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wsp080  蒙爱的母亲
讲道：林邦文牧师

弟兄姐妹们平安，我是林老师，先祝贺所有的母亲「母亲节快乐」！今天林老师要和弟兄姐妹们分享的题目是：「蒙爱的母亲」。

今天选的经文是，士师记的4章1-9节，16-21节，第5章28-31节。这里出现了三个母亲，我们透过三位母亲来探讨这个题目：「蒙爱的母亲」。这时候我先把神的话读出来，我先读第一段的经文。

一、底波拉

士师记4：1-9

1 以笏死后，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，
2 耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中；他的将军是西西拉，住在外邦人的夏罗设。
3 耶宾王有铁车九百辆。他大大欺压以色列人二十年，以色列人就呼求耶和华。
4 有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，当时作以色列的士师。
5 她住在以法莲山地拉玛和伯特利中间，在底波拉的棕树下。以色列人都上他那里去听判断。
6 她打发人从拿弗他利的基低斯将亚比挪菴的儿子巴拉召了来，对他说：耶和华─以色列的神吩咐你说：你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。
7 我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军往基顺河，到你那里去；我必将他交在你手中。
8 巴拉说：你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。
9 底波拉说：我必与你同去，只是你在所行的路上得不着荣耀，因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。于是底波拉起来，与巴拉一同往基低斯去了。

好，我们圣经暂时第一段读到这里，我们先来祷告。

亲爱的天父，我们欢喜快乐，因为今天是纪念天下所有母亲的一个特别的节日。求主帮助我们，让我们透过你的话语，知道怎么样做一个你所喜欢的母亲，好使我们自己，我们的家庭，都蒙福。主我们这时候打开你的话，恳求你用你的话来指教我们，我们这样的祷告，感谢，是奉主耶稣基督的圣名，阿们。

弟兄姐妹，今天我们来看这三位的妇女。第1节这里就说以笏士师的时候，国中过了八十年太平盛世，那是第3章，第4章开始的时候，以色列人作恶了，刚才我们读到，所以神就兴起夏琐迦南王耶宾，来任意对祂的百姓。耶宾是谁呢？一个非常强大的国家，这里说到他有九百辆的铁车，所以以色列人一看到他就怕了。你读士师的时候，为什么以色列人会怕呢？你记得以色列人的武器是什么吗？他们的武器都是赶牛棍、玻璃瓶、狐狸尾捆火、驴头骨、等等的，面对这个耶宾的铁车真的是天渊之别。

从人看，没有得打，神怎么样帮助祂的子民呢？是我们今天要看的。

在这里我们就看到，上帝兴起一个人，一个女人。这个女人不是女强人，而是一个母亲，一个阿姨，她是底波拉，她的先生是拉比多，所以她是拉比多的妻子。在古代男系社会的里面，神兴起了一个在人看来是一个家庭主妇的底波拉。她出名在什么地方呢？她总是在某一棵棕树下，有事就去那棵棕树下找到她，你就可以找到了。底波拉在棕树下帮助许多人，让他们解决生活生命里的问题。为什么那些人来找她呢？底波拉其实只是一个女人，一个母亲。这里就让我们看见，她是每天处理完自己的家务事以后，还关心神子民的事情。她除了家里的事情处理得妥当，她还帮助、安慰、鼓励神的百姓，久而久之，人们就知道底波拉真的能够帮助他们排忧解难。

