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节目主持：林丽雯
strm408 和睦、献以撒（一）（创世记21：32-34，22：1-3）
创21：31-33
这段经文中，有三个重点：
1.纪念性的命名
亚伯拉罕与亚比米勒在别是巴立约，献上羊羔，纪念这次因水井所引起的纠纷，以立约起誓解决问题，立约起誓确定今后双方互不侵犯，别是巴是“盟誓的井”的意思，这对日后以色列民族居住在迦南地而言，这命名别具意义。
2.种树
然后双方分手后，亚伯拉罕在别是巴种了一棵垂丝柳树，这显示水的供应必有神的祝福，无须担忧，因为水井已归亚伯拉罕所拥有，而且神必定会供应他水源，这一方面是对神信靠的心，一方面也表明他决心留在此地，既然神应许将这块土地赐给他，神必保护她。这棵树成为纪念神供应的永久地标，也成为亚伯拉罕敬拜的焦点。
3.呼求耶和华的名
亚伯拉罕呼求耶和华的名，表示他是一位跟随这位永生神的人。众人可以看见神与亚伯拉罕同在，并且祝福他。而他因为与亚比米勒立约，终止了双方的纠纷，也可以继续与周围的人和睦共处，这是荣耀神的事。希伯来书12：14说：“你们要追求与众人和睦。”若能与人和平相处，就更容易向人宣扬神的名。
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创21：34“多日”
这一节说到亚伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。这句话与创22：1之间已经隔了好多年的时间，以撒就在这地住了多年，直到他成为一位青少年。
创22：1-3
这段经文真是非同小可！亚伯拉罕终于得到神的应许获得等候已久的孩子，但是，当孩子渐渐长大，与亚伯拉罕夫妇建立了深厚的感情时，随之而来的竟然是亚伯拉罕这一生最大的考验，神要他将儿子藉着献祭归还给神！
我们都知道，要求亚伯拉罕等候神的应许实现，在长时间中继续信靠神，这是一回事，但是要他在似乎不合理的事情上，继续信靠耶和华的话又是另一回事。到底，亚伯拉罕会抓住神所赐的孩子不放吗？这孩子可是一切未来的基础啊！其实，这一个试验，目的就是要看他顺服神到什么地步。
注意这里的试验，不是我们一般那种呼吁信徒以信心来因应逆境的那种试验，而是与顺服有关的试验，顺服神清楚下达的命令。当我们非常清楚神命令的内容后，就应该顺服，立刻行动，除非我们还不肯定神的吩咐是什么。大多数信靠神的人都宣称会听从神的话，或者至少同意要听从神的话。但是，“听从”到什么程度呢？当神命令我们付出昂贵的代价作出牺牲的时候，当神似乎要求一些看来不合理或不可能的事，我们会甘心顺服吗？
请留意：经文说“神要试验亚伯拉罕”，所以才有后来的命令，既然这是一个试验，那么我们大可不必紧张以撒会不会招来杀身之祸，我们该紧张的是亚伯拉罕的反应如何，他是否依然相信神顺服神？他是否能通得过这个试验。整件事情的发展，让我们大大松了一口气，也让我们对亚伯拉罕那种信靠到底、顺服到底的伟大情操深深感动，深深敬佩！因为，整个过程，他丝毫不曾动摇、怀疑过。
“试验”希伯来文nasa这个词，要好好研究一番。
当说到神试验我们时，很肯定的，神是要操练、查验我们对神信靠顺服的程度，神要操练我们的灵命，好叫我们更进步成熟。就像跳高，刚刚学跳高的时候，一定从最低的高度跳起，当我们可以跳过第一个高度后，就会再加多一点高度，一直增加高度，一直操练，直到我们渐渐可以越跳越高。这是一种考验，一种试验，而且是对跳高的人好的试验。它的目的不是要摧毁，而是要建立。按着不同的人所能承受的程度给于不同的考验。神也是如此，但祂是全知的，祂不必经过“测试”才知道人对祂的忠贞程度。祂会试验人，乃是要使人信心坚定，这是神试验人的意义和目的。但是相反的，人试验神，是出于信心薄弱，缺乏信心。因此人不可试验神。而魔鬼试验人，是为了要绊倒人。
平时我们该怎样面对生活中的考验呢？我们怎么知道哪些试验是从神而来，为要操练我们？哪些试验是从魔鬼而来，为要绊倒我们呢？我们不必去理会，只要抓住神的应许，信靠祂、顺服祂。如果是从神而来的试验，当我们坚定信靠时，必定会通过这个难关；如果是从魔鬼而来的试验，当我们坚定信靠我们的神时，魔鬼必定会落荒而逃。除此，我们绝不试验神。
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