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sheng114  古月照今尘？抑或圣贤赏新月？
撰稿：小小兵　

古月照今尘？抑或圣贤赏新月？

歌手“文章”有首歌唱着：“长江长千里，黄河水不停，江山依旧，人事已非，只剩古月照今尘。”

苏轼有首古诗说：“大江东去浪淘尽，千古风流人物，…….江山如画，一时多少豪杰…….故国神游，多情应笑我早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”

我唱着，也读着古诗，也读着历久常新的圣经，发现圣经里许多我欣赏的英雄人物，不论当时他是何等的风流倜傥，意气风发，他们的人生无论多少秋凉与夏炎，终归回到“人事已非”及“人生如梦”的场景。

我回想当年雅各（以色列）的生平，他一生起落悲喜错综复杂：前七十七年与父母兄长生活于迦南，七十七到九十七岁在岳父家生活二十年，这是他的壮年时期，他在此生了儿女，大约九十一岁，九十七到一百二十岁他回到故居迦南，并生活在此约三十三年，一百三十岁带领一家七十口到埃及避饥荒，一百四十七岁雅各离世。圣经记载“以色列扶着杖头敬拜”（创世记47：31），“以色列就勉强在床上坐起来”（创世记48：2），“雅各吩咐众子已毕，就把脚收在床上，气绝而死，归他列祖那里去了。”（创世记49：33）这是雅各的一生。

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我回想起大卫生平，他的一生一样交织着起伏与悲欢：自小不受家人重视，却被神看重，成为受膏者。

少年时打到巨人歌利亚，却受扫罗王嫉恨追杀。

东奔西跑征服迦南众王，完成统一霸业，却胜不过自己内心的贪欲，落个家破人亡，虽重归王位，却也气势不再。

最后圣经记载，他“虽用被遮盖，仍不觉暖。”（王上1：1）他“死期临近了，就吩咐他儿子所罗门说，我现在要走世人必走的路……”（列王纪上2：2），“大卫与他列祖同睡，葬在大卫城。”（列王纪上2：10）

再细数下去，人类似乎总不能改变宿命——死亡，再细数下去，人类似乎总不能比长江长、古月古，再细数下去，人类似乎总是人生几许唏嘘。

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我读福音书时说：“论到死人复活……主说，‘我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，神不是死人的神，乃是活人的神’“（马太福音22：31-32）所以，从神那里领受：属神的人的应许是：雅各乃是活人，他活在神那里，有一天，“我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。”（帖撒罗尼迦前书4:13-17）接着圣经说：”我们当用这些话彼此劝勉。“（帖撒罗尼迦前书4:18）圣经还说：”耶和华说，我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字也必照样长存。“（以赛亚书66：22）还说：”我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。……那城内又不用日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。“（启示录21：1，23）

在主耶稣的恩赐下，渺小的我们何等安慰及得着鼓舞啊！我试试重写那首歌：”应许应万代，颂赞声不停，义人依旧，江山已非，只剩圣贤赏新月。““风流人物阅淘尽，千古川流大江…….豪杰依旧，一时多少江山已成画，故国神游，多情应笑我早生华发，江山如梦，一尊还酹江月。“

如此，人就知道回归神的怀抱，是何等恳切！（路加福音16：16-31）

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