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wsp105 做一个成全律法的基督徒
讲道：Pastor Dawn

经文：罗马书13:8-10

8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。
9 像那不可姦淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。
10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。

亲爱的弟兄姊妹，愿你们平安：

很开心与大家空中相见，透过网路媒体，让我们拥有更多资源去认识全能的上帝、是昔在今在永在的神。我们一起来祷告：

祷 告

亲爱的主耶稣基督，谢谢祢爱我们！对我们随时的看顾与保护，对我们的爱是不离不弃！求祢赐给我们智慧和启示的灵，让我们的信心坚定，敬畏祢爱祢胜过一切世俗的诱惑。愿我们领受祢从天上赏赐的各样属灵的恩典，并且活出祢的爱与权能！我们这样祷告都是奉主耶稣基督的名！阿们！

前言：

我想，在很多的国家都会有一个问题，就是交通上的秩序问题，最大的问题是出在，我们发现在马路上失去的爱，这爱人的心失去在每一位争先抢快的驾驶方向盘上。其实，只要每一个人多一份自律，就能少一分秩序的混乱。同样的，每个国家的社会治安是否会更美好，取决于个人的行为是否更加的良善、家庭是否能够更加的和谐。

国家的法律与学校所教授的知识固然重要，但更重要的是，我们需要在生活中把爱找回来，我想，一个懂得自爱与爱人的基督徒，必然是一个奉公守法的好国民，就像保罗所说：「所以，爱成全了全部的法律。」(罗13:10)

使徒保罗所写的这本罗马书被认为是福音书中的福音书，原因是使徒保罗将福音书中耶稣基督的教训提炼出来。我们现在所看到的这段经文就是个好例子；耶稣将摩西传统法律上所规定的用「爱人如己」这句话给浓缩概括出来（马可福音12：31），现在使徒保罗沿用耶稣基督的这句话作为教训。我们在路加福音18：18-30看见有关一个财主来找耶稣，问耶稣：「该做什麽才能够得到永恆的生命」？耶稣基督反问财主诫命上规定的是什麽呢？这个人的回答就是十诫中有关属于人与人之间的生活规律。最后耶稣基督要这个人去将自己的财产变卖捐给穷人。

我们知道耶稣基督说过这样的话：「为自己积聚财富，在上帝眼中却不富足的人」（路加福音12：20）。在基督耶稣的教训中，所谓的「爱人如己」不只是在财物上的分享而已，更是要在面对苦难的人身上伸出援手，这是超越种族、传统、文化、社会阶级、宗教……等规律上的限制。例如：在路加福音10：30-37，出名的「好撒马利亚人故事」就是个例子。使徒保罗用这句「爱成全了全部的法律」，正好说出整个摩西法律的精华，也可以说是耶稣基督教训的主要信息。

耶稣基督就说过这样的话：「不要以为我来的目的是要废除摩西的法律和先知的教训。我不是来废除，而是来成全它们的真义。」（马太福音5：17）

第八节所说的「彼此」，指的乃是广泛的层面，也就是我在前面所说的是超越种族、传统、文化、社会阶级、宗教……等等的层面。如果人只在自己的亲人之间才有爱，我想，这样的爱是连「税吏」、「异教徒」、「非基督徒」也会做的（马太福音5：46-47）。

耶稣基督是要我们将爱人的心扩大到去爱我们的仇敌，因为我们的上帝，祂的爱也是临到「坏人」或是「做恶」的人身上（马太福音5：44-45）。耶稣基督是我们学习的目标，我们不是学习人、效法人，也不是以人为中心，是要以上帝为中心，因为，上帝才是永远的终极对象，因此耶稣基督说：「你们要完全，正像你们的天父是完全的。」（马太福音5：48）

保罗在罗马书13:8-10节，指出每一个信徒应该如何在日常生活中，真正以「爱」作为行事为人的准则。在这段经文中，保罗从三个方向谈到基督徒如何过「爱」的生活：

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一、凡事都不可亏欠人

保罗首先提醒我们，要以「凡事都不可亏欠人」作为处世为人的基本原则。「凡事都不可亏欠」是指无论作什麽事都不使别人吃亏。凡事都不可亏欠的另一层含意，是指不佔别人的便宜，才能进而谈到「奉献与给予」。简单的来说，凡事都不可亏欠就是要我们凡事都对得起人，并且能有一颗清洁和无愧的心，这是活出爱的第一步。

我们应该怎麽行才能达成「凡事都不亏欠人」的原则呢？

主耶稣曾经说过：「无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。」

这句话在消极的方面是说：如果我们不想别人让我们吃亏，或是佔我们的便宜，我们也就不可以使人吃亏、去佔人便宜这样的心思和行为。积极方面来说，我们期待别人能善待我们之前，我们就应该先要真心诚意的善待别人。严格的来说：在这世界上只有两种人，一种是制造问题的人，另一种是解决问题的人。有一种人是常以自己的利益为考量，只问自己能获得多少好处？能从别人身上获得多少利益？心存这种想法的人，就是制造问题的人。另一种人是关心著自己能做出多少的奉献？能对别人有什麽样的贡献？这样的人是解决问题的人。想想，我们在家庭生活或是在工作的环境中，我们是属于这两类中的哪一种人呢？是一个常亏欠人、佔别人便宜的制造问题的人，还是一位具有爱心、常常乐意给予的人的解决问题人。

