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sheng118 历史在说话
撰稿：小小兵　

 历史在说话

约拿见欺压自己民族的尼尼微人蒙神的眷顾，他不解与愤怒；哈巴谷见神兴起残暴的外邦族，以致自己的民族身受痛苦之境，他因此悲哀与申诉；约伯说：“你手所造的，你又欺压，又藐视，却光照恶人的计谋。这事你以为美吗？”（约伯记10:3），诗人亚薩说：“看哪，这就是恶人；他们既是常享安逸，财宝便加增。我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜。”（诗篇73:12-13） 我想着一些“好人没好报，坏人享福了”的现实社会中，令人感慨的实例，还真是唾手可得，一点也不陌生。

在教会中受神吩咐，“按时守主日，参与事奉，奉献…”的弟兄姐妹，比起那些追求个人喜好，利益，而不定时守主日聚会，对事奉职责推三阻四，甚至一毛不拔的肢体，似乎也没什么差别，更甚者，后者可能更自由，更富裕也更得人欣赏的比比皆是。因此，不少见风使舵的基督徒，也纷纷转向只要时而做做礼拜，有空时做做招待，偶尔嘻嘻哈哈一番，敷衍了事，也照样可以生活，怀着“何必那么认真呢？”的态度，也大有人在。神真的是如此颠倒黑白，是非不分吗？

相反的，教会中不少中坚份子，为了神的名，向神祈求兴起祂的作为， 担心神因此失去祂当有的尊贵，以免人们说出心中的批评时，自己哑口无言，丢了自己面子事小，神的公义不能彰显事大。这样的人，在他们的生活中，却未必事事顺利。

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我在教会多年，见到不少实例。虽然内心坚定神的信实不曾更改，但对神容忍“不长进”的人，颇有微言，只是不敢说出。我想这也是不少教会基督徒弟兄姐妹的想法吧！
我不想为神辩护，神也无需渺小的我为祂辩护，我看圣经中历代人物与历朝代的新王似乎可以看见神的作为，几乎没有一个作恶不守神戒命的恶人可以享福乐，他若不悔改向神必定郁郁而终。罗得一家选了上好的，之中都变为乌有，以利及两个儿子一家虽有权势，至终灭亡；扫罗一家如是；北以色列国各个君王如是；南国灭亡的历史如是。因此，以西结先知说：“虽有挪亚，但以理，约伯在其中，主耶和华说：…只能因他们的义救自己的性命。“（以西结束14:20）他们至终灭亡的年日短则十数年，长则数百年。

我的结论是：

一、人的日子太少，来不及看完结局，就已经离世。因此，在世之时看不到神伸张公义，所以才有对神公义不得彰显的感慨。

二、人的视野有限，人心的是是非非并不是我们单凭外在所能全面了解的，唯有神无所不知，因此我们实在不能评论神的作为是否不公，而自视自己全知的样子。

因此，渺小的人在伟大的神面前，只要按神的吩咐敬虔度日即可，切勿说三道四，切勿心怀不平，倒要依循主的教导，忠心完成主所托，尽心，尽力，尽意的事奉神，天天讨神的喜欢。公义又慈爱的主，自然回应你对祂的忠实，这不是迷信与盲目的跟随，因为人类历史会说话，历历在目。

如此，我信！

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