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wsp101来自上空的警报
讲道：林谦谦传道
经文：路加福音 13:1-9
各位弟兄姐妹、听众朋友平安，我是谦谦传道。今天要跟大家分享的讲题是“来自上空的警报”
经文取自路加福音 13章1-9节，请听我把经文念出来。
引言
大家可能听过一个故事。有一个猎人与他的猎鹰每天生活在一起，当他出去打猎的时候，猎鹰是他最好的帮手。因为猎鹰有非常锐利的双眼，可以看见猎物出没的地方。猎鹰也有一对有力的翅膀和爪子，能帮猎人轻而易举地捕捉小动物。因此不论是在野地、在丛林、在高山，这位猎人和他的猎鹰总是形影不离，他们并肩作战，也一同享用成果。
有一天，猎人和猎鹰像往常一样，整个早上东奔西跑，得到了不少战利品。因为是个炎热的季节，到了下午猎人开始又渴又累。经验告诉他，如果这个时候他再不补充一些水分，很可能会脱水。所以他带著猎鹰去寻找解渴的水源。终于在眼前一处峭壁的岩石缝那裡，他看到有一道细细的水流从峭壁上往下流，看起来上面的水源也快要乾了。于是他赶快拿起自己的水袋跑上前去，尽力地高举水袋，希望那细细的水流可以流进他的袋中，让他好好地解渴。他耐心地等候，过了一段时间，水袋终于满了，他心想我终于得救了，让我来好好地享用这得来不易的清水。他张开口刚要喝的时候，不知道为什麽，那隻猎鹰突然从高空扑上他，他吓了一跳，回过神来的时候，水袋裡的水已经洒落一地。这个猎人强忍心中的怒火，拿起水袋，希望峭壁上的水流乾掉以前再装一壶。同样地他高举水袋，边装心裡边想，“这隻不知好歹的老鹰，我等一下就来收拾你”。终于水袋又满了，他赶快把水袋凑到嘴边要喝的时候，他的猎鹰又从另一方向他猛衝过来，再次把水撞翻一地。这个猎人还来不及生气，水流就要乾了，他赶快再装一壶，这一次装的时间更长，但水袋终于还是装满了。这次，猎人小心地抱著水袋，左看右看，确定猎鹰不在身边，就打开水袋要喝水。没想到，猎鹰却从他背后袭来，狠狠地把他撞到在地上，当然，手上的水还是打翻了。猎人三次受到惊吓但是一口水也喝不到，这让他怒火中烧。他再也忍不住，就拿起平时用的那把枪，“砰！”向猎鹰开了一枪，猎鹰应声倒地“啪”，这才洩了他刚才的怒气。
少了这个麻烦，猎人终于可以安心喝水了，但是他不想再等了，他想要直接爬到这个峭壁上面，直接去打水来喝。边爬心裡边一直想著刚才的事，感觉还怒气犹存。但当他终于爬到上面的时候，眼前的情境让他冷汗直流，这潭水才不是什麽清水，而是一条毒蛇尸体腐烂的物质与水混浊在一起的髒水。看到这一幕他完全明白了，猎鹰飞在上空大概已经看到这水是不能喝的，如果不是那隻猎鹰，他现在可能已经中毒身亡。这时他再也顾不得口渴，充满愧疚地衝向他的猎鹰，但是猎鹰早就一命呜呼，猎人真是为自己的错误痛苦、懊悔，却再也来不及了。
弟兄姐妹，在听这个故事的时候，你有没有觉得这个猎人好糊涂啊！好迟钝啊！猎鹰每天跟他生活在一起，难道他不了解这隻老鹰的性情吗？难道他没发现事情有古怪吗？他怎麽就这样把老鹰给杀了，还差一点赔上自己的性命！或许唯一的解释是，当时猎人那饥渴的感觉已经让他失去理智、失去判断的能力。
今天我们所思想的经文，有一群人也同样处在猎人的光景中，处在一个灵命非常迟钝的状态。经文提到这群人身边发生了许多事，而这些事就像老鹰不断在敲响警钟，可是他们却看不见那将要临到的危机。弟兄姐妹你或许会觉得奇怪，某某地方发生了天灾人祸，跟这群人有什麽关係？他们只不过是传话给耶稣听而已，而且每个人看待事情本来就有自己的角度，更何况这些灾祸又不是他们造成的，耶稣有必要说出这麽严厉的话吗？
好，那就让我们一起来看看，当时到底发生了什麽事情。
正文
