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xiang011 基督徒可以为人作担保吗？
节目主持：林丽雯
节目来宾：林邦文牧师

丽雯：嗨！听众朋友，我是丽雯。欢迎收听“想东想西”，希望在忙碌的步伐里头，你稍稍停下脚步，可以想想生活中常常遇到的问题，把疑惑解开，活得更踏实，更精彩。我们今天邀请林邦文牧师，林老师来跟我们谈谈这个问题，就是 “基督徒可以为人作担保吗？”

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丽雯：林老师，你好。

林老师：丽雯好，听众朋友大家好。

丽雯：今天我们谈的这个“基督徒可以为人作担保吗？”担保的定义就是指在法律或财务上为他人承担责任或者提供保证，以确保他们履行合同、还款或者是履行其他义务。

林老师：是，这个定义定得很好。既然是这样定义，你就知道，当一个人为他人提供担保时候，他就承担了一定的风险和责任。如果债务人没有办法履行承诺，你这个担保人就可能需要代替债务人履行债务或承担相应的经济的责任。担保的形式包括可以是资产为抵押，或者是提供担保人的信用背书，或这是保证，或者是提供担保函等等，以证明是他的担保人。

担保的目的不外就是给别人有保障和信任，使债权人或者合同方能够在交易中更加安心，因为有你的担保。因此，当债务人没有办法履行承诺的时候，那个风险和责任就像丽雯刚才所说的，就会由担保人来承担了。所以为这个缘故，林老师看圣经的时候，就觉得圣经不赞同为他人做担保。

1. 可能我们好心，但是却做了一些错误的事情。
根据使氏的汇编，作保这个字的字根是“绑在一起”或者是“编在一起”，或者是“混合在一起”，这样的意思。

所以，当你在字据上，答应为对方承担债务的时候，其实你就在他所行的，我觉得是错误的事上成为他的合伙人。他错在哪里呢？

1) 你的合伙，使他的借贷得以被批准。（可能不被批准的）
2) 你的合伙，鼓励他生活超出他的收入。
3) 你的合伙，是他在商业的交易上不须等候神的时间。
4) 你的合伙，使神不能够用神的方式来供应他的需要。

所以，当你为需要中的基督徒作保，你违反了神要你施舍的命令。当你为非信徒作保，你违反了神要你不可与不信的人同负一轭的命令。

丽雯：好严重。

林老师：所以我们可能很好心要帮助别人，但是帮别人反而是害了他，做错事。

2. 为人担保可能令你失去很多很多，包括人、事物、产业等等。
圣经箴言书22就这么说：
箴二十二26-27 ：“你若与朋友击掌作保，就替外人击掌。你为何拿着人的衣襟作保？你若没有偿还，何必叫人夺去你襟上的床？”
箴二十16 ：“谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外人作保，谁就要承当。”

丽雯：这些经文都强调了为别人做担保可能带来的风险和后果。

林老师：没错。

丽雯：它警告人们，如果你为一个朋友或别人做担保，他们最终无法履行自己的承诺或者是债务，这个作担保的人可能就会陷入困境，并且跟敌人或者是债权人发生冲突。

林老师：是，这样的事情其实是屡见不鲜。

丽雯：是。

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3. 为人担保是自陷网罗
这是圣经说的。箴言书6章1-5节，等一下我们还会读这一段的经文。

4. 为人担保是自寻苦吃
箴言十一15：“为外人作保的，必受亏损；恨恶击掌的，却得安稳。”安稳不作，是不是自讨苦吃呢？

5. 为人担保是无知的人
箴十七18：“在邻舍面前击掌作保乃是无知的人。”

