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主讲：林老师
yiduan20 东方闪电（一）

第廿课：东方闪电（一）
亲爱的听众朋友、弟兄姐妹您好，欢迎您收听《护教学之异端分辨》，我是你的属灵伙伴林牧师。今天我们来到第二十课，上一次我们说到，从第十九课开始一直到二十六课，我们会谈本土的异端。十九课的时候，我们谈过了三班仆人这样一个国内的一个异端，今天开始，我们一连串有好几课，我们会探讨影响我们国内的一个非常深远的一个异端，这异端的名字就叫作“东方闪电”。好，我们先把神的话读出来，我们一起看马太福音第24章，如果你有圣经的话，也请你打开马太福音24章，我要从第3节读到第5节，然后从11节读到14节。第3节到第5节，“耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说：『请告诉我们，什么时候有这些事？袮降临和世界的末了有什么预兆呢？』耶稣回答说：『你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。』”。好，我们再从10读到14节，“那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到”。在这段经文里边，耶稣特别说到“你们要谨慎，免得有人迷惑你们，因为将来有好些人要冒我的名来说：『我是基督』，并且要迷惑许多人”，这是耶稣基督给我们严严的教导和劝勉，我们一定要把这样的一个宝贵的话语，藏在我们的心里面，让它时刻来提醒我们，是否有人假借基督的名字来迷惑我们、迷惑我们的亲人、迷惑我们的朋友、迷惑我们国家的骨肉至亲。我们这时候先把这段时间交托给我们的神。

亲爱的天父，我们来到袮的面前，我们要承认我们的软弱，我们要承认我们有时候有许多的无知，我们要承认有些时候我们凭眼见。主啊，我们恳求袮帮助我们，让我们被袮自己的话语、袮自己的真理所充满。主啊，让我们时刻回到袮自己的面前，被主袮自己建立。主啊，求袮赐给我们有属灵的洞察能力，好叫我们能够分辨是非，分辨是否是异端。主啊，我们求袮引导我们，让我们这一生不会走错路，求主与我们同在，更是求主保守我们的心，让我们能够有一个勇敢的心，来为主作美好的见证。即或面对许多的苦楚、许多的困难、许多的压力，主啊，给我们依靠袮更坚强的这个信念，好叫我们能够为主争战，争战到底，因为主袮应许我们说，凡忍耐到底的，必然得救。求主恩待我们，听我们的祈求，奉主耶稣基督的名祷告，阿门！

一、东方闪电的出现

1. 女基督的由来

好，今天我们要开始说这个“东方闪电”，我们先谈谈东方闪电的来源。一些人头昏脑胀地大喊着一些异端人士的名字，这种高举人过于高举神，另一种的灵已经潜伏在希望能够越过神的神权的假基督的脑海里头，经过非常长时间的孕育，到了一定的时期，那种隐藏在心里面的隐藏的意思就开始发动。因此，从一些异端一变而成为人家称为“能力主”的，盲从的人也跟着高喊起能力主来，时间不长，所谓好新好活的能力主慢慢地就消声灭迹。从而又转到了“全权主”去了。这时候大部分的信徒醒悟过来，也不跟从了，决定要回转到耶稣基督这边来，因此就有许多的人开始寻求真道、真理，但是毕竟还有另外一部分的人，他们还是一直地在跟从某一些人自称为“什么主”、“什么主”的，竟然离弃了那个为我们舍命、流血、拯救他们脱离极大死亡的主耶稣基督，最后，他们来到一位异端的首领。这个首领是一个女人，这个女人本来在“全权主”的这样的一个异端组织里头，但是这个女人后来发现，她自称自己不单单只是全权主的一个成员，而她自称她自己就是“全能神”，从一个跟从异端的人变成神，而且是全能神。据传这样的一个来源，就开始了“东方闪电”这样的一个异端的发展，应验了马太福音24章，主亲口告诉我们说，在将来的日子，必有人要冒主的名说他就是基督、他就是神、他就是拯救主。这样的一个异端在中国、在我们的国内兴起。