如果我们肯履行自己应当尽的责任，并且关怀、帮助你週围的人，就能做到凡事都不亏欠人。

基督徒在家庭中或在工作环境中，我们应当要以做一个解决问题的人而自许、自勉。如此，我们所言、所行，就能合乎「凡事都不可亏欠人」的原则。

我们也可以从上帝所创造的大自然生态中，看见上帝奇妙的启示，我们观察雁子的飞行队伍成 “人”字形是为了节省能量。

当雁子飞行时，牠的翅膀搅动空气使牠的后面产生气流，在这个空气流中飞行，可以省些力气。人字形飞行的雁子，每一隻都受到前面那一隻翅膀振动产生的空气流的帮助，只有领头的那隻雁子没有。迁徙时，每隻雁子轮流做领头的，互助与劳逸平均的作法，实在值得人类学习。

回头来想想，每一个人在家庭或工作环境中，若肯履行自己当尽的责任，也能真诚体谅人、帮助别人，那麽他所言、所行，就必能合乎凡事都不可亏欠人的原则。── 凡事都不可亏欠人，这是每一个基督徒所当谨守的生活原则。

二、彼此相爱要常以为亏欠

保罗提醒基督徒凡事都不可亏欠，但在「相爱上要常以为亏欠」。基督徒虽凡事不亏欠人，但自己却要常感到亏欠的是爱人心不足。简单的来说，基督徒要常想到自己应该如何先对别人付出爱心，而不是常想别人如何爱自己、善待、对待自己。丈夫对妻子，妻子对丈夫，儿女对父母，朋友对朋友……

若真都常以为亏欠的爱，家庭必然因此更加的和谐。这种常以为亏欠主动性的爱，是我们所当培养的美德。我们当如何培养这种美德呢？

01.主动支援别人的需要

首要的祕诀在于肯「主动支援别人的需要」。当我们主动去关心别人、帮助别人的时候，其实自己也是获得益处，因此肯主动的帮助别人、关怀别人是智慧的表现。

小时候看伊索寓言故事中有一个马和驴的小故事，有极深远意义的教育意义：《从前有一位商人，他养了一匹马和一头驴子。马用来供人乘坐，而驴子则是用来托运物品的。有一天，因为要运送的货比往日多出很多，这位商人怕驴子无法承受这些载重，就把一部分货品放在马的身上。马在路上一直埋怨不停，驴子没有任何怨言，一言不发的前进，但是牠的步调愈来愈慢了，愈来愈不稳定了，原来驴子身体不太舒服。驴子发现自己实在是太难受了，于是开口说：「马兄，我今天身体不舒服，已经有一点支持不住了，是不是可以帮我背一点东西？」原本就不高兴的马，听了驴子的话后，更是万分不悦的说：「你难道没有看见我很累吗？」便自顾自的走了。驴子蹒跚的步伐，摇摇摆摆的跟在马的背后，每走一步，似乎都有倒下去的可能。再走了一段路后，驴子实在走不动了，牠再次的请求马支援，但是仍旧得不到马的帮忙。最后，驴子终于支撑不住，倒了下去，一命呜呼。这位商人便把原来放在驴子背上的货取下，搬到马背上，继续向前走。这时，马开始后悔，但已经为时太晚了。》

夫妇、手足、同事、朋友之间的相处，若能主动的支援与协助对方的需要，这不但对对方有利，也是有益于自己，并且也必会获得更美好的人际关係，享有更温馨的家庭。

02.肯为别人著想

实践常以为亏欠主动性的爱第二个秘诀在于肯为别人著想。现今的社会充斥著暴力、冷漠、抢劫……这些社会乱象，是人类缺乏知识吗？……最重要的是缺少为别人著想的爱。

在高中的时候，我的护理老师跟我说了一个故事，她说：曾经新闻报导著，一位少妇在厕所生下足月的婴儿，然后装在垃圾袋裡面，没多久被发现后，医师要解剖了解这个婴儿是生产前死的，还是生产后被闷死的，这样才能确切的定少妇的罪刑。护理老师问我们：你们觉得呢？这孩子是因为什麽而死的呢？

当我在思索时，护理老师给我们一个震撼弹，护理老师说：这个婴儿的死因不是因为胎死腹中，也不是因为生下后被闷死，而是因为缺乏爱而死……。这样的课堂教导至今仍让我深刻不忘。

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如果每一个人都有这种为别人著想的爱，家庭与社会也没有什麽纷争了。有人说：「最好的人际关係，是我们牺牲自己的利益，以宽宏及体谅所建立的。」因此，一个能为别人著想肯牺牲、肯体谅别人的人，必然有良好的人际关係。「在相爱上要常以为亏欠」这种对人主动关怀的爱，是我们所当培养的美德。

