活水之声网站最新公告信息

est010 以斯帖在风暴中的曙光

以斯帖记 活水之声录音室 318℃ 0评论


www.livingwaterstudio.net
est010 以斯帖在风暴中的曙光
节目主持:林谦谦

est010


听众朋友,弟兄姐妹平安!我是谦谦,要继续与您同走这探索经文的时空旅程。上一集我们介绍了两个重要的人物——末底改与以斯帖,也探讨了家谱的概念。从故事的流畅度来看,似乎有一个跳脱,更像是注解。如果从看电影的角度来理解的话,有点像是旁白提供观众的背景资讯。而今天的经文就重新衔接上故事的主线,继续述说亚哈随鲁王的谕旨发出之后,事情将要怎么发展。就让谦谦先把今天的经文读出来。

以斯帖记二章8-11节:「王的谕旨传出,就招聚许多女子到书珊城,交给掌管女子的希该;以斯帖也送入王宫,交付希该。希该喜悦以斯帖,就恩待她,急忙给她需用的香品和她所当得的分,又派所当得的七个宫女服事她,使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人,因为末底改嘱咐她不可叫人知道。末底改天天在女院前边行走,要知道以斯帖平安不平安,并后事如何。」

经文的开头又出现了我们非常熟悉的字眼וַיְהִי(wyhy),意思是接下来的故事要回到整体叙事的主轴,而后面所发生的事,都含括在这个时间范围内,也就是“当王的谕令被听见”。紧接着,“大量的女孩被招聚到书珊城,到希该的手下”。作者的镜头从末底改、以斯帖这一户人家,扩大到整个波斯帝国。我们仿佛能看见每家每户的女孩与家中亲人道别、前往书珊城、进入王宫的画面,以斯帖也一样随着众人入宫了。听众朋友,您可能会想象女孩们当中,或许有人野心勃勃,或许有人暗自伤心,而实际上这是个令人心酸的情况,因为女孩们就此走入了禁宫的生涯,再也不能离开了。虽然她们能享有物质上的充裕,但只要未能抓住君王的心,就只能在宫中与世隔绝、孤独终老。这种选后的制度不过是为了满足王一人的喜好,却剥夺了所有女孩正常的家庭生活,也包括以斯帖。

此时此刻,没有人知道以斯帖将会遭遇什么,她的未来似乎一片黑暗,也即将要断送在禁宫里面了。然而我们看见一道曙光,就是那掌管女孩们的太监希该很喜爱以斯帖,并且恩待她。“恩待”,作者用的是חֶסֶד(ḥsḏ)这个字。חֶסֶד在旧约圣经中出现240多次,有很多很多的意义,包括“恩惠、慈爱、信实、忠诚、良善……”,谦谦之所以会特别提出来解释,因为חֶסֶד是以色列百姓与上帝立约的“约”当中,最重要的字眼。例如申命记五章10节上帝说“爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代”,这“慈爱”正是חֶסֶד这个字。其实更接近原意的翻译是“忠诚Loyalty”,只是听起来有种下对上的感觉,所以中文圣经不会在上帝身上使用“忠诚”的翻译。但在约当中,חֶסֶד要表达的是一种长久的关系,不是随性地今天喜欢、明天讨厌,而是不论境遇好坏都不会改变。那么,回到今天的经文,第9节第一个子句的直接翻译是“这女孩(以斯帖)在希该面前找到חֶסֶד”。这里使用חֶסֶד当然不是说希该像上帝一样与以斯帖立约,或对以斯帖全然忠诚,作者是想表达,以斯帖在希该眼中脱颖而出,甚至得到希该长久的喜爱,连她住的房屋都被升等了。

®®®未经授权,请勿擅自使用、转载;已经抄袭者请自行删除,请尊重知识产权,违者即为盗取。十诫中第八诫不可偷盗” ®®®

第9节还有另一个字,谦谦觉得值得拿出来聊一聊,就是בָּהַל(bhl),说到希该“急忙”地把各样用品和饮食给以斯帖。בָּהַל在旧约圣经中大部分都被翻成“惊惶、惊吓、丧胆”。是的,您没有听错。例如创世记,雅各的儿子们得知眼前的埃及宰相就是他们的弟弟约瑟,便“惊惶”;诗篇也提到神使我们的仇敌“惊惶”;撒母耳记上扫罗听见自己明日即将战死的消息,就极其“惊恐”。还有其他的翻译像是历代志下,祭司们看见乌西雅王在圣殿中长了大麻风,就“催”他快快离开圣殿,因为知道耶和华降灾了。留意“催”这个字也是בָּהַל,虽然翻译上不太一样,但是我们可以体会,祭司们催促的动作背后,是惊吓和惶恐的感受。