东方闪电又称为“七灵派”或者称为“二次救主派”，或称为“新能力主教会”，也有人称为“真光派”、“真道派”等等，大约是在1990年兴起于河南地区，创造人是一个河南镇周姓邓的女士，她自称她自己就是二次降临的女基督，她的名字就叫作闪电。从这个人的著作中举例来看，可以判断她早年应该就是受到一个叫作“呼喊派”的常受主下的一个信徒，但是她认为自己和李常受这个常受主身份不同，至于常受主又是什么样的的一个异端呢？我们谈完东方闪电以后，我们会回到这个常受主身上，来看看那又是一个怎样的异端。好，这个闪电，这位女基督，她认为自己和常受主的身份不同，工作也不同。她认为李常受是一个有恩赐的人，被神使用的一个仆人，但是她自己呢，她就不是，她是道重返肉身的全能者，也就是说，她自己就是女基督。以前第一次是耶稣基督道成肉身，现在是道重返肉身，所以她说时代已经改变了，所以新的就是闪电，旧的就是李常受。而他们的工作是什么呢？李常受的恩赐是在于解经，现在道成肉身的闪电她自己说话了，再也不用李常受的解释了，甚至圣经都不如她话语来得重要，也就是说她所说的才是真正的真理，而圣经所说的绝对还不是。她认为圣经的记载已经过时了，只有接受她的新启示，她的新启示就是“三部作工”，才是今天神向圣徒启示的心意。她认为这个新启示，这个“三部作工”才是今天神向圣徒启示的心意。

2. 女基督称呼的由来
a. 自称 “ 女基督 ”

好，我们再看一下这个女基督的由来。刚才我们就说到大概在90年，河南省有一位姓邓的女子，据说那一次她是被鬼附了，自称自己是女基督，是重返肉身的耶稣。其实就正如她自己在她的著作里边所说的：“神道成肉身并不能从石头缝里蹦出来，也不能从天上掉下，只能出生在一个正常人的家庭，所以她有父母、有姐妹”，另外她还说“是一个很普通的肉身，你从她身上看不出与众不同的地方，是小小的人”。我们知道圣经从头到尾没有一个地方有这样的预言，说基督会再一次道成肉身，而且是以女子的身份来到这个世界，按这样来看这位“女基督”，很明显地是一位冒充主名的假基督。第二，这位“女基督”的称呼是怎么来的呢？第一，这位姓邓的女子她自称是女基督，她的见证常常曲解创世记1：27的这个精意，创世记1：27那里说：“神就照着自己的形象造人，乃是照着祂的形象造男造女”。她就认为神的形象既然是造男造女，就应该是像男的也像女的，这样的一种说法在圣经里头也是没有的，是这位“女基督”突发奇想的。她就胡说神第一次道成肉身是男性，因为先造男，所以祂起名叫耶稣，第二次就是造女，就是道成肉身的女性，而就是她自己闪电。弟兄姐妹，我们知道这句话，神说“照着自己的形象造人”不是指形体上的，乃是指着仁义和圣洁，就正如以弗所书4：24那里所说的，或者是知识，好像歌罗西书3：10那里等等的特征。另外他们又引用耶利米书31：22，那里圣经这样说：“耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子”。这位女基督读到这个地方以后就曲解成是，“女子”她就曲解成女基督，“护卫男子”就把它曲解为护卫男基督。也就是说，她比道成肉身的的基督更加地伟大了，因为她需要去保护道成肉身的基督。那么，我们知道在耶利米书这段的经文中，其实是指“女子”是指着以色列民，意思就是说，总有一天犹大会转向耶和华，并且毫无条件地尽心地爱祂，这样的一个意思，但是竟然被她曲解成女基督是要护卫男基督，也就是说，她自己——闪电要护卫耶稣基督。

b. 又称 “ 闪电 ” 或 “ 东方闪电 ”

好，我们再谈另外一个由来，就是女基督她自称是闪电，或者称为东方闪电。他们引用以赛亚书41：2，那里说“谁从东方兴起一人”，她就曲解为神第二次所兴起的基督不是犹太人，乃是什么呢？东方人。降临在什么地方呢？东方的中国。其实如果我们仔细看这段的经文，根据上下文就可以知道，经文中所预言的神要兴起的那个人是指着波斯王古列来说的，但是这位“女基督”却用在她自己的身上。接下来，他们再引用马太福音24：27，经文是这样说的：“闪电从东方发出，直照到西边。人子降临也要这样”。这一位的“女基督”她就说她自己就是东方发出的闪电，把她所发表的话语从中国要传到西方国家去，所以她就说马太福音的闪电从东方发出照到西边，就是这样的一个意思。弟兄姐妹，其实经文的意思是显而易见的，这是指我们的主耶稣基督祂再来的时候，不是隐藏着不被人知道，乃是什么呢？像闪电发出一样，众人众目都可以看见祂回来的，所以耶稣基督说，当你们在什么地方听到人家说这是基督的时候，不要相信他，因为当主回来的时候，我们是每一个人，而且是所有的人都可以看见的，这样的一个意思。但是这位假基督、女基督却用在自己的身上说，她的话、她的理论要从中国传到西方国家去，她的名字就叫作闪电。

c. 又称 “ 全能者 ”