三、爱人如己

保罗提醒我们爱是一切的原动力，是一切行为的准则，爱能成全所有的法律，在第9~10节的经文中，他强调三方面的真理：1.爱是不加害于人(10节)，这是爱的消极意义。2.爱是使人得益处，这是爱的积极意义。3. 「爱人如己」是诫命的总纲。

人若肯实践「爱人如己」的道理，他的行为不但不会加害于人，而且所作所为必然有益于人。如果一个人行为的动机是爱，他的整个人生将由上帝的爱包围，而且爱人，他就不需要任何其他的法律了。因为爱就成全了全部的律法。

保罗为什麽这麽强调爱人如己的原则呢？事实上，法律上各项规定，都是为禁止人加害于别人、防止人去侵犯别人的权益，这种禁止是消极的、是表面的，只是从外在禁止而已；但「爱」却使人从内心不加害于人，而且要使人得益处。这爱的原则是从裡面作起的，是积极的给人好处的。所以，爱不但使我们实践律法，同时也完全了法律所未能兼顾的部分以及法律无法达到的目的。有一位牧者分享说：「所谓爱；它，对国家是守法，对父母是孝顺，对兄弟是谦让，对夫妻是捨己，对朋友是信实，对儿女是仁慈，对病者是怜恤，对邻居是和睦，对弱者是扶持，对强权是勇敢，对仇人是饶恕，对自己是圣洁。」如此一说，若一个肯如此爱人如己的基督徒，他将是一位守法的好国民，因为爱就成全了全部的律法。

一个肯爱人如己的基督徒，能有喜乐的生活、一个真心爱人如己的人，一定乐意帮助别人，也必然从助人当中获得喜乐。曾有弟兄两人到野地散步，见路旁有农人脱下的一双鞋。弟弟说：「吃饭的时间快到了，我们把他的鞋藏起来，开开他的玩笑，看看他找鞋的窘样。」哥哥说：「不可以拿穷苦人的窘态，做为自己寻开心的方法，你要叫人开心。」弟弟说：「我怎能叫他开心呢？」哥哥说：「那很容易，你放些钱在他的鞋裡，看他穿鞋的时候必是很开心！」弟弟于是每隻鞋子裡放些钱，兄弟二人就躲在树林裡看会发生什麽事情。

不久农夫收工了，到路旁穿上鞋子，没走两步，觉得鞋裡有东西，就坐下来。脱下右脚的鞋，往外一倒，有钱倒出来。又倒左脚的鞋，也有钱，他就站起来四週望了望，不见一人，一开始是很惊讶，后来就是质疑，最后笑了。兄弟两人听见他说：「感谢主，家裡正没有钱。」手裡拿著钱，唱诗歌回家去了，兄弟两人，你看我，我看你，会心的笑了。哥哥问弟弟说：「你今天是否作了赔本的生意？」弟弟说：「不！决不！比看一场电影更快乐多了。」

亲爱的弟兄姊妹你们有喜乐吗？你们若肯用爱人如己的心去帮助别人，你们将会获得无穷的喜乐。爱人如己这是我们在人际关係中，所当实践的原则。

*** ***

保罗提醒我们做一个有爱心之基督徒的三个原则：

一、凡事都不可亏欠人──绝不做出违背自己的良心，伤害别人的事。
二、在相爱中常以为亏欠──要学习主动的去关怀你周围的人。
三、要爱人如己──将爱活出来。让我们在爱中建立自己，在爱中造就别人。

美国总统林肯其童年就受严谨的宗教教育。当他母亲临终时，按手在他头上，嘱咐他要实践爱人如己的道理。林肯一生以此自勉，不计人的恶，宽待仇人。当其左右问他为什麽不把仇敌消灭时，他答说：「我善待敌人，化敌为友， 不是就没有仇敌了吗？」这种「爱」的榜样，值得我们效法与学习。

「爱，能成全了全部的律法！」这是值得基督徒深思、实践的真理。

祷告：

亲爱的主耶稣，谢谢祢爱我们，赏赐我们有爱的能力。我们应当彼此相爱；因为爱是从上帝来的；凡有爱心的，都是由上帝而生。当我们口口声声说，我们认识主耶稣基督，却没有爱心的，就不认识爱我们的上帝；因为上帝就是爱。上帝差祂独生子到世间来，使我们藉著祂得生，上帝爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。

我们一起来祷告：

上帝祢既是这样如此的爱我们，我们也当彼此相爱。因为，从来没有人见过上帝；我们若彼此相爱，上帝就住在我们里面，爱祢的心在我们里面得以完全了。我们深信，上帝爱我们的心，因为上帝就是爱；住在爱里面的，就是住在上帝里面，上帝也住在我们里面，因此，爱在我们裡面得以完全。

亲爱的主，祢是我们的主、我们的上帝！让我们永远住在祢的里面！我们这样祈求、祷告、感谢都是奉主耶稣基督的名！阿们！

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