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strm612 争战与举手 (出埃及记17:8-12)

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strm612  争战与举手 (出埃及记17:8-12)
节目主持:林丽雯

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网路上的听众朋友平安!我是丽雯。清泉甘露这个系列的节目,给您预备的是从圣经经卷中一起灵修,透过默想神的话语,让我们的属灵生命天天更新、天天成长!我们在这系列节目中,正在查考出埃及记。上一集讨论到以色列民离开埃及在利非订安营,因为水喝完了,神吩咐摩西用杖击打磐石,就有水从磐石流出来,让百姓喝足,于是该地被起名为玛撒,又名米利巴。

这一集让我们继续查考接下来的经文,出埃及记17章8-12节。

8 那时,亚玛力人来在利非订,和以色列人争战。
9 摩西对约书亚说:你为我们选出人来,出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿著神的杖,站在山顶上。
10 于是约书亚照著摩西对他所说的话行,和亚玛力人争战。摩西、亚伦,与户珥都上了山顶。
11 摩西何时举手,以色列人就得胜,何时垂手,亚玛力人就得胜。
12 但摩西的手发沉,他们就搬石头来,放在他以下,他就坐在上面。亚伦与户珥扶著他的手,一个在这边,一个在那边,他的手就稳住,直到日落的时候。

出埃及记17:8-16集中在一个重要的主题:「争战与保护」,今天只讨论第8节到12节。

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在以色列民迈向迦南地的旅程中,除了面对缺粮缺水的问题,接着他们在同一个地点利非订又面对一个游牧民族亚玛力人的争战。

在前往目的地迦南时,从法老的阻挠到面对红海、吃喝等问题,如今面对凶悍的亚玛力人来袭击,这些对从小为奴的以色列民来说,真是险境重重,威胁不断,一路上的考验多不胜数!但神既然是万军之耶和华,神胜过每一个问题,祂必负责到底!

V8:“亚玛力人”

亚玛力人是游牧民族,以巴勒斯坦南部为基地。圣经视亚玛力人为以东人的一支(创36:12),是以扫的后裔,这也是他们敌视以色列民的原因。同时,他们与以色列民情属兄弟,却对以色列民做出攻击,更显可恨。他们在以色列民侧边和后方出没,暗算脱队的人(申命记25:18)。

这民族漂流甚广,他们曾经在加低斯的绿洲安营(创14:7),在费兰河的绿洲居住也很正常。圣经没有提起这场战争的起因,但是丁道尔释经认为,引起亚玛力人的行动可能是因为领土的问题,附近的费兰河(Wadi Feiran)的绿洲十分富庶,是西乃全半岛最好的土地,但牧草有限,不能同时供应以色列民和亚玛力人,亚玛力人想要将以色列民赶逐离开这一带,因此引发这场战争。

这是以色列民离开埃及、渡过红海后,在旷野第一次与敌人争战。经文没有提及战争的原因,只着重在摩西在山上举手对战争的影响。

V9:“约书亚”

“约书亚”意思是“耶和华拯救”,在出埃及记第一次出现,但没有进一步介绍,但在出埃及记33章11节提到他是嫩的儿子,民数记18章8、16节提到他是以法莲支派,乃十二支派中最强的支派之一。原名何西阿(有“救恩”的意思),由于打胜这场仗之后,在民数记13章16节记载,在加低斯摩西将其改名为约书亚。希伯来文“约书亚”的希腊文译名是“耶稣”。通常他被看为摩西的初级助理,当摩西派遣探子进入迦南地窥探时,约书亚已经是以法莲支派的族长,探子中唯有他和迦勒是有信心的。

V9:“你为我们选出人来,出去和亚玛力人争战。”

摩西吩咐约书亚挑选人去和亚玛力人争战,从这点来看,约书亚有资格从百姓中挑选适合的人参战,他自己也出去争战,可见他当时已经是一位领袖,而且有打仗的基本能力和武功。

V9:“我手里要拿著神的杖,站在山顶上。”

摩西吩咐约书亚拣选适合的人面对亚玛力人的战争,他自己要拿着神的杖到山顶上去。“山顶”指的是可以俯瞰战场的小山;“神的杖”就是摩西用来行使十灾、分开红海、击打磐石出水的神迹所用的杖,也是神权能的再度展示。

V10:“户珥”

后世犹太传统认为他是摩西的姐姐米利暗的丈夫,有人认为他就是比撒列的祖父(历代志上2:19-20),比撒勒是建造会幕时各巧匠中之一。后来摩西上西乃山领受建造会幕的启示时,户珥帮助亚伦审理百姓的案件(出埃及记24:14)。

V10-11:“摩西何时举手,以色列人就得胜,何时垂手,亚玛力人就得胜。”

摩西何时举手,以色列人就得胜,但当摩西疲倦了,把手垂下,亚玛力人就得胜。“举手”有不同的解释,可以是祈祷的姿势,鼓舞士气的表现,祝福以色列人或咒诅敌人、前进的手势,或神力的象征。由于经文没有说明摩西祷告,也未提及他说任何话,只简单描述他的手举起来和垂下去,就影响了战局,因此引发了不少的猜测和解释。

如果“举手”是祷告,其实在圣经中多次提到人祷告时举手,且与之前的十灾做法相同。至于是否是神力的象征,由于圣经素来反对任何法术的立场来看,不能吻合。“举手”可以是鼓舞士气、祝福百姓或咒诅敌人、宣告神的同在。Rashbam根据认为后来摩西为所筑的坛命名为“耶和华尼西”,指出这“举手”乃摩西高举手中的旗帜,宣告耶和华与以色列人同在。

“手”יָדוֹ 原文是单数,故在此有两个可能:

1.摩西可能只举起一只手,而且是拿着杖的手,从第9节摩西刻意要带着杖上山顶这件事来看,第11节的单数强调的是拿着杖的那只手。

2.但也可能摩西举了双手(因为第12节指摩西的手发沉,是用复数的“手” וִידֵי 及 יָדָיו。),第11节的单数是要强调拿着杖的那只手。

这场战争最后是约书亚的军队战胜了,但是唯有摩西向天举手时,以色列人才会得胜。对于跟随约书亚进迦南的以色列百姓而言,约书亚的领导权是依附于摩西的。

V12:“……手发沉……搬石头……亚伦与户珥扶著他的手……”

摩西的手(复数 וִידֵי)疲乏了,亚伦和户珥搬来了一块石头给他坐下,在两旁扶着他的手(复数 יָדָיו),直到太阳平西。如此,摩西举手伴随着整个战争。

弟兄姐妹,属灵争战也是这样,需要有背后代祷的支持。而代祷者的服事也不是轻松的,代祷者实际上也在进行属灵的争战,有时候会软弱,需要有人帮扶、鼓励。

在作战的队伍里,有人是亲自出兵的,有人是策划的,有人是负责举手祷告的,有人是负责扶着祷告人的手的。岗位不同,却同样重要,缺一不可。其中最重要的是同心。并且任何一个岗位都与其他岗位互相配搭,没有人可以居功,因为真正成就大事的是神自己。

当我们看清这样的关系,事奉就会更单纯更谦卑更依靠神,并将荣耀归给神。

我们下一集再继续学习,我是丽雯,再会!

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