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节目主持：林丽雯
strm247 浪子（一） （路15：25-32）
各位听众朋友、弟兄姐妹，新年蒙恩！非常高兴在新的一年里，我们能够聚集在网路上，我们继续透过“活水之声”这个网站一起来学习神的话语。新的一年，相信您有许多的计划，您对未来的路也有许多的想法，我在想：要是我们把新的一年、把我们未来的路都交托给这位全能、全知、全爱的神的话，那我们的道路就更蒙神祝福了。盼望每一位听众朋友、每一位网路上的朋友，在新的一年，不单是在学业上、事业上、家庭上，都能够称心如意，更是让我们在灵命上，新的一年，我们跟这位爱我们的神更加地亲近、更加地认识祂。好，这会儿让我们一块儿地聚集在网路上，一同来学习神的话语。神的话记载在圣经里头，我们要不断地学习圣经、研究圣经，好让我们更认识神，并且活出一个讨神喜悦的生命。今天这一集还是一样的，由丽雯给您主持《清泉甘露》，让丽雯用《路加福音》当中一个很著名的故事——浪子的故事，来跟大家一起分享。
上一集我们研究到《路加福音》第15章，那里一开始就告诉我们，许多人在私下议论主耶稣，因为主耶稣和一些受人轻视的人做朋友。这些受人轻视的人，是因为他们在道德上不能被当时一般人所接受 ，一般的人都认为自己的行为很好 ，而看不起别人，认为别人都犯了罪 ，都是罪人。但是主耶稣却接纳这些受社会所轻视的人，跟他们交往，向他们传扬 天国的道理，所以主耶稣就受到议论了。基于这个原因，主耶稣就对当时的人说了三个比喻，来指明神爱世上每一个人 ，并且盼望每一个罪人悔改、归向祂。 这三个比喻包括了上一次我们所研究的：一百只羊失去一只的比喻，以及十块钱 失去一块钱的比喻，另外第三个比喻就是我们今天要研究的——浪子的比喻了。 这个浪子的比喻包涵很丰富的属灵教训 ，丽雯将会用好几集的时间来跟您详细地研究，我们就来开始第一讲吧！我们先把有关的经文读一遍 。我们要读的是《路加福音》15章第11-24节 。
『耶稣又说：“一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：‘父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为的儿子。’父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐；因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。 ” 』
听众朋友，您读完了这段经文，有什么感想呢？这段经文里头每一个人物都是那么的活泼、那么的充满感情。世世代代以来，这段经文的内容也不断地牵动着许多人的心。主耶稣对大家说的这个比喻，说道，有一个人有两个儿子 ，也就是大儿子和小儿子，今天我们先来研究小儿子。 小儿子也就是大家所称的浪子，究竟小儿子这个浪子怎么样了呢？我们要分成三个重点来思想。
第一，我们看见这个小儿子要离开父亲 ，自己去闯天下。他对父亲说：“父亲，请你把我应得的家业分给我。” 这句话“分家业”，对于当时犹太人来说，分家业必须是在父亲去世以后才可以做的，而小儿子却在父亲还健在的时候，就大胆地向父亲提出分家业的要求，父亲不但没有责怪他，反而是答应了，并且把产业分给他们兄弟俩。可见这小儿子早就预料到父亲必定会答应，所以才敢提出要求。父亲的和蔼可亲、宽宏大量，顿时之间与小儿子的背信忘义、尔虞我诈的这种性情成了强烈的对比。小儿子得到了他应得的产业以后，圣经说：“他就把一切所有的都收拾起来，往远方去了”。“把一切所有的收拾起来”，表示破釜沉舟，决心不再回来了。相信小儿子这次的行动一定是经过长时间详细的计划，并且在他心里头一定认为，远离父亲、家庭，就能够享受到更多的快乐。
听众朋友，事实上，这个小儿子正反映了今天许多人的情况。比如说，有的人在有困难的时候求神帮助他，然后他也领受了许多神的恩典，但是他的心、他的行为、他的选择却逐渐地远离了神，甚至决心不再参加事奉、不再参加聚会、不灵修、不祷告、不敬拜了。有些人，神赐他享有各种的物质，电视、电影、录影机、收音机等等，他却因为这些的物质远离了神。有些人，神赐他一份好的职业，神赐给他一个美满的家庭，但他们却因为工作的缘故，因为家庭的缘故而渐渐地远离了神的家。
听众朋友，这是不是我们的写照呢？其实，远离神的生活是可悲可怜的。在经文第13节写道：那个小儿子在那里任意放荡、浪费资财，“任意放荡”原文希腊文只有一个字，就是指一种糜烂、无可救药的生活方式。“浪费资财”的“浪费”，原本是形容糠秕被吹散的意思。一个远离神的人他往往都是这样，生活好像很忙碌，生命却是空虚的；生活似乎多姿多彩，生命却是无助疲乏的。在神的眼中，在救主耶稣基督的眼里，这是一种糜烂、无可救药的生活方式，绝不是主所应许的丰盛的生命。一个远离神的人，他的原因不外想要用更多的时间去获得更丰富的财物，然而，万万叫人想不到的是，我们想多得，得的却少，口袋像是破了个洞，我们拥有的突然就像糠秕，很容易地就被吹散了。
不但这样，第14-16节所描述的光景是每况愈下，一天不如一天。我们看到14节这节的“穷苦”是入不敷出的意思。这个“放猪”，猪在犹太人律法当中看为不洁的动物，因此放猪在当时的人看来是最低贱的行业，对犹太人而言是一种堕落的工作。不单这样，第16节说到的“豆荚”，这豆荚是一种肉质甜美的豆类，当地有钱人用来喂猪，穷人有时候也用来充饥。那么这个小儿子来到一个非常可悲的光景，他吃的跟当时最卑贱的动物——猪比较起来，他所吃的还比不上猪所吃的，猪吃豆荚，他想要拿豆荚来吃，却不能如愿。一个远离神的人，他的光景往往就是这样，每况愈下。
听众朋友，让我们留心我们自己在神面前的光景：我们是不是看重自己的选择，多过看重神的旨意呢？我们是不是看重自己的事业，多过看重神的差遣呢？我们是不是看重自己的喜好，多过看重主的要求呢？因为一个远离神的人的光景是很可悲的。让我们回到神的旨意当中，回到神的带领当中，让我们作一个讨神喜悦的人，同时也作一个蒙福的人吧！
好，我们今天就学习到这儿，我是丽雯，上帝祝福你！
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