www.livingwaterstudio.net
2sam23 俄别·以东的觉醒与福分
节目主持：林邦文牧师/博士
朋友，弟兄姐妹，你好，在这一刻，让喧嚣的世界安静下来，让我们的生命稍稍消息。我是你的老朋友林老师。欢迎来到今天的‘时空旅人’。
这一周，你过得好吗？是不是觉得特别疲惫？在这个充满压力的时代，我听到周围太多人在叹气，大家挂在嘴边最多的词就是：“算啦，躺平吧。”唉！但是，今晚，咱们不聊沉重的现实。我想带你坐上时间的列车，一起回到三千多年前，去一个惊心动魄的事故现场瞧瞧。今天我们要特别研究一个人——俄别·以东。何许人也啊？我们先读上帝的话《撒母耳记下》6:3-12节。
3 他们将 神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上；亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。
4 他们将 神的约柜从冈上亚比拿达家里抬出来的时候，亚希约在柜前行走。
5 大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣，作乐跳舞。
6 到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住 神的约柜。
7 神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在 神的约柜旁。
8 大卫因耶和华击杀乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯・乌撒，直到今日。
9 那日，大卫惧怕耶和华，说：「耶和华的约柜怎可运到我这里来？」
10 于是大卫不肯将耶和华的约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别・以东的家中。
11 耶和华的约柜在迦特人俄别・以东家中三个月；耶和华赐福给俄别・以东和他的全家。
12 有人告诉大卫王说：「耶和华因为约柜赐福给俄别・以东的家和一切属他的。」大卫就去，欢欢喜喜地将 神的约柜从俄别・以东家中抬到大卫的城里。
®®®未经授权，请勿擅自使用、转载、出版、印刷；已经抄袭者请自行删除，请尊重知识产权，违者即为“盗取”。十诫中第八诫“不可偷盗” ®®®
上集我们说到：在《撒母耳记下》第六章里，年轻的大卫王正意气风发呢！他带着三万精兵，敲锣打鼓、弹琴吹号，要把神的约柜迎回首都 。可谁能想到，就在牛车走到拿艮的禾场时，意外发生了！牛失前蹄，约柜眼看就要翻倒摔碎！赶车的乌撒出于本能，伸手去扶了一下 。
啪！欢快的乐器声戛然而止 。圣经记录了那一刻的恐怖：神因这个错误，当场击杀了乌撒，他就死在约柜旁 。天哪！欢庆一秒变葬礼！连大卫王都认怂退缩了，他充满恐惧地说：“这约柜怎可运到我这里来？” 政治精英瘫痪了，宗教领袖沉默了，约柜就这么被冷冷地丢在路边 。看来又要回到扫罗那时将约柜放在外邦的光景了。
就在大人物纷纷躺平的绝望时刻，大卫把约柜运到了“迦特人俄别·以东”的家里 。我们就从这里说起吧。主题是：俄别·以东的觉醒与福分。
过去我们常有个大误会，以为他是个倒霉的外邦人，被大卫随便甩了锅 。错啦！大错特错！看看《约书亚记》21章就会发现，“迦特临门”是专门给利未支派“哥辖子孙”居住的城 。 《代上15:24-25》 说俄别以东是利未人，迦特临门是一座利未城市。
原来，俄别·以东是一位拥有纯正利未血统的以色列民！当大人物因惧怕而冷漠观望时，这个利未人看着路边的约柜，体内沉睡已久的天职，啪，骤然觉醒了！他心里明白：“大王可以退，祭司可以逃，但伺候约柜是我们这一族的命定本分。这时候不扛，更待何时？！”
今天，咱们就顺着他生命的弧线，聊聊咱们自己的身份与本分 。
一、危机中的身份觉醒
我们来聊第一点：危机中的身份觉醒 。弟兄姐妹，当危机来临时，你看到的是危险，还是你的本分？
乌撒的死告诉所有人，接约柜回家随时可能让全家丧命 。如果俄别·以东是个善于找藉口的人，他能有一万个理由推辞，对不对？可是他没有算计 。因为他认清了自己是利未人，看守圣物是他的天职 。他敞开家门，用最高的敬畏服事了约柜三个月，结果排山倒海的祝福反而倾倒在全家！
在马丁·路德牧养神学长信《基督徒面对致命瘟疫是否应当逃跑》说到：1527年8月，黑死病袭击德国维登堡，满城哀鸿。官员逃跑，贵族恐慌，连统治者都强令马丁·路德立刻撤离避难 。体制瘫痪了，像不像大卫抛下约柜的现场？但路德没有逃，他作为牧者的天职骤然觉醒！他断然拒绝撤退，和怀着身孕的妻子死死钉在瘟疫肆虐的城市里，甚至把家改成临时传染病医院，亲手为病人擦洗 。