（13章1节）“正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。”这是一场政治的迫害，就是有一群加利利人到耶路撒冷朝圣献祭的时候，彼拉多以叛乱为由，屠杀了这些人。另外还有一个事件，就是在耶路撒冷西北角的西罗亚楼意外倒塌，压死了18个人。这些事情传开来，让人们议论纷纷，有一些议论就传到了耶稣的耳中。而耶稣激烈的反应引起了人们的注意，也非常值得我们去思考。
一、灵性的光景
其实当我在读这段经文的时候，我觉得群众的反应还蛮诡异的。想一想，当大家听到加利利人的噩耗时，若真要追究灾祸的来源，应该是追究那个残暴的彼拉多，比较合理吧？但是当时人们不是这麽想，反而把错误归到那些受害者身上，认为这些加利利人之所以受害，是因为他们有罪。为什麽他们会这麽想？是因为彼拉多有权有势，所以他们不敢归咎吗？还是因为这群加利利人对他们来说太遥远、太无足轻重呢？不论如何，我们可以从这群人的反应中看到了一种置之度外的冷漠、一种自以为义的骄傲。他们不是为生命遭到迫害而难过，反而是定罪、是比较。
确实这群人的态度很奇怪，但换个角度来想，这些反应好像也还蛮正常的。当他们身边发生了加利利人被杀、18个人被楼压死的灾难，他们是有去思考原因的，而他们得出的结论是“这些人受害，是因为这些人比较有罪”。弟兄姐妹，这种说法有没有很熟悉？你还记得，当你在面对苦难的时候，你的反应是什麽吗？当有不幸的事情发生的时候，我们的反应就是问“为什麽？”我们突然化身为算命师、占卜师，试图为苦难找到一条路线，似乎知道这条路之后，避开就没事了。“啊，原来是工程疏忽、原来是他酒驾、原来是没有计划周全、原来是他懒惰、原来是他太嚣张、原来……”我们为苦难找原因，以为找到原因之后，只要我不要犯同样的错就可以趋吉避凶了，只要这些灾祸不发生在我身上就好。
弟兄姐妹，我们面对这个世界的苦难，是不是也常常事不关己呢？我们企图退到一个抽象的思维背后，逃避、隐居起来，将发生在他人身上的苦难，当作一个议题来看待，仿佛这一切与自己没有关係。2020年新冠疫情刚刚爆发的时候，世界上死了许许多多的人，有一种论调从教会界中传出来，认为这些人之所以染疫而死，是因为得罪了上帝，如今上帝终于出手了。还有之前某个国家爆发洪灾，许多人无家可归、丧失性命，但是我却听到有人幸灾乐祸，说这个国家犯罪率高，还喜欢贩卖假货等等，多行不义必自毙，所以如今终于遭遇上帝的审判。我想说，这些反应不只是骄傲、冷漠，还是迟钝的，浑然不知道自己处在什麽样的光景当中。
“那些受害的人，比其他的人更有罪吗？”在这裡，主耶稣并没有为任何猜测提供答案，他直接转向众人，用他担忧急迫的心情，对人们说了一串很严厉的话，主说“你们还在谈论别人吗？你们觉得自己会更好吗？不不不！你们大有可能是同样的下场。”这些灾难的发生应该是一记警钟、一个当头棒喝，是要呼吁大家，从各种自我陶醉当中觉醒，是要大家看见，每个人都将面临罪的审判。没有谁高谁低，不是谁比较优秀、谁比较成功、谁比较有钱有势、谁的道德伦理更高尚、谁对圣经更熟悉，不是！是所有的人都是罪人，如果再不悔改，都将同样灭亡！
好，但是问题来了，耶稣到底为什麽要我们悔改？我们并没有杀人放火、作奸犯科，我们甚至周济穷人、孝敬父母、奉献给教会，这样还不够吗？再进一步想，如果悔改不是停留在作好人、做好事的道德层面，那麽悔改到底是什麽？
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二、灵性的出路
首先我们要知道，（13章3、5节）当主耶稣说“你们若不悔改，都要如此灭亡”的时候，祂并不是恐吓和威胁当时的群众，相反地，主耶稣为这些心被蒙蔽的人，提供了一个灵性的出路，也提供一个清晰的视角和方法。在接下来这段无花果树的比喻当中，主耶稣邀请人从地面的纷杂抽离出来，把目光转移到一个更高的场景，帮助人从上帝的眼光来看待所发生的事，然后在这当中体察上帝的心意。
