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est002 以斯帖记简介二
节目主持：林谦谦
网路上的听众朋友、弟兄姐妹平安，我是谦谦。欢迎您再次踏上以斯帖记的旅程，遨游在主前400多年的时空。
上一集我们谈了以斯帖记的定位，和它面对的一些争议。以斯帖记虽然没有使用“神”的字眼，但或许也正因为作者避开了某些宗教词汇，反而更吸引了读者去关注、推敲这个文本真正的用意。所以这一集，谦谦会先带您来欣赏一下以斯帖记的文学技巧，之后再提出以斯帖记当中的神学与教导。
二、以斯帖记的文学技巧
首先，关于本书卷的文学技巧，最明显的就是反讽的手法，比如权利地位滔天的波斯王，却在百官面前，被自己的妻子瓦实提丢了脸，派出七人大将都请不动瓦实提，而“丈夫被妻子藐视”的事实，竟是从王的哲士口中说出来，可以说是家丑外扬千里；再比如哈曼设计陷害末底改和犹大民族，最后自己却被反将一军，死在他原本为末底改预备的吊架上；再比如亚哈随鲁王声称他的谕旨不可以废除，但马上又说能用一道新的谕旨来修正上一道谕旨，这个所谓“不可废除”就瞬间成为了无稽之谈、毫无意义了。其实反讽的手法还呈现在故事的许多细节里，作者是如何挖苦这群只有表面风光的波斯人呢？听众朋友若是有兴趣的话，您也可以自己来找找看哦！
另一个作者常用的文学技巧，是事件的重复叙说、对称叙说。从第一章开始一直到最后，不论是盛宴的场景、人物的服装服饰、王的七个臣仆的名单、王招聚处女、中间的犹大人禁食、后来以斯帖觐见亚哈随鲁王、以斯帖设宴、末底改在人前被尊荣、犹大人击杀仇敌，还有设立普珥节的信函等等……都有重复的表达，您注意到了吗？作者有时使用华丽的排比或对偶，来进行程度上的堆叠和铺陈，有时作者也让一些元素成对成对地出现在故事里面，或许看起来有点繁复、啰嗦，但这样的手法有一些好处，就是可以帮助记忆，同时也让阅读的人能产生一种预期的心理，与作者一同进入到他的叙事里面。
除此之外，我们也能看出作者对波斯的政治文化传统有相当的了解，例如作者描写亚哈随鲁王虽然因着瓦实提不听王命而愤怒，但他却不是立即采取行动，而是“按照常规”询问他的哲士们当怎样“照例”来办理，之后作者又提及王是如何“降旨”废除瓦实提；还有王官员的数量；征召处女的步骤；后来哈曼与王商讨杀灭犹大人，作者也提到王用什么文字、透过什么形式来“颁布旨意”的细节；以斯帖无召不得见王的律例；用王戒指盖章的诏令不能更改；普珥节的设立被记录在书上显示其合法性等等……这些描绘，都在在显示作者对当地律法文化的关注。
作者的笔触相当细致，如果仔细阅读，我们还能感受到，作者还很擅于用人物的行为举止，来刻画人心中复杂的思想情感。那这部分，我们就先卖个关子，留待以后在经文中继续地观察和发掘。总而言之，谦谦认为，以斯帖记的作者实在是个文笔心思都非常细腻的人，不仅如此，他还是个很棒的神学家，怎么说呢，接下来就让我们来聊一聊以斯帖记要传达的神学信息吧！
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三、以斯帖记的神学信息
简单来说，以斯帖记所谈论的是一种“归回神学”。在犹大人被掳归回之前，神如何主动介入历史、如何彰显祂的大能、如何呼召祂的选民、如何教导以色列遵行祂的律法，这些讨论是十分重要的，因为那是信仰建立的过程。但犹大民族经历了被掳归回的事件之后，英雄式的神跡奇事就不是那么重要了，因为在历史上，这一切神都做过了。而归回神学、归回的叙事所关心的不再是神到底能做什么、为谁而做，乃是在讨论“人到底发生了什么事”。
以斯帖记整卷书呈现了几个强烈的对比，包括了王权与神权的对比、波斯文化与犹大文化的对比、信仰群体与世界群体的对比。以色列民在被掳以前何等渴望有君王来治理他们、保护他们，但被掳以后，以斯帖记中的各样对比，也敦促人去思考，王权真的如想象中那么好、那么值得羡慕吗？如果神不再给予王权，人就完了吗？以斯帖记的反讽手法，正是把王权贬低得一文不值啊！虽然另一卷旧约历史书——列王纪，也在责备君王的腐败，但以斯帖记在列王纪之上建立了进一步的观念（所以以斯帖记在正典中的地位是非常重要的）。以斯帖记要探讨的是，被掳以后除了讨论对错、揪出罪魁祸首，信仰还能带给我们怎样的意义？信仰的解答与出路是什么？这个时候如果再继续教导如何祷告、如何守律法，就显得粗浅了。
有人说，以斯帖记因为没有提及神，所以要探讨神学问题是困难的。但谦谦要说，正因为如此，我们能更专注地往文化、往神人关系中“人的责任”去思考。这个信仰不是永远“人求什么，神就给什么”，永远地茶来伸手饭来张口。我们当然相信神的手在引导祂的子民，但是，人也有挺身而出的责任。以斯帖记正是让我们看见，属神的人如何在这个世界、在平日里活出信仰，活出与众不同的生命。真正有信仰的人或群体，在极大的压迫下会如何行事？会发展出怎样的文化？这是这卷书的重点，也是它更大的神学关怀。
听众朋友，有几个问题可以试着想一想，您觉得自己的信仰目前正处在哪一个阶段呢？您和身边的群体在信仰上，经历过哪些震荡与冲击吗？归回神学所关切的，与您一向来所接触的信仰教导有什么不同呢？在这个逼迫、战乱、诱惑四起的世界，您可以如何活出自己的信仰呢？但愿这样反思的过程，使你我的灵命得着深化。
我们一起祷告：
亲爱的主感谢你，你是整个叙事的主人翁，但我们蒙你的应允和眷顾，我们也成为了叙事的主角。我们仿佛一台戏，给世人和天使观看，巴不得我们能在有生的年日，透过我们的信仰来见证荣耀你的名。求你赐我们力量，求你时时与我们、与网路上的听众朋友同在，我们祷告，是奉主耶稣基督宝贵的名，阿门！
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