圣经说她是一个士师，士师这个字是我们中文翻译采用周礼那个时候的一个官员的名字，叫做士师。这个官员是专门管理禁令，特别是在皇宫，官府，或者都城，还是城外的，或是军中的，它是这样的一个职分。原来的圣经是“Judge”，她就是一个审判官，所以底波拉是一个审判官。也就是说，底波拉专门用各种的管理的方法，来帮助每一个家庭走在神道内，不同的是，她不是当官的，她只是一个士师，她没有官职，没有薪水，但是她是一个熟悉神的话，爱神的律例的妇女。每当她用神的话语来安慰、劝勉人的时候，人就看见神的话是真实的。所以每一个人一遇到困难的时候，或者要知道上帝的心意如何，就会到棕树下去找这位妇女。无论是家庭、夫妻关系、生活、社区，他们就到这个地方去找底波拉，最后大家都蒙恩惠。所以底波拉的名声就传开了，许多人都来找她，要明白上帝的律例如何。所以第4节那里说：「她也是一个女先知」，旧约的先知着重在讲预言，底波拉更多是在教导这些人：你们应该可以怎么做，面对未来的生活。保罗也提到先知是讲道，是教导。所以她当然要非常了解上帝的话，所以底波拉讲道教导，不过不是在会幕，也没有讲台，她在那里呢？她在棕树下。什么意思呢？也就是说，这是她每一天的日常生活中，她都尊主为大。

底波拉这个母亲很特别，她不是东家长西家短，她不是三姑六婆，这边讲讲那边议论议论，讲一些是非，说长道短。底波拉不是这样的母亲，如果她是一个这样的母亲的话，没有人会尊重她，也没有人会去问她该怎么做。三姑六婆人家怎么会喜欢去问她上帝的话呢？所以底波拉这位母亲，一定是一个勤读上帝的话，这样的一个妇女，常常用神的话来劝勉、安慰、指引、鼓励她周围的人，或者是远方而来的神的子民。所以弟兄姐妹，这个妇人真的是值得我们的效法。

弟兄姐妹，我们每一天说了很多话，你说些什么话呢？有没有常常把主的心意，就是主对我们周围的劝勉、安慰、指引、鼓励，给我们周围的人呢？还是扮演三姑六婆？我们真的是要学习啊！

我们继续听故事：神就对底波拉说：「你叫以色列的将军，就是巴拉来，叫他上他泊山去，我要把耶宾的大将军西西拉，所有的军队都交在他的手里了。」我们看见巴拉，巴拉是一个很软弱的将军，他说：「你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。」这样软弱怎么样做将军啊！可见以色列当时的人非常非常的软弱，因为被欺负到怕了。底波拉她有信心，所以你看，读上帝的话，改变了人的生命，不是凭眼见而是靠着上帝的话语。底波拉立刻回答巴拉说：「好，我去」，这是一个女中豪杰。

我们继续看16节。果然上帝让西西拉的军队全倒在刀下，没有留下一个人，只有西西拉步行逃跑，车在泥泞中动弹不得，所以只好弃车而逃，这就是底波拉这位母亲带来了以色列得胜的一个战争的景况。

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二、雅亿

好，接下来我们看第二个母亲，第二个母亲是记载在第4章16-21节。同样，我把圣经读出来。

士师记4:16-21

16 巴拉追赶车辆、军队，直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下，没有留下一人。
17 只有西西拉步行逃跑，到了基尼人希百之妻雅亿的帐棚，因为夏琐王耶宾与基尼人希百家和好。
18 雅亿出来迎接西西拉，对他说：请我主进来，不要惧怕；西西拉就进了他的帐棚。雅亿用被将他遮盖。
19 西西拉对雅亿说：我渴了，求你给我一点水喝。雅亿就打开皮袋，给他奶子喝，仍旧把他遮盖。
20 西西拉又对雅亿说：请你站在帐棚门口，若有人来问你说：有人在这里没有？你就说：没有。
21 西西拉疲乏沉睡。希百的妻雅亿取了帐棚的橛子，手里拿着锤子，轻悄悄地到他旁边，将橛子从他鬓边钉进去，钉入地里。西西拉就死了。