这个比喻说什麽呢？说有一个人，在他的葡萄园中有一棵无花果树栽在那裡。这是一个很不协调的场景，无花果树在葡萄园中，可以说是格格不入。更奇怪的是，这个人很期待无花果树结出果子，所以三年来，他都不断来看、不断来找。到底结果了没？还没。结果了没？还没，连结果的迹象都没有。于是他非常失望，他想“枉费我把这块地腾出来让它生长，它是我专门栽培、专门浇灌的一棵无花果树，可是三年了，我用尽恩慈和忍耐，却什麽都没有，它看起来不像是会结果子的树，我不想再浪费资源了，不如砍了它吧！”这时那位管园子的过来了，他说“再等等再等等！我们再等一年吧！这段时间，我会在无花果树周围铲掉杂草、翻开硬土，然后加上更多肥料和养分，帮助它结果。一年之后我们再看它是否结果，如果还是没有，再把它砍下。”
弟兄姐妹，不知道你有没有感受到这个比喻的张力？是行动和忍耐的张力，是审判和宽容的张力。这裡上帝面对的不是作恶多端的人，而是一群事不关己、自命清高、对一切恩典和刺激都毫无觉察的人，当上帝说不要让他们白佔地土，当终极的审判即将启动的时候，上帝的慈悲怜悯将审判给压制住了，审判没有发生，审判被暂时耽延下来。不但如此，上帝继续施恩、继续在这群不痛不痒的人身边赐下恩典、赐下教会、赐下传道的人，盼望大家能够快快醒转、快快结果子。因为上帝的怜悯，我们的灵性才有出路。圣经每一次提到人的绝境和软弱时，也会同时提及上帝的怜悯。何西阿书11:8上帝说“以法莲啊，我怎能捨弃你。以色列啊，我怎能弃绝你…我的怜爱大大发动。”四福音也多次提到耶稣“动了慈心、动了慈心、动了慈心”正是因为上帝的慈悲怜悯，我们才能存活至今。
但是圣经也告诉我们，这样的机会是有期限的，在无花果树的比喻中，审判的迫切和宽容的时间，形成了一股吊诡的张力，这张力催促人们快快作出回应。管园的人提到一年的时间，我们不知道比喻中的“一年”在我们的现实中有多久，但我们可以看得出来，这已经是最后的机会。以赛亚书55:6“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂”，我们当趁还存活的时候，在像被杀的加利利人、被楼压死的那18人一样，已经没有机会以前，我们还有机会，我们要快快地悔改。
那麽，悔改到底是什麽呢？悔改不是行律法，悔改也不是用自己的方式做尽好事。我常常在网路上看到很多人，喜欢把自己与孩子的互动记录下来，让人看了都非常疗愈。而且这些小朋友对事物的反应，常常就反照出他们与父母的关係。其中一种影片的题材很有意思，也相当普遍，就是小孩喜欢在大人不在场的时候，做出一些很出格的事情，比如用蜡笔到处乱画，互剪头髮，把辣椒酱、番茄酱、巧克力酱倒出来，把卫生纸搞得满地都是，让家裡乱得叫人头皮发麻，我心想，这些父母之后要收拾，大概要费很大的功夫。影片的镜头通常都是，先拍摄那个乱糟糟的环境，再到罪魁祸首——孩子狼狈不堪的样子，然后父母哭笑不得地问他们，怎麽会搞成这样？然后孩子一脸错愕、一脸欠打又无辜。各位弟兄姐妹，你们说，犯了这些过错的孩子要怎麽悔改？是自己把墙壁油漆油回原来的颜色吗？是赶快去赚钱买回坏掉的东西吗？不是，孩子也完全不可能做到。那麽真正能做的，就是快快向父母道歉，承认自己搞砸一切，然后回到父母爱与接纳的关係当中。这也才是上帝要求的悔改。
悔改是什麽？悔改是看见自己灵性的光景，然后转向上帝为我们开的灵性的出路。悔改是意识到自己的不配，然后回应上帝的恩典。悔改是意识到自己所拥有的机会，不是靠善行得来的，而是单单依靠主的慈悲怜悯。愿我们都能快快地回应上帝的恩典和怜悯，然后我们活出一个上帝期待看到我们的生命，从冷漠、骄傲、迟钝当中回头，去怀抱生命，结出良善的果子。
我们来祷告：
亲爱的主感谢你，因为凡归向你的，你就怜悯他。求主你帮助我们反省自己的生命，让我们不再是不痛不痒，而是能够体察神你的心意，靠著你的恩典悔改，从我们的生命结出圣灵的果子。这样祈求交託，是奉主耶稣基督的名，阿们！
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