林老师：所以担保这件事情，第一、可能好心做错事。第二、失去很多。第三、自陷网罗。第四、自讨苦吃。第五、无知。所以圣经实在告诉我们不赞同担保这件事情。

丽雯：林老师，如果这么严厉，可是我们在这之前并不知道，我们已经为别人作了担保，那该怎么办？

林老师：刚才我说，我们会读箴言书6章1-5节，我先把这段经文读出来，然后我们看应该怎么做呢？

箴言书六1-5节：“1我儿，你若为朋友作保，替外人击掌， 2 你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。 3 我儿，你既落在朋友手中，就当这样行才可救自己：你要自卑，去恳求你的朋友。 4 不要容你的眼睛睡觉；不要容你的眼皮打盹。 5 要救自己，如鹿脱离猎户的手，如鸟脱离捕鸟人的手。”讲得好严重。

丽雯：对。

林老师：我把它分成四点：

1. 你必须先意识到你可能有很严重的风险了。
你没有意识你不会做，所以必须要有这个意识。比如说：财务的风险，信用的风险，也会陷入法律诉讼，违约金的风险，关系的风险，未来贷款更加难的风险。你必须要意识到这些的风险。

2. 你必须要积极，自卑寻求解除的方法
这是第三节说的。这可能意味着你要和借款的人沟通，请求他们尽快的还款，让你脱离这个担保；又或者尝试和他们达成解决方案，减少你可能需要承担的风险；又或者是能够的话，完全脱离这个担保的程序。

3. 要主动，尽快的恳求对方的谅解
他可能因为你作担保他就做成他的事情，他可能因为你这样的要脱离，他不能够谅解。要恳求对方，圣经说你要恳求对方。

4. 每一个步骤呼求主赐智慧的方法和言语
经文使用了鹿和鸟的比喻，比喻为了自己的安全，应该采取行动，避免陷入不良的债务的情况，就像鹿脱离那个猎户的手，鸟脱离那个捕鸟人的手。避免被不良的债务所拖累。

林老师：我们要怎么样呢？我们只有一个方法，求主救我们脱离凶恶。

丽雯：真的。

林老师：为人作担保，相当于同意人或者是对方借贷的行为。上次我们在节目中也有提到不鼓励基督徒借贷的习惯。特别是生意上的作保，是一定要避免的。

这些经文的目的是在教导我们，处理财务和与他人交往时候要谨慎和明智。圣经提醒我们不要为他人作担保，以免陷入困境。然而林老师想，这并不意味着圣经禁止所有为他人提供帮助的形式。圣经其实也鼓励我们彼此扶持、彼此关爱，彼此支持。

丽雯：有一个问题就是说，比如，如果是儿女，或者是弟兄姐妹们，可不可以帮人作保呢？比如说：为孩子学生贷款以及学生租房子需要担保人。我们觉得说华人家族观念是很浓厚，如果事前就已经准备好，有财力准备为被保者还债，为亲人作保，我觉得这是例外吧！不然还是不是…不应该作保呢？

林老师：我想呢，亲人作保是例外。因为我们的孩子毕竟他们还没有任何的收入，但是如果是已经有能力在生活上供应他自己基本需要的话，我想就不已作保。免得像刚才我们所说的，我们好心做坏事。最好的方法我觉得还是，孩子小的时候，我们就应该有一个观念，开始成立孩子的教育基金，免得我们临时借款、贷款，那个是另外一个麻烦。

丽雯：对。

林老师：那么在各地，作保者为赔偿被保人的债务而自身倾家荡产的事情，林老师是时有所闻。

丽雯：是，好可怕。

林老师：周围的人也看见过。所以会友弟兄姐妹间除非自身有能力，我们就将钱直接给他。替被保人担保还债，还是绝对不宜答应的，尤其是避免用自己的房地产当作抵押品。有一天，我们不晓得什么时候发生了什么事情，你连自己的产业都没有掉了。

丽雯：是。所以我们今天讨论的立场很清楚：

基督徒可以用爱心帮助有需要的人，将金钱给对方，而不指望偿还，但是不替人作担保借贷，更别拿自己的房地产当做抵押品。

林老师：是的。

丽雯：好，听众朋友我们欢迎您留言分享，彼此交流。我是丽雯。

林老师：我是林老师。

同：bye bye, 再见！

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