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节目主持：林丽雯
strm453 呼召回迦南 （创31：1-9）

您好，网路上的朋友我是丽雯。我们这会儿又来到神的面前一起翻开祂的话语，让我们一起看

创世记31章第1到21节，有关于雅各回家这段。我们上一集已经谈到概论方面，今天我们一起仔细的来看每一节的经文。创世记第三十一章第1到21节，翻开圣经以后我们一块的来念这段的经文吧！

创世记三十一章第1到第21节：

31：1 雅各听见拉班的儿子们有话说：『雅各把我们父亲所有的都夺了去，并藉着我们父亲的，得了这一切的荣耀（或译：财）。』
31：2 雅各见拉班的气色向他不知如从前了。
31：3 耶和华对雅各说：『你要回你祖、你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。』
31：4 雅各就打发人，叫拉结和利亚到田野羊群那里来，
31：5 对他们说：“我看你们父亲的气色向我不如从前了；但我父亲的神向来与我同在。
31：6 你们也知道。我尽了我的力量服事你们的父亲。
31：7 你们的父亲欺哄我，十次改了我的工价；然而神不容他害我。
31：8 他若说：『有点的归你作工价』，羊群所生的都有点；他若说：『有纹的归你作工价』，羊群所生的都有纹。
31：9 这样，神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。
31：10 羊配合的时候，我梦中举目一看，见跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的。
31：11 神的使者在那梦中呼叫我说：『雅各。』我说：『我在这里。』
31：12 他说：『你举目观看，跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的；凡拉班向你所做的，我都看见了。
31：13 我是伯特利的神；你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来，离开这地，回你本地去吧！』”
31：14 拉结和利亚回答雅各说：『在我们父亲的家里还有我们可的得分吗？还有我们的产业吗？
31：15 我们不是被他当作外人吗？因为他卖了我们，吞了我们的价值。
31：16 神从我们父亲所夺出来的一切财物，那就是我们和我们孩子们的。现今凡神所吩咐你的，你只管去行吧！』
31：17 雅各起来，使他的儿子和妻子都骑上骆驼，
31：18 又带着他在巴旦·亚兰所得的一切牲畜和财物，往迦南地、他父亲以撒那里去了。
31：19 当时拉班剪羊毛去了，拉结偷了他父亲家中的神像。
31：20 雅各背着亚兰人拉班偷走了，并不告诉他，
31：21 就带着所有的逃跑。他起身过大河，面向基列山行去。

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V1-2:

我们看见雅各要离开哈兰了，他要离开哈兰有两个原因，首先就是他在拉班的家里感觉到他们对他实在有很多的不友善。拉班的儿子语气苦毒，因为拉班的儿子认为雅各一切的财富都是他们父亲的。拉班也意识到了整个局面，所以他对雅各的脸色就不如从前了。我们看见圣经里说，他对雅各的脸色不如从前，其实原文的意思是说“不像从前与他同在”的意思。总而言之，雅各在神的的祝福之下，他获得的富裕当然就是拉班需要付代价的，因此拉班就开始产生怨恨，这是在第1节和第2节我们看到的记载。然后第3节我们看到雅各就开始觉得自己会陷入一些的危险，这时也刚好是神指示雅各要离开了。所以我们提过，如果雅各不是处在这周围的人对他的怨恨，如果他是跟拉班的家人都相处得很愉快的话，他会不会愿意离开他目前这样安逸、富裕的生活呢？

人是很容易因为稳妥、安逸就放弃了当初的蒙召。所以有时候神许可一些不顺利临到这一些人，使到人可以迈步向前。让我们回想我们自己的生命里，有的时候我们因为安逸的缘故就停滞不前了，我们觉得这样很好不要改变，然后就有一些困难临到、有一些不顺利就临到，这些不顺利看起来很不可爱、很不舒服的，但是当我们走过以后回头再看，发现原来这些的不顺利是神许可临到我们身上，为的是要逼我们向前，逼我们到一个祂要我们走的一条路上面去。因为神不要我们停滞在目前的光景里，即使目前的光景从我们的感受来看是好像不错的光景，但是那不是神为我们定的计划和目标，因为还有一个更好的真正美好的在前面要我们去得着。无论如何，神这时候就要雅各离开，因为神当初对亚伯兰就是雅各的祖父——亚伯拉罕的呼召是没有改变的，因为亚伯拉罕的呼召应许到雅各身上，雅各必须回到迦南去。

V3:

我们看到在第3节，神说：“你要回你祖你父之地。”从各方面看，不但是神在梦中呼召他，后来他跟他的妻子谈到要回迦南的时候，他的两个妻子都一致赞同，这是其中一个应证神的呼召。而另外一个应证就是拉班对他的气色不如从前，这也是应证要他离开。然后拉班的儿子也对他实在很不友善。所以这几方面的应证，让雅各确实的能够肯定神真是要他离开哈兰回到迦南地去。有的时候我们从神那里领受到一个指示，我们需要环境的应证，神也常常透过环境各种各样的应证来证明祂的旨意要我们怎么做。所以有时候我们参考周围整个环境的时候彼此吻合了，我们就知道这条向前踏上去的一步肯定是神要我们走的。我们看见了在第3节里神对雅各有应许，神呼召雅各回到迦南，呼召的同时神有应许。神的呼召总是伴随着应许，神说：“我必与你同在。”刚才我们提到第1节、第2节，拉班对雅各的脸色很不好。

从原文来看就是说“不像从前与他同在”的说法，那么拉班的气色不像从前与雅各同在。可是第3节说，神要应许与雅各同在，所以拉班对他的气色不如从前。拉班不像从前与雅各同在，可是神却与雅各同在。所以神的同在就超越了拉班，以及拉班的儿子们对雅各的威胁了，这是很妙的。我们从创世记，摩西这非常有文学修养、非常有文学深度的文字里，可以看见他所使用的文字、修辞技巧等等都非常棒，可以显示出很多很丰富的信息。

V4-16:

我们来看第4节到第16节，这一段第4节到第16节的重点就是雅各的自我表白.他说，他离开拉班是合理而明智的，他需要两位妻子对这件事情的支持，所以他就说出了一大段话希望得到妻子的支持和赞同，这段话里是雅各生命里的一个高峰。解经家Fokkelman所说的，“对于神的帮助雅各是一个敏锐的观察者、是真正的信徒、是一个懂得感恩的人，他的解释很深刻又很有权威。”

V4:

我们先看第4节，就是雅各打发人叫拉结和利亚到田野羊群。你有没有注意到，拉结是妹妹利亚是姐姐，在记录这两个人名字的时候，本来是先记载利亚然后拉结的。可是这里却反过来记载了就是拉结和利亚，我们看到年小的拉结她的名字是列在利亚之前，可见她在雅各心目中的地位了。总之在这里我们看见这个记载的方式，让我们看见拉结的地位似乎胜过利亚。

V5-9:

我们来看第5节，雅各跟拉结还有利亚说，“我看你们父亲的气色向我不如从前，但我父亲的神向来与我同在。”雅各是知道神与他同在，所以他知道这次回去迦南其实就是要回去还愿，他在伯特利曾经许愿神要祝福他，他就要回到当地服侍神。这会儿，他要回去向神许愿。他就在这里向他的妻子提到神这件事，然后在第7节他说拉班对他的态度。第7节我们看见，他说：“你们的父亲欺哄我十次改了我的工价，然而神不容他害我。”这里说拉班十次改了雅各的工价，我们知道“十”这字是不是真的是一二三四五六七八九十的意义呢？不一定，因为十次的意思是象征很多很多次的意思，是一个修辞方面的用法。拉班很多次、屡次的改了工价，常常说好了说定了，然后又改，总之在改的前提就是要占他便宜，所以这是雅各在服侍拉班的过程里，他一直忍气吞声的一件事情。这时他要回去迦南的时候，他告诉妻子说，不但是神的呼召临到我让我回去迦南，同时在家里岳父大人对我是如此这般的刻薄，十次改了我的工价。

我们看第4节到第9节，雅各的言辞非常有说服力的。他回想神如何在他服侍拉班和忠心的事情上，神让他慢慢的富裕起来，同时神保护他。虽然拉班十次改了他的工价，可是神却保护他不受拉班的欺骗、不吃亏，然后神呼召他这时回去伯特利许愿，雅各知道要离开拉班，这是一个正确的决定。我们看见的第5节到第9节的说辞逻辑论点，雅各说：“拉班的气色向他不如从前。”这是重复了第2节所说的话。他也说：“但是神与他同在。”他向两位妻子说明他自己已经很忠心的服事了岳父大人——拉班，他尽了他一切的力量了。虽然拉班十次改他的工价，但是神没有允许拉班这个骗子来害他。雅各虽然是在妻子面前为自己申诉，不过他实际上是在承认神这些年来如何保护他和祝福他。

由于时间的关系，我们暂时停在这儿，让我们下一集再继续研究这段经文，创世记31章第1节到第21节。愿神帮助我们，让我们更喜爱读祂的话语。我是丽雯，再会。

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