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strm558 三个神迹（出4：1-9）
节目主持：林丽雯
听众朋友您好，很高兴跟您一块儿学习神的话，我是您的属灵伙伴丽雯。关于我们这段日子所研究的出埃及记，在您收听过程中，有任何心得感想，不妨写信来分享。
我们上一集已经研究了出埃及记第三章，第三章是神对摩西说话，借着异象和启示使他认识神的本性。今天要开始研究第四章，第四章神教导摩西经历神的话语的权能。这一章继续摩西蒙召的事，神继续回答摩西的两个问题。第一段是神给摩西三个神迹作为呼召的印证（4：1-9）；第二段是针对摩西再三推辞，神发怒，并亚伦登场作为结束（4：10-17）。因着摩西经历了被同胞拒绝，又面对法老想要杀他，摩西逃到米甸牧羊，结婚生子以后，已经对在埃及为同胞出头的事感到心灰意冷，想尽办法要忘记过去这段经历。故当神向他显现，要打发他去领以色列人出埃及时，他不断推辞，他说“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”（3：11）当神应许与他同在，使他领百姓出来时，要在神的山事奉神为证据后，摩西再次推脱，说“若百姓问我，打发你的叫什么名字，我有什么话说？”于是神将祂“耶和华”这个名称启示了出来，并吩咐摩西在下埃及以后，要召聚以色列的长老一同去见法老，在领百姓出埃及前，也要他们向埃及人索取金器银器和衣裳。这一切，仍然未能把摩西说服，摩西第三次推脱，说百姓不会信他。摩西太清楚知道自己是不可能取得人信任的！岁月无法冲刷掉他心中的失落感，对于过去的失败，他一直耿耿于怀，一直无法面对眼前新的使命新的托付。因此，在第四章一开始，我们看看神如何继续与他沟通。神赐他有能力行三个神迹，借此使以色列人确信神曾经向摩西显现，并授予他领导以色列人出埃及的使命。
我们会看到，第三章和第四章，神比摩西说更多话，神不厌其烦地一一解决摩西心中的结。神大费周章地说明，为了向祂所拣选的人表明祂的决心之外，这也是我们所看过的、神自我启示的风格；神在行动前一向是言明在先，在神对摩西的回复里，其中有关神的真理、祂的神圣特质、能力，祂向着以色列和埃及的心意，以及祂所预定的历史轨迹，都表露无遗。到此为止，神还未行动，只是说了许多话。神一向是明说在先，再付诸行动，祂以言语来启示，祂先向我们说话，再以行动佐证。
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让我们先把今天要研究的经文读一遍，出埃及记4：1-9。
1 摩西回答说：他们必不信我，也不听我的话，必说：耶和华并没有向你显现。
2 耶和华对摩西说：你手里是什么？他说：是杖。
3 耶和华说：丢在地上。他一丢下去，就变作蛇；摩西便跑开。
4 耶和华对摩西说：伸出手来，拿住他的尾巴，他必在你手中仍变为杖；
5 如此好叫他们信耶和华——他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。
6 耶和华又对他说：把手放在怀里。他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻风，有雪那样白。
7 耶和华说：再把手放在怀里。他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，与周身的肉一样；
8 又说：倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。
9 这两个神迹若都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。
从以上经文记载，神对于摩西再三的推辞，就给了摩西体验三件事：将杖变为蛇（V2-5），手长大麻风（V6-7）,使尼罗河水变为血（V8-9）。
有关神迹奇事，莫德有以下的看法：
莫德认为，这些都被称为神迹（记号，sign）和奇事（wonders）。这两个字在旧约中常常一起出现（例：申13：1），在大部分的例子中，两者为同义字，故不必太强调他们的差异。但从广义的角度来看，『奇事』指一些能令人停驻脚步、目瞪口呆的事。『奇事』用来引人注目，『神迹』则用来使人联想起某事。『奇事』使人惊奇，『神迹』指引人。杖变蛇，后来又变回杖，手长大麻风又复原，水变血，这些称为『奇事』一点儿不为过，但称为『神迹』，要我们联想起什么？我们不清楚。但神的神迹一定有其意义，而非只是神奇的把戏。摩西在这里所行的三次神迹，主要是为了佐证他是由神所差来的，但也可能还有更深的真理在内。圣经没有进一步解释个中意义，但相信当时在场观看的人必然能了解，并要尽我们所能地，以原有的背景去理解。
神让摩西所行的三个神迹：蛇、大麻风和尼罗河，都是埃及人的宗教、生活中普遍的事物。埃及王皇冠上所镶的一条昂着头的眼镜蛇，就是在对仇敌发出警告，这眼镜蛇的皇冠，也与日神Re有关，意为『永活的王』，当它与Amon(古埃及的主神)联合时，就是埃及最强有力的神祇。故胜过蛇，则表示出一种大家都能领会的挑战，要推翻埃及的中央统御和宗教强权，所以杖变为蛇的神迹，即宣示埃及的权势，无论是他们的神明还是王权，都要屈服于耶和华的统御之下。摩西过去可能无法胜过这个权势，但因着顺服神，就能征服这个权势。
另外，卡苏特认为，手长大麻风的神迹，与埃及流行的麻风病有关联，这病当时是不治之症，在旧约时代，埃及被视为不洁净，也可能是因为这麻风病被视为不洁净。就像埃及的权势一样，埃及的流行病也臣服于神手下。
至于尼罗河变为血，对埃及的生存肯定是严重的打击。据估计，尼罗河每年的泛滥，给周遭盆地带来30呎厚的沃土，使这一带变为『黑土』，完全不同于外围的『红土』。每一年，尼罗河的冲刷、涤净、更新，强化了埃及的土地，是埃及以肥沃著称的因素，带给国家富裕强盛。尼罗河也盛产鱼产、飞禽。所以，如果毁坏尼罗河，就等于毁了埃及——而神要让摩西以及法老知道，神有这样的能力。
让我们进一步来谈谈这三个神迹。这三个神迹，既是向埃及宣告神的权能，也同时是向摩西有所启示。摩西一而再说自己不能，但神让他可以行神迹，表示神将与他同在，摩西本来没有行神迹的能力，但当神加给他这个能力的时候，神迹就发生了。神要摩西知道，单凭他自己要去面对法老，面对以色列众人，当然没有能力，但神如今差派他去，神就会加添给他有能力可以完成使命，将杖变为蛇又变回杖，将手变成大麻风又复原，再将浩瀚的尼罗河变成血，这些都不是雕虫小技，不是骗人的把戏，而是真真实实地发生了改变，这些改变是因为神，摩西的手所拥有的一切，看来多么有限，但神可以使之变为绰绰有余。所以摩西不是看自己有什么条件去执行工作，而是依靠神的大能，顺服神前进，就会看见不可能的变为可能，令结局完全改观。
弟兄姐妹，您如今也在为着事奉主的事内心焦虑挣扎吗？请来到神的面前，把你的担忧、困惑告诉神，并且信靠神给你的应许，依靠神的能力去完成工作，神将负责到底。
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