我们经文先读到这里，我们现在看第二个母亲——雅亿。雅亿是希百的妻子，希百又是谁呢？原来他是摩西的岳父何巴的后裔。如果你看第4:11「基尼人希百」也就是说他不是以色列民，他是一个外族人，是摩西岳父那里的一个外族人，摩西当年就邀请他说一起到迦南，他就跟着摩西一起进迦南。第4:16我们看见巴拉追赶车辆，西西拉就逃跑，逃到基尼人希百雅亿的帐棚那边去。为什么？因为夏琐王耶宾和基尼人希百他们是和好的，表示说他们有很好的友好的关系，这就是说，希百和耶宾王是好朋友，也就是说，希百是一个大户人家，他常常做生意，从哪里得利呢？从耶宾王那里得到很多的好处，因为跟王做朋友，就有很多的门路。

当天西西拉跑到希百的家，希百刚好不在，他的太太雅亿一看朋友来访，朋友有难来访。弟兄姐妹，如果你是雅亿，那你会怎么做呢？

第一：你不是以色列民，战争不关你的事。
第二：西西拉是你丈夫的朋友，过去从他那里得了很多的好处，他现在有求于你，如果你帮助他，日后如果他平安回来话，你会不会在那边也得到更多的好处，甚至是一官半职？
第三：想想看，软弱的以色列人，软弱的连巴拉这样的将军都这么软弱，多少年？二十年了。

所以你看看一个这样强大，对你有帮助，一个那么烂，你要怎么样选择？老公不在，一个妇女，雅亿最简单的想法就是权衡利害关系，照着老公过去所做的来做就对了。

弟兄姐妹，雅亿的决定是杀西西拉。哇！这么果断，有一点违反常理的决定，你说对不对呢？林老师觉得雅亿不是天天杀人的，雅亿是一个豪门的母亲，十指不沾阳春水，恐怕连杀鸡都不会，怎么会杀人呢！她是生活养尊处优，相夫教子，而且非常的贤淑，在家里总是疼爱丈夫和儿女，怎么会突然间变了呢？我们从她的反常行为看到一个宝贵的真理：

弟兄姐妹，雅亿这个时候选择站在以色列神的子民这一边，雅亿选择站在真理的这一边，雅亿的选择，她的后果可能不堪设想，但是她是这样回应神的，最合理的猜测，那就是因为雅亿在过去每一天生活的里头，每一次厉害关系的那一刹那，都选择站在神的那一边，也就是说这一次她也不例外，她选择了神，杀西西拉。

弟兄姐妹，你以什么为我们的选择呢？很多人用利益来做选择的先决条件。有些人用友好的关系来做先决条件，很多人用亲情的关系来做选择的先决条件，有一些人会用日后发展的可能，潜能来做选择的先决条件。雅亿，最合理的推测就是，雅亿一直都以真理为她的选择的先决条件，她就算付上生命的代价，甚至灭门的代价，她也愿意站在神的真理上。

弟兄姐妹，这真的是我们要学习的榜样，所有的妈妈们，求主帮助我们，我们看了两个母亲，第一个母亲底波拉，她是一个热衷神话语的人，学习上帝的话，用上帝的话来劝勉教导别人。第二个母亲是雅亿，是一个选择神，与神同行的人，她看重神的真理过于一切。

三、西西拉的母亲

我们要来看第三个母亲，第三个母亲在那里呢？第三个母亲是在第5:28-31节，这时候林老师把他读出来。

28 西西拉的母亲从窗户里往外观看，从窗棂中呼叫说：他的战车为何耽延不来呢？他的车轮为何行得慢呢？
29 聪明的宫女安慰他（原文是回答他），他也自言自语地说：
30 他们莫非得财而分？每人得了一两个女子？西西拉得了彩衣为掳物，得绣花的彩衣为掠物。这彩衣两面绣花，乃是披在被掳之人颈项上的。
31 耶和华啊，愿你的仇敌都这样灭亡！愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈！这样，国中太平四十年。

