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wsp087 拒绝偶像
讲道：林邦文牧师
弟兄姐妹们平安，很高兴今天林老师再一次在这个平台中和大家分享上帝的话，让我们一起来敬拜神。
林老师上一堂有讲到十诫中的第一诫：「除了我以外，你不可以有别的神。」今天林老师要继续讲十诫中的第二诫。今天要读的经文是，出埃及记20章4-6节，我先把这段经文读出来。
出埃及记20：4-6
4 不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。
5 不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华——你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；
6 爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
我们先来祷告。
天父，我们读了你的话，我们恳求你用你的话来指教我们，好使我们的生命成为一个蒙恩，蒙福的生命。求你帮助我们能够明白，领受你的话，并且落实你的话，在我们的生命当中。谢谢主，听我们的祷告，奉主耶稣圣名，阿们。
林老师曾经参加过不少次教会的营会，每一次听主席在报告营规的时候，几乎都有一条，那就是：不可以私自离开营地。我想呢，每一个人可能会这样说：「我们很难得才有机会出游，而且我们花了不少的钱，怎么营规一开始就是除了这个营地的范围，不可以让我们随时的离开出游呢？」我们都知道这不是要限制我们大家，而是要保护我们大家。万一当天晚上有几个出游出去没有回来的话，那真的是太严重了，对不对？大家都会对这次的营会留下不好的回忆。所以不可以私自离开这个营地，其实是让大家有一个美好的回忆，让大家有更好的聚会。
同样的，神的十诫，上一次我们说过，要保持神的子民都有一个连接与神，以致有蒙福、光明、永恒的福气。所以十诫是以「不可」为开始的，表明毫无选择的余地，神在这里表示得非常坚决绝对的命令。也因为这样的缘故，摩西他向百姓表达，传达这个十诫的时候，不是说：「我温馨提醒，弟兄姐妹你们大家要跟就跟。」或者是「我只是十个建议。」摩西不是用这样的态度，而是毫无选择的余地「不可」，这是我们上次有讲过的。
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今天我们要继续讲第二诫，第4节那里就说：「不可为自己雕刻偶像。」这是一个非常严肃的问题，因为不管这些的像，把它雕刻以后，它多么样的威武，它的颜色多么样的美丽缤纷；它的线条不管是多么精致、魁梧、有力，或是雕刻出来如此的神奇，都不可以。为什么呢？因为这些像都是被造之物的像，对不对呢？没有一个被造物可以完美地表达出上帝的荣耀、伟大和美善。甚至弟兄姐妹，连在我们头脑里想象，都很难把上帝的形象能够想象得很完整。为什么呢？因为神是永恒的；有什么人事物，什么东西有永恒的属性呢？上帝是伟大、美善的，连伟大、美善都无法表达上帝的那个的崇高。所以没有一个东西可以表达上帝的那种的形象。
以赛亚书55:8-9就这样说：「耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。」这里告诉我们一件事情，神是无限无量的。这里说：「天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。」我们跟上帝的分别、所有的被造物和上帝的分别是：地和天这样的距离；不是十万八千里。地离天多远啊？无限。所以神是和我们相差无限的距离，被造物都是有限的，所以什么像可以完全的像神呢？以赛亚书40:18说：「你们究竟将谁比神，用什么形像与神比较呢？」答案当然是没有，怎么可能。所以第一个理由，那就是不要为自己雕刻偶像，因为没有一个像可以完全表达我们的神。
第二，第5节这里说：「因为我耶和华——你的神是忌邪的神。」忌邪原来的意思是——嫉妒；嫉妒这个字有一点负面的说法，好像觉得神很小心眼。但是弟兄姐妹，小心一件事情，以色列民曾经答应神，要事奉神，要忠心的对待神，忠诚的，不会有二心。这是人向神许的承诺，所以我们成为神立约的子民，就有一点像立约的夫妻一样。请问有哪一个男人会对他所爱立约的太太，对她说：「没关系，你在外面有一个丈夫，没关系，不要这样麻烦，把他带回来一起生活。」有吗？当然没有。有哪一个女人会对她所爱的那个丈夫说：「啊呀！你就把外面的那个女人带回来，不要这么麻烦，就大家生活在一起。」有吗？当然没有啦！为什么呢？因为夫妻之间容不下一粒沙子。这叫嫉妒，这叫负面的说法吗？这是一个非常正常的事情，对不对？因为爱产生出来的一个反应。