第三，这位女基督其实她又自称是全能者、全能神。她是怎么说的呢？她引用了启示录3：12，在那里它说：“并我的新名，都写在他上面”，说神有一个新的名字，新的名字是什么呢？他们就说启示录几十次都提到全能者，这是其他书卷所没有的，所以这位女基督，她有一个新的名字，这个新的名字就叫作全能者。弟兄姐妹，其实全能者不是神的名字，乃是神的属性，表明我们的神祂是无所不能的神，但是这位女基督却张冠李戴，把她心里面很想的东西用在她自己的身上，那什么东西是她最想的呢？就是作神，作全能者，所以她说她的名字又称为全能者，但是在圣经的里头，全能者并不是神的新名，而是神的属性。

好，我们总结一下，这位自称基督的女人，自己竟然冒充是全能的神，这种充分地暴露出背叛神的罪人。这个人她想要和神同等，而这样的一种罪恶的本性，那正是那个敌基督者自古以来就引诱人，想要达到的一个目的，今天在这个女人身上，敌基督的灵终于在她身上再次产生出来。当初引诱亚当夏娃的时候，那位附在蛇身上的恶者也同样地，用这样的要与神同等的罪恶的本性来试探人类。

3. 女基督的工作

我们再看一下，这位女基督她的工作到底是做什么呢？她自称自己是全能者，又称呼自己是女基督，她到底要做些什么呢？这位自称女基督的，一方面她要用自己所发表的话语来成全一批的得胜者，这就是所谓“基督好像贼来到”偷宝贝，而那一些被成全的人就是马太福音13章撒网比喻中的，好的要收在仓里的，另外一些她要用自己所发表的话语，来审判一切不接受她是就基督的人，她就称这一些人为抵挡神的人，这就是所谓的扬场，他们所谓的扬场的工作，所以她自己大胆地说在末世的基督，就是她自己要带来生命，带来的是什么呢？长久的、永远的真理的道，这真理就是人得着生命的途径，是人认神，被神称许的唯一途径。那么我们基督徒都知道约翰福音14：6，主耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去”。我们就要问这位所谓的女基督，所谓的末后的基督，她所带来的到底是什麽样的生命呢？到底是什么样的真理呢？但是这一些的说法她始终没有清楚地交代，就因为她要知道谁是赞同她的，谁是反对她的，就是抵挡她的、抵挡神的。所以东方闪电凡是相信这一派的信徒们，每个人就都有强烈的使命感，专门在已经建立了的教会中做一些所谓的“拉羊”的动作，他们以真理解放教会，这样的一种的言论，造成教会内部极大的伤害。而教会对他们行动背后神学思维所引发的驱动力，许多的教会却了解不多，因此我们要在这里好好地探讨这个东方闪电，到底他们是在谈一些什么东西。据一位脱离东方闪电派的信徒这样说，他说目前东方闪电差派到中国17个省份活动，它的书卷百万言之多，其实内容多数其实是重复的，以后我们会把他们的书卷拿出来，我们一起来读、一起来探讨他们的错误到底在哪里。其中发行最广最有权威的，那本书的名字叫做《东方发出的闪电》，在里面的文章，这位女基督都是以第一人称来叙述。她说是圣灵向众教会说话，甚至是神自己亲自说话，就是说她自己是神的代言人，她说什么就是神说什么，因为她自己就是重返肉身的神，再来的第二个基督，女基督。第一次的道成肉身是为了救赎人类，第二次她认为她现在要重返肉身是为了要征服人的心，要战胜这个撒旦，所以她认为凡是不接受她的话语，就是不接受她的真理、她的著作里边所说的，就会受到严严的惩罚，就会横死街头等等的这样的一些的预言，以后我们都会一一把它读出来，我们来听一听。

