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xiang027  基督徒可以说谎吗？
解答：林邦文牧师
节目主持：林丽雯

丽雯：欢迎收听「想东想西」，我是丽雯。

说谎是个非常负面的词语，很多人都不喜欢被人欺骗，但是却习惯对别人说谎。每个人都知道说谎不好，但是总是在不同情况下把自己说的谎言合理化，所以就产生了所谓「白色谎言」这种名词。谎言竟然还有颜色！今天的题目很普通、但是很难解决，一般基督徒面对最多的挣扎和试探，就是今天要讨论的问题：「基督徒可以说谎吗？」

如果不可以，是不是有例外呢？是不是可以说说「白色谎言」呢？

今天再次欢迎林邦文牧师，林老师到节目中来，跟我们谈谈「基督徒可以说谎吗？」林老师你好。

林老师：丽雯平安，听众朋友平安。

丽雯啊，不要说基督徒可以说谎吗？就是我们问问街边一般人：“可以说谎吗？”相信大部分人都会回答你：“不可以”。所以，大家都知道‘诚实和坦率是建立健康和稳固关系的基础’。

那你说圣经会教导基督徒说谎吗？当然不会。

我们来看看圣经怎么说，圣经明确教导基督徒要追求诚实，不可说谎。以下是一些相关的教导：

1. 十诫

出埃及记 20:16：‘不可作假见证陷害人。’这条诫命直接禁止说谎和作假见证，强调了诚实的重要性。在利未记19：16说：“不可在民中往来搬弄是非，也不可与邻舍为敌，置之于死（原文是流他的血）。我是耶和华。”搬弄是非，说长道短（说谎）当成伤害他人的武器，是神厌恶的。

2. 箴言

箴言 12:22：‘说谎言的嘴为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。’这节经文表明神憎恶谎言，喜悦诚实的人。

3. 新约教导

歌罗西书 3:9：‘不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。’基督徒作为新造的人，应当抛弃旧有的、不道德的行为，包括说谎。

以弗所书 4:25：‘所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互为肢体。’这节经文强调了在基督的身体中，诚实交流的重要性。

4. 启示录

启示录 21:8：‘惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。’这节经文将说谎列为严重的罪行之一，并警告说谎者的最终结局。

5. 主耶稣的教导

主耶稣在《新约》中多次教导人们要诚实，并且强调说谎是不符合神的旨意的。以下是一些相关的教导：

马太福音 5:37：在登山宝训中，耶稣教导门徒说：“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”这段经文强调了诚实的重要性，耶稣告诉人们要直接、明确地表达，而不应该说谎或使用模棱两可的语言。

约翰福音 14:6：耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。” 这里，耶稣将自己与“真理”联系起来，强调了真理和诚实的核心地位，我们作为跟随他的信徒，也应当追求诚实和真理。

约翰福音 8:44：耶稣在这里谈到撒旦，说：“他从起初是杀人的，不守真理，因为他心里没有真理。他说谎是出于自己，因为他本来是说谎的，也是说谎之人的父。” 这段经文把撒谎与撒旦联系起来，表明撒谎是一种邪恶的行为，与神的本性相悖。

耶稣的教导清楚表明，诚实是基督徒应当追求的品德，说谎不仅违背了神的命令，而且会将人引向错误的道路。因此，基督徒应当时刻以诚实为标准，拒绝任何形式的谎言。

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丽雯：从这些经文很清楚说到，圣经教导我们要谨慎自己的言谈，所说的必须是事实求是，有根有据的，因为言语是有其影响力的，

箴言书8：6-7说：“你们当听，因我要说极美的话；我张嘴要论正直的事。我的口要发出真理；我的嘴憎恶邪恶。”圣经要我们不惜一切代价用言语将真理真实的表达出来是神所喜悦的。

林老师：我们看了圣经以后，我们也来看看现实中的例子——

最近在英国的示威和骚乱事件与网络上的谣言和虚假信息有直接联系。这些事件源于2024年7月的一起刺伤案，导致多名儿童死亡和多人受伤。社交媒体上迅速传播了错误的嫌疑人身份信息，特别是关于嫌疑人宗教和移民背景的虚假说法。这些谣言被极右翼团体利用，煽动公众情绪，最终引发了全国范围内的抗议和暴力行为，整个英国（包括利物浦，布里斯托尔、曼彻斯特、桑德兰、诺丁汉、利兹、布莱克浦和赫尔等地）。示威延续二个多星期之久，各种财务损失不计其数。