所以出埃及记34:14那里说：「不可敬拜别神；因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。」这是提到上帝祂的圣洁的属性。15节说：「如果你和当地的居民一样，去随从别神，那你们就行淫了。我告诉你们行淫，你们的子女也会一起行淫。」所以17节那里说：「不可为自己铸造神像。」
是的弟兄姐妹，神是忌邪的，神对铸偶像看为「恨我的。」（第5节）第6节说：「爱我、守我诫命的。」对神的反应来说，那是恨和爱的分别。我想在神圣的爱中，在我们夫妻立约的神圣的爱里头，我们很容易明白体会。可能会说：「不是啊！你看大卫、所罗门，后宫三千佳丽啊！」他们也没事，对不对。我们中国文化都里头，有很多后宫嫔妃。真的没事吗？弟兄姐妹，朋友们，也因为这样有很多的后宫的宫斗剧，对不对？
我读一段白居易的后宫词，是这样说的，他说：「泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。」他的意思是什么呢？在后宫里头听到前面的殿，他那个皇帝又再娶亲了、要娶小妾，在那边高兴的唱歌，有歌声乐器的声音。他说什么呢？他说：「泪湿罗巾梦不成。」眼泪流到怎么样呢？绫罗绸缎的那个手帕已经湿透了；虽然绫罗绸缎好像荣华富贵，但是不能安抚她的心，很痛苦啊！所以他说：「红颜未老恩先断。」红颜都还没有衰老，恩宠就已经断了。这个字我觉得有双关语，不单单是恩宠，恩情也断了。所以为什么有后宫的宫斗剧，因为恩情没了，每一个人只为自己着想。最后他说：「斜倚熏笼坐到明。」坐在那个地方，虽然皇宫里头很富有，有一种的烟熏让自己可以睡得好，但是睡得下吗？睡不下！坐到天明。你就可以知道你爱一个人，他伤害了你，你知道心里有多么的委屈，多么样的淌血。
我们看看神的反应说什么呢？神说：「恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。」为什么是三四代跟千代的分别呢？表示神很爱我们，但是神的公义必须要执行；但是祂很爱我们，叫我们回转，祂也回转，所以三四代，很短促的时间；但是如果我们守神的诫命呢？祂的慈爱就延绵不断了。
弟兄姐妹，神爱我们感觉上，按我们能够理解的，祂像极了什么呢？祂像极了爱他太太的丈夫，爱她丈夫的太太，容不下一粒沙子，不要说是沙子，容不下一根睫毛，不要说睫毛，空气污染的时候我们的眼睛就不舒服了，你说对不对呢？是啊！所以求主帮助我们，这两件事情我们要记得：
第一、「不可为自己雕刻偶像。」
第二，「神是忌邪的。」
我们来看圣经另外一处经文，讲到怎么样雕刻偶像的事情惹神的愤怒。今天跟大家再读一段的经文，在列王纪上12章，讲到耶罗波安的事情，我把他读出来25-33节。
列王纪上12:25-33
25 耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中；又从示剑出去，建筑毘努伊勒
26 耶罗波安心里说：恐怕这国仍归大卫家；
27 这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主─犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安。
28 耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难；这就是领你们出埃及地的神。
29 他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。
30 这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。
31 耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。
32 耶罗波安定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为丘坛的祭司安置在伯特利。
33 他在八月十五日，就是他私自所定的月日，为以色列人立作节期的日子，在伯特利上坛烧香。
