情是非常的要人去关注他。

主耶稣接受约翰的洗礼的意义是：

1. 顺服的榜样：

就是为了“尽诸般的义”（马太福音3:15）。通过接受洗礼，耶稣向世人展示了顺服天父旨意顺从的榜样。虽然他是无罪的，但他以身体上的谦卑表达了对神的顺服和对成为人类救赎的计划的顺从。

我们是基督徒，通过效法这一榜样，基督徒表达了对神的顺从和对神圣命令的敬畏。

2. 从主耶稣的洗礼来看，肯定洗礼合法性的见证：

约翰的洗礼是为了悔改和准备迎接弥赛亚的到来。通过接受这样的洗礼，耶稣肯定了约翰洗礼的合法性，并且表达了对悔改和对神国降临的认可。

这个对我们基督徒来说有什么相关性呢？就是效法主耶稣受洗，是在公众面前宣告个体的信仰的一个决心。受洗是一个公开的仪式，就是向着社区、教会弟兄姐妹，甚至向着世界宣告我这个人，认同主耶稣的呼召，已经决定了跟随基督，并且寻求神的带领。这也和其他基督徒建立共同体，并且在基督信仰的家庭中我们要找到归属感，并彼此的支持。

3. 在耶稣受洗中，看到圣灵降临：

在耶稣受洗的瞬间，圣灵如鸽子降临在他身上，有声音从天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的”（马太福音3:17）。这象征着神的祝福和认可，也标志着圣灵的降临，为耶稣的事工做好准备。并且被看为他启动神国的时刻，表明他的身份和使命。

和我们相关性的是：是要藉着洗礼表明，我从此归属主耶稣的教会，主耶稣是我的救主，他也是我生命的主，我公开立志一生爱主事奉主，还有敬拜主。

4. 在主耶稣受洗中，担当人类的罪：

耶稣虽然是无罪的，却在受洗的过程中以代表人类的身份站在了罪人的位置。这也是他成为人类的救赎者的开始，预示了他将为人类的罪而死的这个工作。

我们基督徒相关的是：效法主耶稣的受洗意味着个人对罪的悔改，以及对耶稣基督的救主的信仰的宣告。受洗是悔改的象征，表示离开罪恶，转向神，接受主耶稣的拯救的一个外在表达。

我想最后，也是表明参与基督的死和复活： 效法主耶稣的受洗也象征着参与基督的死与复活。

丽雯：这么说来，在洗礼当中，人们被埋葬在水中，象征着跟基督一同死去，然后再次从水中浮出，象征着与基督一同复活。这是一个非常荣耀的见证，非常荣耀的一个外在的表达。

林老师：总之，效法主耶稣的受洗是基督徒信仰生活中重要的一环，体现了对神旨意的顺服、对基督的认同、对悔改和新生命的象征、对基督死和复活的参与，以及与其他信徒建立共同体的愿望。

丽雯：所以，信主以后如果不受洗会得救吗？

林老师：真心诚意的信靠主耶稣，就算是没有受洗，来不及受洗，其实都会得救。但是，像我们以上所说的：我们信了主耶稣，进一步按圣经教导的受洗，和效法救主耶稣的榜样接受洗礼；岂不是更好吗？

丽雯：是的。好，非常谢谢林老师。
我们今天所讨论的题目就是“信主以后如果不洗礼会得救吗？”
答案很肯定，信了耶稣没有洗礼是会得救的！
但是，如果有机会洗礼为何不受洗呢？为何一定要违背主的吩咐呢？所以鼓励凡是真心相信耶稣基督的弟兄姐妹，快快洗礼，向众人表明你是属于基督的。

丽雯：上帝祝福你，我是丽雯。

林老师：我是林老师。

同：再会!

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