听众朋友，神不一定呼召我们去面对黑死病。而我们的“维登堡”就在平凡的日常里。你想想，在职场上，当团队面临危机，大家都在推卸责任时，你作为一个基督徒，能不能因着诚实的身份，把责任默默扛起来？在教会里，当小组面临解散、大家都怕麻烦时，你能不能想起自己受洗时“君尊祭司”的身份，勇敢地伸出手？真正的复兴，永远始于你在危机中想起了自己的属灵身份！
®®®未经授权，请勿擅自使用、转载、出版、印刷；已经抄袭者请自行删除，请尊重知识产权，违者即为“盗取”。十诫中第八诫“不可偷盗” ®®®
二、蒙福后的生命迁徙
我们接着聊第二点：蒙福后的生命迁徙 。
约柜在俄别·以东家里放了三个月，好消息传开了：他不仅没死，还发大财了！大卫王心中的恐惧全没了，欢欢喜喜地要把约柜迎回首都 。
这时候，如果是你，你会怎么做？是像以前我们说过的几个士兵那样邀功去吗？或是，哎呀，危险过去了，留在乡下守着大笔财产，当个土豪躺平养老，多美啊！很多人在困难时紧紧抓住神，一旦危机过去、福分到手，就立刻在祝福里躺平了，对不对？
但俄别·以东做了一个颠覆性的决定——约柜搬到哪里，我的家就搬到哪里！
他全家老少连根拔起，放弃了乡间的安逸生活，一路迁徙住进了首都耶路撒冷！更绝的是，当大卫设立圣殿唱诗班时，《代上15：18、21》他毫无架子地去报名，弹琴使用“第八调”领诗歌 。第八调就是低音 。这位大功臣放下了尊严，甘心站在唱诗班后排的队伍里，用他深沉的低音，昼夜歌颂神的同在 。
这让我想起国际宣教史上的一个震撼名字：汤姆·卡特纳医生 。他是美国医学博士、顶尖外科医生，完全可以躺在财富的舒适圈里享清福 。但当他经历了上帝极大的赐福后，发现安逸留不住一个见过神荣耀的人 。他全根拔起，放弃了高薪和别墅，只身一人搬到了战火连天的苏丹努巴山脉，每天顶着轰炸，连续手术十几个小时救助难民 。
媒体问他图什么？汤姆医生回答说：“神赐我生命与医术，不是让我一个人在香柏木的宫殿里高枕无忧。恩典不是我的资产，恩典是神给我的托付。”
弟兄姐妹，不妨我们也扪心自问：你爱的是神手里的“福分”，还是神自己的“同在”？当上帝听了你的祷告，让你的日子终于“安定”下来的时候，你是在祝福里沉睡，还是愿意把多出来的资源和精力，再次奉献在神家的圣工上？不要让神的恩典，成为你爱神的终点啊！
三、对下一世代的传承
接下来是第三点：对下一世代的传承 。
约柜进城了，圣殿建好了。大卫给这位大功臣分了个什么官呢？首席大祭司？国家总理？都没有！圣经《代上26：15》说，他的职务是——俄别・以东守南门，他的儿子守库房。说白了，就是个看大门的保安 。这是一个默默无闻、风吹日晒的基层岗位，对不对？换作今天有些人，多半会觉得受了屈辱：“当年我保住了信仰的精神，现在却让我去当保安？”
但是，俄别·以东没有一句抱怨 。因为他太明白一件事：能为万军之耶和华看守大门，都是高攀了的天大特权！因为这份平凡岗位上的毫无怨言，圣经记载了一幕全圣经最震撼的家族传承，《代上26：8》：他的子孙后代整整繁衍出62个顶天立地的男子，评价全都是“大能的壮士”！
孩子们是从哪儿学到这种精湛、死守到底的作风的？就是当年约柜放他们家三个月的时候！孩子们天天看着父亲是怎样战战兢兢而又充满喜乐地伺候约柜，父亲在平凡岗位上的绝对忠心，成了孩子们骨子里最深刻的属灵烙印！
各位做父母的弟兄姊妹，听到这里，你被触动了吗？在这个极度焦虑的社会里，我们拼命加班赚钱想给孩子留房产、留人脉，结果往往养出了在信仰里完全躺平的下一代，对不对？俄别·以东用历史的铁证告诉我们：你今天在教会里默默无闻地参与服事，在家里坚持给孩子讲圣经故事，这些平凡岗位上的死守到底，才是给儿女生命中拿不走、用不完的最高额信托基金！
®®®未经授权，请勿擅自使用、转载、出版、印刷；已经抄袭者请自行删除，请尊重知识产权，违者即为“盗取”。十诫中第八诫“不可偷盗” ®®®
结论
听众朋友，今天全心爱我们的神，不是在用律法强迫你、压榨你，祂是在向你发出荣耀的邀请。祂赋予了你尊贵的利未人身份，就不甘心看到你的一生虚耗在短暂、虚空的忙碌中。神要抬举我们，让你和你的全家进入祂永恒的救恩拼图里！
你愿意起来，回应你的天职吗？别再找借口躺平了，勇敢地把责任扛起来吧！
一起来低头祷告：
万军之耶和华神，我们的天父，今天，我们在这安静的夜里向祢俯伏 。主啊，赦免我们常常用世俗的算计在祢的恩典里选择肉体 。圣灵啊，今天求祢把那份刻在骨子里的天职与火重新浇灌在我们身上！让我们认清身份，勇敢地对祢说：“我是属祢的利未人，这块看门守望的阵地，我和我的全家，守定了！” 愿祢坚立我们的家室，让我们的后代因着我们今天的无畏担当，也代代成为神国度里大能的壮士！奉主耶稣基督圣名祈求，阿们！
弟兄姐妹，希望“时空旅人”节目的分享，让你找到前行的力量，愿主耶稣基督的恩惠与你同在。我是林老师，我们下一集不见不散，再会。
转载请注明：活水之声 » 2sam23 俄别·以东的觉醒与福分