我们把圣经读到这里。这是讲到以色列已经分为南北两国，分裂了。列王纪上11章，那里很明白的对耶罗波安说：「我将让你立国。」在北国。但是26节，耶罗波安心里害怕，他怕什么呢？他怕人走掉，对不对。然后他怕他自己会有杀身之祸，他不相信上帝可以保全他，他认为别人会抢他的百姓，把他的利益给抢走。所以他阻止这些北国的人去南国耶路撒冷圣殿敬拜神。怎么样阻止呢？就是建两个牛犊，一个在伯特利，一个在但。我们看到他最后所做的，31-33节，那里强调一件事情，他所作的完全没有一件是上帝感动他作的，完全没有一件是上帝的意思，都是他自己的意思；包括建殿，立凡民献祭，自己献祭、还有自己定节期，完全和上帝的心意相违背，最后他自己也献祭。这样的人上帝怎么样可以容得住他呢？上帝厌恶他。所以我们看到，单单在列王纪上，以后在很大的经文讲到犯罪的时候，总离不开这一句，那就是：「犯了尼八的儿子，耶罗波安所犯的罪。」至终北国以色列被亚述所灭，并且灭于主前722年。
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弟兄姐妹，朋友们，有一些人因为怕，所以把偶像放在自己的家里。但是今天我们有很多的人，可能不是把偶像放在家里来，而是我们所行的就跟拜偶像没有分别。打个比方来说：今天很多人觉得，我看那些预测，今天衣服要穿什么颜色呢？我今天要穿什么颜色的鞋子呢？我要带什么样的首饰呢？这些都是偶像，犯了尼八的儿子，耶罗波安所犯的罪。
有一些人搬家的时候要看时辰，出门的时候要看时辰；然后娶亲的时候也要看日子，看时辰。有一些人喜欢看星座，喜欢看黄历，喜欢看血型等等。家里有盆栽的，应该摆在这里，应该摆在那里，不能摆在这里，不能摆在那里。很多人去旅行，那个旅行的导游会告诉他说，鞋子要放那里，内裤要放那里，内衣要放那里。这些都是像什么呢？尼八的儿子，耶罗波安所犯的罪，为自己立了许多的偶像，令他的内心更加的不安。
弟兄姐妹，我们难道不能够相信上帝可以保护我们吗？我们相信这一些日期、时辰、衣物，胜过我们的上帝吗？我们会觉得这个很幼稚，很愚蠢，对不对；但是，许多人都这样相信，何等可怜，这就是我们的偶像。
我看了一个YouTube里头的养宠物的过程。有一个人在路边看见一只受伤的小狗，黑黑臭臭的，奄奄一息。他就把它抱回家，然后细心地照顾这只狗，狗越来越健康了，伤口也越来越好了，这个主人想，我要把它洗干净。可能它以前被人抛到水里吓过，所以主人把它放到浴缸里头的时候，它一直跑来跑去，跑来跑去；它身体很多污泥，水缸里头不久之后就黑黑，一层黑黑的水，很肮脏，那狗不能够停下来，乱跑乱叫。主人为了要安抚它，要帮它洗干净，就下到浴缸里头去安抚它，按摩它，帮它洗干净，小狗终于安定下来。你知道那水多脏，但是那个主人很爱它，然后把毛剪好，然后原来这只狗是一只白色的狗，很漂亮，主人也给了它一个名字叫做——糖果。甜甜蜜蜜，以前脏兮兮的，现在白色的，结果名字叫做糖果。
弟兄姐妹，神也是这么样爱我们，上帝祂道成肉身，来到我们这个罪恶污秽的世界，来拯救我们，为我们钉死在十字架上，并且要把恩典，把糖果般的喜乐赐给每一个愿意相信祂的人。弟兄姐妹，神给我们这么大的恩典，我们怎么可以再回去选择偶像呢？你说对不对？难怪上帝说：「不可为自己雕刻偶像」；难怪上帝说：「我是忌邪的上帝。」原来祂这么样的爱我们，我们回去，只会遍体鳞伤，像那只小狗一样，再一次污秽不堪。所以上帝说：「不可为自己雕刻偶像」。
我们刚才是看了耶罗波安北国的，我们再看南国的。当所罗门做王的时候，上帝喜悦他，但是所罗门年老的时候，晚节不保，他怎么样呢？他迎娶了许多异国的公主。他不只爱这些公主，而且把这些公主的偶像也带到以色列来，为他们建庙，他自己也拜起偶像来，上帝就向他发大怒，因此以色列国就分成南北两国。刚才我们讲了，北国耶罗波安。南国呢？南国有一些好王，上帝就回转祝福这个国家。但是也有很多不好的王，所以他们比北国延迟了大概150年才被巴比伦所灭。当时候，上帝兴起先知以西结，在16章35-44节那里告诉以色列百姓说：「你们回转，你们回转。」祂怎么样称呼这些百姓呢？祂说：「因此妓女啊！你们要听从耶和华的话。」上帝称这些以色列民，本来是属神的子民，转去拜偶像的称为什么呢？称为妓女，这个是属灵的邪淫，淫乱。最后祂说：「你们这样的拜偶像，我就起誓，你们行这一切可憎的事，定要遭受报应。这是主耶和华说的。」所以南犹大被巴比伦在主前586年所灭。
当然在以色列历史当中有一些是很爱神的，像以利亚一样，他拒绝偶像巴力，他未曾向巴力屈膝，他的口也未曾和巴力的先知们在那里亲嘴问好，表示友好。上帝悦纳这样的行为，所以以利亚祷告，上帝就听他的祷告，三年零六个月没有下雨。以后在列王纪上18章，以利亚和巴力的先知在加密山上进行，证明谁是真神，结果以利亚在那里得胜，上帝使他得胜。所以他在加密山上就杀了450个巴力先知，以利亚也成为先知的代表。所以当耶稣登山变相的时候，以利亚和摩西向耶稣显现；一个是律法的代表，一个是先知的代表。