好，我们读了第三段的经文，我们来看第三个母亲，是西西拉的母亲。这个母亲没有名字，她就叫西西拉的母亲，不像底波拉，不像雅亿，她没有名字，神没有纪念。

西西拉每一次出去欺负以色列民，这个母亲总是为他为非作歹，却能够给她得到很多的好处为光荣，天天只盼着儿子升官发财。其实西西拉的母亲是今天很多父母亲的典型写照，你说对吗？你在外头有什么手段无所谓，我也不要过问，只要你平安，升官发财，每一个月拿钱给我花，就可以了。在当时他应该是全迦南最有名的，最令人羡慕的母亲了，西西拉的妈妈。所以我相信西西拉的妈妈一出门，就有保镖，就有护送的车队，她买东西拿了就走，下面的人要帮她还钱，她出席酒席总是坐在最高的位子上。西西拉的母亲，无人不知，谁人不晓，众人羡慕。

圣经如何说她呢？西西拉还没有回来，这个母亲在想什么呢？30节，西西拉为什么还没回来，他正在分抢来的财宝，他正在分抓来的女子，他正在分抢来的绣花彩衣，绫罗绸缎，他要带回家，她自己就有更多的钱花，有更华丽的衣服，更多服侍他的女佣。这个母亲心里没有律法，没有上帝的话，没有真理，没有怜悯的心，她心里想的都是「我自己」，「我自己」享受就好了，「我自己」的福气就好了，别人家不要管他，这就是西西拉的母亲。只要我有好处，我就不管这些的好处让多少人痛苦，让多少人被剥削，那不关我的事，最重要的就是我开心，我有钱花，我也不想在外面的孩子也好，老公也好，他们是怎么样的，只要我开心，我有钱花，就很开心了。

当时从人的角度来看，这是一个有福的母亲。但是从神的角度来看，神怎么样看这三个女人呢？神在圣经里头对这三个不同的女人，也写下了不同的评语。

底波拉在第5章6-7节那里这么说：「 在亚拿之子珊迦的时候，又在雅亿的日子，大道无人行走，都是绕道而行。以色列中的官长停职，直到我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母。」其实底波拉是一个很普通的妇人，因着她对神的话的热爱，神就用她，让她用神的话语教导百姓成为那个时代人的祝福，所以她被称为「以色列的母亲」，何等尊贵！
 
我们来看看雅亿。5章24节那里评论雅亿：「愿基尼人希百的妻雅亿比众妇人多得福气，比住帐棚的妇人更蒙福祉。」这里评雅亿是一个蒙福的妇人，她恩上加恩，福上加福。她本来就很有福气，她因为行神的旨意；她本来就很有福气，但是圣经这里说：比任何一个妇女「她更蒙福祉」。

感谢上帝，这就是爱神的人，爱神的母亲，蒙上帝特别的祝福。

我们来看西西拉的母亲，第5章31节说：「耶和华啊，愿你的仇敌都这样灭亡！」西西拉的母亲被称为「神的仇敌」，「愿你的仇敌都这样灭亡！」

第二，西西拉的母亲被称为：「灭亡的妇人」。这让我想到另外一个人，卖主的犹大。他在十二个门徒中，很有学问，他是财政部长，他是管理学的专人，所以钱财由他管，大概另很多人羡慕。但是主对他的评语是什么呢？「这人不生在世上倒好」。这就是神对西西拉母亲的评语，「愿你的仇敌都这样灭亡！」

今天是母亲节，林老师多么盼望，我们每一位母亲都效法底波拉，勤读神的话，使我们周围的人，因我们而蒙福，你也在神的眼中成为一个有福的人。林老师多么盼望，我们都像雅亿一样，在每一次生活的选择里头，我们的神总在我们选择的优先次序中排首位，上帝说：你是有福的，而且要福上加福。

愿上帝赐福给凡听祂话语的人，我们来祷告。

亲爱的天父，我们要感谢你，因为你给我们有你的话来指引，当我们的人生来到黑暗中，我不知道该怎么做的时候，主啊！你的话语总是提醒我们应该怎么样向前行。今天是母亲节，求你祝福每一个母亲，求主更祝福每一个母亲照着你给我们的教导而行，使我们在你的面前成为一个蒙福的母亲。我们感谢，我们赞美你，听我们的祷告，奉主耶稣基督的圣名，阿们。

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