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xiang060 我听讲道听了几十年了，常觉得其实我可以不用参加聚会了…
节目主持：林丽雯
解答来宾：楷文老师
丽雯：听众朋友，我是丽雯，你好。欢迎来到「想东想西」这个节目。这是一个活水之声与您共同成长的平台。我们身边常常会有许多的杂讯。什么是杂讯呢？当你在听广播时，如果信号不好，听到的“沙沙”声就是杂讯。又或者在光线很暗的地方拍照，照片上出现的彩色小颗粒就是杂讯。在信号传输、录音或拍照时，当受到外在能量干扰而产生的多余杂音或画面斑点。它会造成信号失真，也就是我们常说的画面不清晰或声音不干净。
在你和我属灵生命亦是如此，在现实的属灵成长进程中，也有许多的「杂讯」干扰我们。因此「想东想西」这个节目是为了帮助我们如何划出信仰的边界，以至我们不会走着走着就跟着世界的尾巴打转而迷失了信仰的初心。当相信耶稣的那个时候，我们是多么渴望星期天的到来，可以到教会见见弟兄姐妹，珍惜一周难得一次的相聚、团契与崇拜。然而日子久了，信仰逐渐沦为褪色的斑斓。有者甚至正义凌然的说：我听讲道听了几十年了，常觉得其实我可以不用参加聚会了…
听众朋友，你是否也有如此的想法呢？今天我们很开心邀请到楷文老师来到我们当中，与我们一同探讨这个课题。楷文老师你好！
楷文：丽雯好，活水之声的听众朋友好。
丽雯：之前我们探讨过说，有的信徒认为现在科技发达，在家打开网络，就可以参与不同教会的直播，根本无需踏入实体教会。然而这课题还有另一个面向，有的信徒觉得自己已经听道几十年人，什么道没有听过呢？甚至看到主题经文就大概能猜到牧师今天所要讲的主题是什么了。这样的话，来不来教会崇拜，似乎作用不大，觉得自己其实可以不用参见聚会了。楷文老师可否和我们分享你的看法呢?
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楷文：嗯，确实对一个长年累月固定参与教会的弟兄姐妹姐妹而言，似乎听道的新鲜感已经被岁月的齿轮，逐渐的转化为沉闷或者说了无新意。因此同一个主题的经文可能已经听过了好几遍，虽然来自不同的牧师传道，但大方向原则上就在那里。既然我觉得沉闷，我觉得没有意义，那么就没有必要来聚会了。楷文老师认为这很可能是这类觉得自己不需要再参与聚会肢体的心声。楷文老师先定下一个神学基础：
我们来到教会聚会，你不应该是一种「消费主义」。今天我来到有什么新鲜好玩的吗？如果有的话，我就来，如果没有的话，那何必参与呢？这就是典型的消费主义。
楷文老师认为参与聚会有几个简单的目的：第一是你我再熟悉不过的，因为圣经教导说不可以停止聚会。
丽雯：对，正如希伯来书10:25说的。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文是看见）那日子临近，就更当如此。(希伯来书10:25 和合本) 所以基督徒不可以停止聚会，当守安息日为圣日。
楷文：其实消费主义的意思就是说信徒以消费者的态度来参与聚会，光是这一点就已经与不可停止聚会的教导相矛盾了。我们来聚会，第一是因为主的吩咐。
第二，我们并不是因为今天是某某大讲员，因此今天这个聚会非来不可，这是十分难得邀请到的讲员，而且听说他讲道很好。弟兄姐妹，看到了吗？当我们以消费者的态度参与聚会的时候，就会产生说「我可以选择不来聚会」，除非今天这个聚会值得来，除了今天这个聚会有名讲员，除非今天这个聚会特别精彩或者有派发礼物。当我们成为消费者，我们只有一个目的，就是吸收知识，希望从聚会中得到自己觉得的「好处」。
丽雯：所以用这样的消费态度参与聚会是挺可怕的，因为这表示我们只是一个「观众」。一个欣赏节目的观众，一个拍手掌的观众，一个事不关己的观众。楷文老师，然而有的弟兄姐妹认为自己听道了这么多年，圣经知识已经熟悉的不得了了。与其「重复」听着自己已经懂的信息，倒不如去做一些更有意义的事。