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二、东方闪电信仰的内容

1. 各不同名称的著作

好，这时候我们也来了解一下他们的信仰的内容。表面上东方闪电派的著作非常地多，它的名字如果你可以的话稍微留意一下，比如说《救主早已重归》，就是救主早已经回来了。还有一本叫做《神向全宇发声》，就是神向全宇宙发声。还有叫作《话在肉身显现》，还有就是《审判在神的家起首》、《神隐秘的做工》，还有《上帝的声音》，还有《在光中行走》等等，那么最普及的两本就是《东方发出的闪电》还有《神隐秘的做工》。因为目前东方闪电已经被全中国的教会视为异端，所以在印刷的它的书名，它就再也不用东方闪电这个名称了，它每隔一个时间就换一次书的名字，然后再一次发行。以后的书名你还可以发现有《你听见了神的声音了吗？》，这样的一些的书名等等，但其实它的内容大部分都是相当相当地接近，不过就是改变书名还有改变章节，内容前后的次序可能有更动，但是大致上内容是完全相同的，比如说《神隐秘的做工》还有《审判在神的家起首》，内容就完全一样了，然后又和《东方发出的闪电》可能只是章次上安排上的不同，这样而已。另外一本我刚才说是《话在肉身显现》，话就是说话的“话”，《话在肉身显现》一共有三册，基本上是讲道集，几乎所有全本的内容都可以在这本书里边找到。

我再想介绍另外一本他们的书卷，叫作《小书卷》。《小书卷》的来源是这位自称重返肉身的女基督，她所发表的说话被认为是神的话、是真理，也是启示录5：1所说的“书卷”，还有启示录10：2所说的“小书卷”，所以它的名字就索性称为《小书卷》，并且他们就利用但以理书12：4那里所说的话，那里说：“但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑，知识就必增长”，他们就曲解成今天就是末了了，封闭的书已经展开了，就是什么呢？他们自己所讲的《小书卷》，也就是女基督她的说话、她的真理。我们知道启示录5：1所说的书卷是大卫的后裔被杀的羔羊在宝座前揭开的，只有祂配揭开来观看，对不对呢？别的受造之物是不配揭开也不配观看的。所谓启示录10：2那里的“小书卷”，当时被约翰吃进腹中了，现在哪还有小书卷呢？至于但以理书12：4的精意，是指着那位向但以理显现的人子告诉他，要将神的启示，但以理书说“封闭”，封闭的意思就是好好地、小心地保存的意思，就是要把神的启示小心地保存下来，而不是说要封起来不要给人家看见，可见女基督完全误解了、曲解了神的话语。那么为什么要小心保存呢？就是要让后来的人可以明白、可以读，所以这现存的小书卷根本不是神的话，不过是那女人的一派胡言，是骗人的一些话语而已。

我们再来看《小书卷》的名称，这本被他们视为经典的《小书卷》被大量地印刷，而且被多次改了名称，内容几乎是不变的，但是要掩人耳目的这个目的，据林牧师知道的就是这书卷又称为《圣灵末世的工作》，其他的书名还有《耶稣驾着白云重归》、《闪电从东方发出》，还有《神隐秘的话语》、《基督的发表》等等，基本上大同小异，重复了又再重复的话。《小书卷》的内容是什么呢？我们稍微再谈一下。大概有40万字，但是内容其实相当相当地杂乱含糊，字句有时候不通，有时候矛盾百出，其中大多数重复的话，大多是一些骂人的脏话，或者是吓唬人的一些的话语，比如说，其中有一句话就这么说：“背叛自己誓言的是叛徒，不敢向神起誓的是胆小鬼”，它的“神”就是女基督，不敢向这位女基督起誓的是胆小鬼，“不按自己誓言去行的是废料一块，总忘记自己所起的誓的是肥猪一个”，这样等等的许多的话语，以后我们还会回来看，在这书卷里边提到许多有关于不同我们信仰的教义。

2. 各著作中提出的教义重点：
a. 三个时代
i ） 昔在 — 律法时代
ii） 今在 — 恩典时代
iii）永在 — 国度时代

三个时代详图如下

好，接下来我们重点地来看它的教义。其实东方闪电的书中谈到教义的时候，一定会谈到“三部作工”这件事情，我们就来认识一下那是怎样的一个新异象、新启示。它分成首先有三个时代，就是“昔在”、“今在”、“永在”三个时代。“昔在”是律法时代，“今在”是恩典时代，“永在”是国度时代，以后我会解释。