就是从一个谎言开始，甚至后来人家都知道这是一个谎言，但是暴乱还是继续的发生，太可怕了。

说到现实例子，我们再说回圣经其实也有一个例子。

例子：

我们看看《创27章》，这段经文大家都很熟悉，就是雅各母亲利百迦唆使儿子雅各用欺骗手段骗取父亲以撒祝福这件事：根据这段经文，利百加设计让雅各冒充哥哥以扫，从以撒那里获取了原本属于以扫的祝福。之后，利百加为了保护雅各，劝他逃到她自己的兄弟拉班那里，避免以扫的报复。这一行为导致雅各与家人长期分离——逃避哥哥以扫的愤怒，前往舅舅拉班家中，开始了长期的流浪生活。利百加也因此失去了与心爱儿子的日常相处机会，直到去世也未能再见雅各一面。这一事件导致了家庭分离和长期的痛苦。至终，雅各付出了离开家人、生活艰辛（婚姻和工价都也被岳父多次的欺骗）的代价。

丽雯：对，圣经多处说：神虽是慈爱的，但是神“万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪。”（出34：7，民14：18），那么，会不会有一些例外的情况让我们可以说谎呢？

林老师：这是丽雯开场白说白色的谎。

丽雯：有没有「白色谎言」通得过神呢？

林老师：可能有人会问可以不可以在某些特殊情况下基督徒也可以有一点的「白色谎言」呢？如果一些比较熟悉圣经的人，可能会提到有两段的经文，那就是——

例如：

1.埃及的助产士（出埃及记 1:15-21）：她们在法老要求她们杀死希伯来婴儿时撒谎，声称希伯来妇女在她们到达之前已经生产，从而拯救了许多婴儿的性命。神赐福她们，使她们建立家庭。

2.喇合妓女（约书亚记 2:1-7）：喇合藏匿以色列的探子，并对耶利哥王的使者撒谎，声称探子已经离开，从而保护了他们的性命。她因此被列入信心伟人之中（希伯来书 11:31）。

所以有人问，我们基督徒是不是在特殊的情况下可以有一些的「白色谎言」呢？

丽雯：就像他们两位这样。

林老师：我们来看看。

一．出埃及记1：15：有希伯來的兩個收生婆，一名施弗拉，一名普阿。

《七十士译本》（LXX）及《武加大译本》(Vulgate Version) 都译作「希伯来的接生妇人」。这译法表示这些妇女不一定是希伯来人，也解释了法老差使她们的疑问――法老怎能要求希伯来接生妇人杀死希伯来的婴孩。所以有译本译作：“埃及王又吩咐爲希伯來女人接生的收生婆，一個名叫施弗拉，一個名叫普阿的說”。表示：这二个接生婆是非希伯来人的可能性极高。

二．喇合生活在背景恶劣的外邦人耶利哥城中，肯定她是一个外邦人。

也就是说这三位说谎的妇人都是没有神律法教导的外邦人，与此同时从这两段经文的上下文，我们也看见，神始终没有称赞他们说谎的行为，而只强调他们对神的敬畏和信心（希伯来书 11:31说到喇合的信心）。

那我们对神敬畏的基督徒就可以说谎吗？当然不可以反过来论述啦！我们是有神的教导和应许的基督徒啊。所以，基督徒在面对困难时仍然是诚实以对的；至于诚实以对的尺度到那里，就需要神给我们智慧了。

丽雯：所以林老师的意思就是说，喇合和收生婆她们是外邦人，他们没有神的律法，所以他们常常都是用一个说谎这种的方式来解决难题。上帝也没有认同他们说谎的行为。不过她们解决难题的动机也是因为对神的信心和敬畏。所以上帝赞赏的是她们的敬畏之心，并不代表圣经记载了这两件事表示圣经赞同说谎。