楷文：没错，这正正是今天华人教会的信仰危机。耶稣基督嘱咐我们固定参与聚会，并不是为了我们的掌声，我们的主不需要观众捧场。聚会最更根本的目的是与上帝关系的连接并与弟兄姐妹团契的连接。如果只是为了吸收神学知识，恐怕我们手上的圣经就已经能够完成使命了。上帝的心意，是一群奉主的名聚集在一起敬拜他的人。这样的连接才有可能实践圣经中各样不同的教导，否则我们只不过是活在属灵的孤岛。这肯定不是上帝的心意，更不是教会的使命。聚会不仅仅是听一个人讲台上的信息。它更像是一个大家庭的聚餐。大家一起唱诗歌、祷告、彼此关怀。一个人在家看直播或看圣经，虽然能学到神学知识，但很难体会到这种“肢体相连”的温暖。
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丽雯：教会其中一项的使命就是传进神的话，或是我们普遍认为的讲道。这位弟兄说，他都已经听了这么多年了。没有什么道是他没有听过的。何必浪费时间来聚会呢？楷文老师你有什么建议可以给这一位弟兄吗？
楷文：好滴，我们来到今天最后的部分，也是许多在长时间在教会聚会弟兄姐妹的独白。既然都已经听了这么多年，何须再听呢？这个问题一点毛病都没有。没错，既然都听了这么多年，的确，那确实没有再听的必要了。那么为什么上帝还要让我们继续听呢。答案呼之欲出了，因为信仰的成长不在与「听」而在于「行」行道的行。
只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。 因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目， 看见，走后，随即忘了他的相貌如何。 (雅各书1:22-24 和合本)
为什么会觉得不需要再听了呢？很可能是因为没有了渴慕的心。为什么没有了渴慕呢？因为只停留在听而没有行，行动的行。
弟兄姐妹，听道你是听了几十年？但是，请问你行道了吗？听道却不行道也是无益的。听道的目的不是为欣赏真理，更不是为着满足一种“听道欲”，而是为着要遵行神的话。雅各提醒我们，单单善于听道并没有可夸的，必须行道才有长进。难怪你会认为不需要参加聚会了。因为你只是欣赏道理。希望你已经发现这个问题当中的问题。耶稣不需要欣赏他道理的信徒，他需要能实践真理的时代门徒。因为只有实践了，才能见证耶稣基督。
丽雯：所以楷文老师是强调，一个人听道还不足够，还必须行道。
楷文：是的，雅各把神的道比喻成一面镜子，而人的听道，就好像到镜子前观看自己本来的面目一般。我本来长得怎么样，镜子不过只是一个真实的反馈。所以听道就像照了镜子，只是可以认清你的状态，但对于你的调整是于事无补的。要如何行道呢？在这个听道的过程当中被神的话照到自己心中的黑暗，从一而再再而三的证道当中，踏踏实实照着去实行，那么才有可能改变镜子里头的那个自己。
若你我在属灵邋遢的状态，无论这面镜子照了多久，无论你听了多久的道，都不会起任何道改变。除非，你选择主动除去自己的恶行，就如人照镜子，看见自己的丑相后，去自己脸上的污点。
丽雯：是的，丽雯还想补充一点，就是到教会聚会是向神献上敬拜，因为神配得我们敬拜祂。所以我们聚会不是单单为了有所收获，从听讲道得到教导，更重要的是献上我们的敬拜赞美给就我们的神。这样，即使你听道听了一辈子，你还是必须好好敬拜神，所以我们没有理由不聚会，不敬拜。
同时，听了道以后要行道，所以听道没有办法帮助我们得到真正的福，而是要行道。丽雯还有一个感想就是，其实神的道理那么丰富，我听了一辈子其实还是有很多我们需要去听的，因为其实是一辈子听不完的。盼望听众朋友不仅听道还要行道。实践的过程恐怕需要一生之久。如果我们实行所听的真道，就必能更明了真道的可贵，更领悟行道之福气，那么我们就应该不会再问，我是不是可以不参加聚会了。
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好的，我们今天的「想东想西」就讨论到这儿，我们下一集节目再交流，我是丽雯，
楷文：我是楷文，
同：再见！