林老师想到亡国以后，在但以理书第3章，但以理的三个朋友，沙得拉、米煞、亚伯尼歌，他们也当场拒绝尼布甲尼撒的金象下拜礼。因此尼布甲尼撒非常的生气，谁能够救你们呢？结果这三个人说：「你把我们丢下火炉里，我们的神会来救我。如果我的神不会救我，我也不会跪拜你的象。」尼布甲尼撒听了非常的生气，把火窑的火加倍地炎热；叫人把这三个人抛进火炉里头。结果呢？抛他们下去的人被烧死，那三个人，就是：沙得拉、米煞、亚伯尼歌在火窑里头；尼布甲尼撒看到有四个人出现，一个是像人子的。结果这三个人出来，毫发无伤，尼布甲尼撒知道谁是真神，所以他说：「谁以后再羞辱他们的神，他的家要变成粪堆。」然后但以理书3章最后一节说：「在巴比伦省，这三个沙得拉、米煞、亚伯尼歌，被高升。」这就是上帝给敬畏祂的人宝贵的恩典。
我们的上帝从来没有说谎，祂是信实的，祂要帮助我们。弟兄姐妹，即或我们遇到很多的困难，记得我们要拒绝偶像，跟随主耶稣指引我们走的道路。主耶稣被试探，路加福音4:5-8：
5 魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，
6 对他说：这一切权柄、荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。
7 你若在我面前下拜，这都要归你。
8 耶稣说：经上记着说：当拜主─你的神，单要事奉他。
我们知道主来的目的就是要拯救万民，以后主复活，听到主耶稣说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。」是的，神要把权柄、荣华，赐给主耶稣。但是神的方法是什么呢？用受苦、受死、复活的方法，来赢得至终的荣耀。撒旦知道这个目的吗？当然知道，所以第6节它就指出权柄跟荣华；但是撒旦的方法呢？和神不一样。撒旦的方法容易多了，跟主耶稣说，很容易，你不要这么辛苦，不要那么麻烦，怎么样得到要的东西呢？向我下拜就可以了。第8节我们的主耶稣：「当拜你的主，你的神，单要事奉他。」跟第1，第2节联合起来就对了。
第一诫，神永远是我的神，当拜你的主，你的神。第二诫，权柄、荣华我要，但是祂不会成为我的偶像。我不受他的限制，我会得到他，但是我只事奉神。
弟兄姐妹，我们常常在这一诫中跌倒。我们要有成功，要有福气，要有荣耀，要得到利益。魔鬼撒旦知道吗？知道！它说：「你放弃主耶稣吧！」我们常常在这里跌倒，我们就「好啦，好啦。教会事奉我不得空了。」我们就不事奉上帝，反过来事奉权柄跟荣华。
弟兄姐妹，主耶稣基督给我们严严的教导，祂真的是我们效法的榜样，要记得耶稣基督的榜样：「当拜主——你的神，当要事奉祂。」那就是：「除了我以外你不可有别的神。」那就是，我只事奉神，不会事奉荣华富贵，权力地位，我要事奉神。
所以，圣经腓立比书第2章那里说：「所以，神将主耶稣升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称『耶稣基督为主』」。
弟兄姐妹，十诫就是神为了保护我们免受恶者的引诱，落入它的圈套，以至于我们失去了那真正福气的源头给我们的祝福。十诫让我们可以和神连接，领受那永恒的荣耀、福气、光明。所以第二诫告诉我们「不可为自己雕刻偶像。」箴言书第3章说：「你们要专心仰赖耶和华。」什么是专心呢？信靠神是要全心全意的，要专心。弟兄姐妹，朋友如果你不专心，你就会分心。而且不是有一些事情让我自己来，不是，第6节说：「在你一切所行的事上。」我们「所有的」都要跟随主。然后主的恩典和平安，亨通和稳妥，就会倾倒在我们的生命生活当中。所以第6节下半节说：「我必指引你的路。」是的，出埃及记20章6节说：「爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。」
弟兄姐妹们，朋友们，你这时候正在计划一些什么前面的计划吗？你正在担心，你正在害怕什么吗？你会不会因为害怕，以致于你的眼目从神的身上转移到偶像身上，而不事奉神呢？请听上帝对我们的教导和劝勉，祂说：「恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。」是的，弟兄姐妹，让我们听神的话，不可为自己雕刻偶像。
我们来祷告。
亲爱的天父，求你帮助我们，使我们依靠你，走在主你自己为我们而设的路上，让我们的心单单敬拜你，让我们的心单事奉你。谢谢主提醒我们，帮助我们，我这样祷告，奉主耶稣基督的圣名，阿们。
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