接下来是“三步作工”，哪三部呢？就是传福音，传进入国度时代的信息就是传福音。第二就是奉差遣，奉闪电差遣。第三就是迎基督，什么基督呢？迎女基督做工。

c. 五等人类
i）众长子 — 天使，先知
ii）长子 — 顺服女基督的
iii） 子民 — 征服来的
iv） 效力的 — 只信耶稣而抵挡女基督的，死后再轮迴为神效力
v）灭亡 — 始终不信的

还有“五等人类”，我们发现它的教义中有“五等人类”，就是众长子，就是从神来的，好像天使、好像先知。接下来是长子，刚才是众长子，现在是众长子，就是顺服女基督的人。还有就是子民，子民就是透过神的发声征服而来的人。接下来是效力的，效力的就是只信耶稣，长期抵挡女基督的人死后再降生轮回，为神效力，好像我们这些人抵挡女基督的，死后降生轮回为神效力，神就是她，而不是我们的三一神，是这位女基督。最后是灭亡的，你始终都不信的，轮回了还不信的就永远地灭亡了。它分成五等人类，众长子、长子、子民，还有效力的，还有灭亡的。这一些的作品都建立在神六千年工作的内幕，这样的一个基础上。东方闪电认为只有他们解开了神的作为的奥秘，他们的使徒最常说的道理是，神的工作划分为三个，就是时代：律法时代、恩典时代、国度时代，神在三个时代中三部作工，为了配合神的工作，神在这三个时期中彰显不同的性情、神在三个时代中显现不同的性别、神在三个时代中展现不同的工作，现今所在的是第三个阶段，就是国度时代。国度时代就是道返肉身的神在做征服人的工作，过去耶稣基督是救恩的工作，现在是征服人的工作，这就是神第二次道成肉身，和恩典时代中基督道成肉身的区别还有联系的地方。

这样说的话可能有一些迷糊，林牧师再把它说得清楚一点，它认为神的性情在律法时代（三个时代嘛，律法、恩典，还有国度三个时代），神的性情在律法时代是隐秘的，祂的名叫作耶和华。神的性别，那时候没有性别。做工的地点是在以色列。道成肉身的联系呢？没有，因为那时候还是耶和华。接下来是，神的工作呢？在律法时代就是带领、指引人在地上生活，不能够拯救人。人在律法时代的回应就是遵行律法。来到恩典时代，就是耶稣基督的这个时代，它认为神的性情就是慈爱宽容的，神的名叫作耶稣，神的性别是男的，做工的地点犹太地，道成肉身的联系呢？就是圣灵感孕，由人而生的犹太人形象。神的工作是什么呢？就是代赎、慈爱怜悯，但是不能完全得胜撒旦。所以女基督认为，那时候耶稣基督的工作还不能够完全地得胜撒旦的。人的回应是什么？就是接收基督。好，来到女基督的时候，她称为她这个时代叫作国度时代，神的性情是什么？公义、威严、咒诅、烈怒的时代，神的名叫作全能者，性别是女的，做工的地点在中国，道成肉身的关系就是圣灵重返，降临人身，中国人的形象。神的工作是什么呢？就是征服、公义、烈怒、审判不顺服者，完全战胜撒旦。她认为这时候凡是不顺服的，上帝都用烈怒来审判人，而且这个时候的女基督，在中国的这位女基督才能够完全战胜撒旦。人的回应是什么呢？它认为是顺服女基督。