林老师：表示圣经赞同基督徒也跟她们一样说谎。

丽雯：所结论是她们没有神律法的人，但是我们基督徒有神的行事为人的标准，所以我们当然就不能够说谎了。

丽雯是觉得，我们不能说谎要诚实，诚实是不是要把所有的隐私都公开给全世界，其实不是。我们「不说谎」不等于事情 “全盘托出“。

不说谎也是可以为自己保留一些你不想公开的事情。比如：你不想公开某件事的时候，你可以保持缄默，或者可以直接告诉对方，对不起这件事「我不想公开」，「我不想分享」。所以我们还是有其他的选择，而不是编造另外一套的说辞去告诉对方一个假的故事来掩盖你本来不想公开的事。

所以我们还是可以诚实的，但是我们的诚实并不是完全没有隐私的。

林老师：我们希望听众朋友可以明白，如果不明白可以写信来告诉我们，我们一起来讨论。

现在林老师又想到大卫，他明显是有上帝律法的人，他也有多次的说谎，最少有二次的撒谎和欺骗，是一个严重的罪行：第一次在他还没有做王的时候，记载在《撒上21章》在迦特王亚吉面前装疯的事，第二件更严重，是他做王之后，记载在《撒下11章》因拔示巴杀赫人乌利亚的事。

很明显他有上帝的律例和典章，很明显他说谎，可以吗？详细的过程我们就不要赘述，弟兄姐妹可以自己看这两大处的圣经。

大卫是有神教导的神的子民，这二个事件的共同点：

1.大卫说谎——完全没有得推脱。

2.大卫丢脸——因为记载在圣经里头，上帝没有帮他掩盖，表示上帝也很厌恶这件事情。

3.大卫在过后都写下了这件事情的心声。《诗篇34篇——V1（大卫在亚比米勒面前装疯，被他赶出去，就作这诗。）》，同样的他做王以后，他杀乌利亚以后也写了《诗篇51篇——V1（大卫与拔示巴同室以后，先知拿单来见他；他作这诗，交与伶长。）》，同样的犯了错以后都写诗，这是圣经记载下来的。

4.里头都认罪悔改：

《诗篇34：18（他装疯以后他出去）》耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。
《诗篇51：17（他犯了奸淫的罪)》神所要的祭就是忧伤的灵；　神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。

你发现吗？他用的字是一样的。灵性痛悔，忧伤痛悔的心，忧伤的灵。也就是说大卫都知道因为他没有听从信靠神，自己的血气之勇，自己的一意孤行得罪了神，所以求神赦免。这两件事情都一样。

所以，《诗篇38：22》大卫再求神救赎他仆人的灵魂，而《诗篇51：12》大卫再求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。

丽雯：也就是说，神坚持属神的儿女们——基督徒我们可以因为《诗篇38》所说：
V5「凡仰望祂的，便有光榮」；
V6「困苦人呼求，耶和华便垂听」；
V7「敬畏祂的人四围安營，搭救他们」；
我们可以因为仰望神，我们可以呼求神，神会搭救我們。我们不需要透过说谎来解决我们的难处。

林老师：我们看38篇接下来还有好多，这是大卫的反省。
V9「敬畏祂的一无所缺」；
V10「寻求耶和华的，什么好处都不缺」；
V15「耶和华的眼目，看顾义人，祂的耳朵，听他们的呼。」；
V18「耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人」；
V19「义人多有苦难，但耶和华救他脫离这一切。」

所以，亲爱的弟兄姐妹，这里每一个应许都是那么样的真实，更是我们这些有上帝律法的人，能够随时支取和经历的。

丽雯：既然神给我们这许多的应许帮助我们度过难关，我们深信，在很无奈的处境中，神会有千百个方法和出路，让我们可以找到方法去解决问题，以诚实的行为生活在每一个境况中，而不需要依赖说谎来解决难题。

说谎是神所厌恶的，神要信靠祂的人在困境中依靠祂，用正确的方法解决问题，不是用「说谎」来解决问题，在神眼中，说谎就是罪，没有所谓的「白色谎言」、「黑色谎言」之分。

所以今天的讨论就是：「基督徒可以说谎吗？」
结论是：基督徒「不可以说谎」。

求神帮助每一位听众朋友、弟兄姐妹，有勇气诚实面对问题，有信心依靠神解决，绝对不以谎言来应对。我是丽雯。

林老师：我是林老师。

同：再会！

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