好,透过简单的字义研究,我们可以判断בָּהַל这个字有害怕、慌张失措的心境,并透过动作表现出来。那么,您会不会好奇,太监希该对以斯帖为何会有这样惊恐的心情,仿佛大难临头呢?如果所有入宫的女孩,都有各自规定好的“当得的份”,希该按规定安排就是了,但为何在以斯帖面前会这么慌张害怕呢?谦谦想,希该的בָּהַל或许可以翻译成“战战兢兢”,因为,除了灾难当前会战兢,在面对一个欣赏和敬畏的对象也会有类似的情绪,服侍对方的时候既害怕耽误,又不希望出错。而希该既然那么欣赏以斯帖,那他对以斯帖的关照应该是相当周到的。

接着我们来到第10节,经文提到末底改告诫以斯帖不要曝露她犹大人的身份。有人说,这是因为当时人们有“反犹”的情结,所以以斯帖不说,是为了避免受到歧视。但这个理由是近代才开始的想法,事实上,古代各个民族本来就有各自的文化社群,许多宗教活动都在自家私下进行,不会刻意呈现在大众面前,也就没有造成他人困扰、难以相处的问题。再加上,波斯帝国当中的外族人本来就很多,所以对宗族籍贯的包容性是比较高的。从以斯帖进宫选美的整个过程,都没有人要求女孩们这方面的资料,连王也不知道,就可以看出波斯对宗族的开放程度。

既然如此,末底改又为什么劝以斯帖隐藏身份呢?原因其实很简单,我们有时很难想象,在古代集体主义的社会,一个人的问题,常常会牵扯整个家庭,甚至相关的族群,所以不要透露太多,也是避免麻烦的其中一个方式。而末底改作为以斯帖的监护人,站在保护的立场和习惯,自然让她小心为上。就连以斯帖进宫后,末底改还天天徘徊在女院门口、打听她的消息,就知道末底改对以斯帖是相当爱惜和保护。第11节提到末底改想知道以斯帖的两件事,第一是“她的平安”,第二是וּמַה-יֵּעָשֶׂה בָּהּ(wmh yʿśh bh)“发生在她身上的事”。所谓的“在她身上”,原文使用了介系词בְּ(b),有“对付、敌对”的意思,也就是说,末底改担心不好的事会发生在以斯帖身上。我想,在当时没有网路、通讯不便利又时局动荡的时代,末底改身为监护人,如此挂念是能够理解的。

从经文的描写来看,我们可以猜想,虽然以斯帖无父无母,但她从小应当是备受呵护长大的。或许末底改自己也没有想到,这道不可违抗的王命突然下达,女孩们要入宫的灾难毫无预警地发生,使得他再怎么担忧也只好放手,以斯帖如今只能自求多福了。让人安慰的是,末底改纵有力所不能及之处,但神的同在仍然伴随着以斯帖进入复杂的深宫,在豺狼虎豹聚集之地,以斯帖不但平安顺遂,还蒙受许多的恩典。

听众朋友,您也有一直以来珍视的人事物突然离您而去的时刻吗?或是您有向来仰赖的安全感瞬间被剥夺的时刻吗?例如事业、喜欢的群体、财产等等,在这样的情形下,谦谦相信您一定非常焦虑不安,甚至有很深很深的哀伤。此时此刻,以斯帖的经历如何成为您的安慰呢?您是否相信神仍然看顾着一切、相信在神手中依然有预备呢?

听众朋友,让我们一起来祷告:

亲爱的主啊,谢谢你透过今天的经文使我们得着恩典的确据。谢谢你在难以预测的生活风暴中,仍不断眷顾属你的子民。主啊你昨日、今日,一直到永远都不改变,因此我们祈求眷顾以斯帖的上帝,今天也同样眷顾我们和我们所珍爱的人事物,或许我们经历了失去、或许我们在变动当中感到彷徨无助,但我们相信,你始终与我们同在。主啊惟愿我们学会把所看重的事物交托给你,并坚定地相信,你的带领从无差错。这样感谢祷告,是奉主耶稣基督宝贵的名,阿门!

好,今天我们同样在这里歇下脚步,我是谦谦,下一集下一个旅程,再会!

®®®未经授权,请勿擅自使用、转载;已经抄袭者请自行删除,请尊重知识产权,违者即为盗取。十诫中第八诫不可偷盗” ®®®

转载请注明:活水之声 » est010 以斯帖在风暴中的曙光

喜欢 (0)or分享 (0)
发表我的评论
取消评论
表情

Hi,您需要填写昵称和邮箱!

  • 昵称 (必填)
  • 邮箱 (必填)
  • 网址