好，我们来看看他们关键性的错误在什么地方，来成为我们今天的结束吧！片面地认识圣经，错误地解释时代论，树立他们个人的权威解经模式，这些都是东方闪电错误的根源。我再说，片面地认识圣经，错误地解释时代论，还有树立个人权威解经模式，这三件事情是东方闪电错误的根源。熟悉圣经的人很容易发现，刚才它所讲的律法时代、恩典时代、国度时代，这些的论点其实都是很荒谬的，神是我们永恒不变的主宰，不是一个时期一个样貌、一个时期一个性情、一个时期一个形象、一个时期不同的工作，这种错谬的讲法其实在初代的教会，我们以前谈过“形象神格唯一论”，他们和这个异端有相当雷同的地方。还有我们也谈过“撒伯流主义”，还有“形态论”就认为圣父、圣子、圣灵不过是一位神的三种存在形态，或称为三种的显现，所以和过去发生过的这些的异端，已经被定为异端的这些的言论相当相当地相似。神无论在什么时代，弟兄姐妹我们要知道都是三位一体的真神，都是全能上帝，再来的基督就是为我们死而复活的基督，这是我们所持守的信仰。祂是什么呢？祂是宇宙的主宰。祂做工的地点直到地极，当然不是在一个地方。道成肉身是一次完成了的救赎，根本不必再谈还有第二次重返肉身，还有再一次的拯救。圣经明明地说，一次的献上就成为永远救赎的祭，那怎么还需要有第二次的拯救呢？所以这些人他称自己是第二次再来的拯救，是中国人并且妇女的形象，这些都是一派胡言。弟兄姐妹我们要知道，当主耶稣基督再来的时候才是审判的时候，当祂再来的日子没有人知道，祂等候人归向祂却不用恐吓的手段来征服人的心。我们的基督总是用祂十字架上的大爱来感动人、吸引人来到祂的面前，而不是用恐吓或者是咒诅的话来征服人的心的。东方闪电的错谬实在是显而易见的，但是奇怪的是，为什么这么显而易见的真理，却仍然有这么多的弟兄姐妹被这个异端邪教所迷惑呢？当林牧师研究的结果是这样的，原来有许多的信徒被一些表面的假象所蒙蔽，有一些是被恐吓，而且圣经的真理也没有在我们这些弟兄姐妹们的心中，建立起一个有系统的模范，因此我们弟兄姐妹就很容易，被似是而非的属灵的词汇所欺骗了，也因为这样，东方闪电不断地在我们的国内肆虐，叫许多正统的教会都离开真道，而跌入了撒旦所设的这样的一个网罗。

弟兄姐妹你会发现到，今天林牧师用相当长的时间来介绍东方闪电派，他们的背景、他们的由来、他们的重要的教义，这是因为这样的一个异端在我们的国内，实在引起许多许多的教会的危机，因此林牧师盼望弟兄姐妹都能够有所警惕，能够更多地了解这个东方闪电，它的由来以及它的说法。希望在下几次我们再谈东方闪电的时候，我们能够把它更多具体的言论提出来，然后我们一一地来破解，或者我们说我们再一一地把它引到真道上，看圣经怎么说，好叫我们的信徒能够在听到这些的歪论以后，能够知道怎样来持守真道，为主而活。好，我们今天的时间，就和弟兄姐妹们谈到这里，让我们一起来祷告——

亲爱的天父，我们再一次来到袮自己的面前，主啊，我们求袮给我们有一颗敏感、敏锐的心，主啊，好叫我们能够站在真理的磐石上为主争战，为主建立正统的教会。主啊，我们把我们交托给袮，我们要承认我们自己的有限，但是主我们感谢袮，袮应许我们，那在我们里面的比外面的都大，因此主啊，我们求袮，袮的圣灵来带领我们，来为我们争战，来为我们开路。主啊，我们仰望袮，求袮施恩，若我们这时候落在患难的中间、困苦的中间，主求袮救我们脱离凶恶。感谢主听我们的祷告，我们这样求，奉主耶稣基督的名，阿门！

讲课大纲

一、东方闪电的出现

1. 女基督的由来

2. 女基督称呼的由来
a. 自称 “ 女基督 ”
b. 又称 “ 闪电 ” 或 “ 东方闪电 ”
c. 又称 “ 全能者 ”

3. 女基督的工作

二、东方闪电信仰的内容

1. 各不同名称的著作

2. 各著作中提出的教义重点：
a. 三个时代
i ） 昔在 — 律法时代
ii） 今在 — 恩典时代
iii）永在 — 国度时代

三个时代详图如下

b. 三部工作
i）传进入国度时代
ii）奉闪电差遣
iii）迎女基督作工

c. 五等人类
i）众长子 — 天使，先知
ii）长子 — 顺服女基督的
iii） 子民 — 征服来的
iv） 效力的 — 只信耶稣而抵挡女基督的，死后再轮迴为神效力
v）灭亡 — 始终不信的

第二十课试题

1. 试从女基督的由来及称呼至少说出三项不符合圣经的言论。

2. 从三个时代中神的工作这一项，说一说何以不符合圣经的教导？

3. 按你今天对此派的了解，你认为可以如何使这一派人士归回正道，说一说你的建议。

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