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strm586 雹灾后法老的态度、 降蝗灾的目的（出9：33-10：2）
节目主持：林丽雯
听众朋友，欢迎来到清泉甘露，我是林丽雯。但愿今天的节目内容再次帮助你我更认识自己，更认识神。我们要继续研究出埃及记的十灾，上一集谈到雹灾降到埃及地，情况严重可怕，圣经形容，埃及自开国以来，没有遇过这么大的雹灾，使法老都主动召来摩西亚伦，自认自己犯了罪。摩西答应要为法老祷告，停止这场灾难。且来看看，灾难止住以后，法老是否就履行诺言，放以色列人离开呢？从圣经的记载，雹灾之后还有蝗虫灾害，可见，法老还是食言了。
让我们把有关的经文段落看一遍，今天要一起来研究的是出埃及记9章33节到10章2节。
出9:33-35
『33 摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告；雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。
34 法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪；他和他的臣僕都硬着心。
35 法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。』
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9:33-35“……举手……雷和雹就止住，雨也不再浇在地上….越发犯罪……正如耶和华……所说的”
摩西照着向法老所承诺的，一出城就向神祷告，即使他知道法老不是真心敬畏神，并且也知道法老最终会食言，但是他还是尽了本分代祷。
有时候，有一些人，在大难临头时，就赶紧找基督徒为他们祷告，甚至表示要悔改信靠真神，还跟着基督徒作了悔改认罪的祷告，他们其实没有真心要悔改，只是大难当前，所以紧急想抓住一块浮木。我们看多了这样的人，当下，我们会愿意帮助这样的人吗？会愿意为对方祷告吗？明知道这事过去以后，对方就会翻脸不认人不认神。按常理，我们实在无需理会这样的人。但是，摩西的行为让我们看到了一个服事的榜样：不管对方是真心是假意，当下我们应当尽的本分——代祷、领人信主。至于对方的诚意有多少，神早已洞察，神自有分寸，神是否听祷告带领这人经过苦难，主权在于神。我们若拒绝当下应尽的本分，则有愧于神了。
果然不出所料，法老看见雨水、雷声、冰雹都止住了，就越发犯罪，和他的臣仆一同刚硬着心。第34-35节强调，法老越发犯罪，知罪又犯罪，是罪上加罪，同时他和他的臣仆一同刚硬着心，引发了下一灾，蝗虫之灾。
让我们稍微看一看赖建国博士对雹灾的反省与应用：
这一个灾害的记载有几个特别之处，神清楚告诉法老，祂降灾的目的是要“叫你知道在普天下没有像我的”（出9：14），也向法老提出避灾的途径，而法老也主动认罪。这些都是在其他各灾所没有的。以下几方面需要了解：
1.神有绝对的主权，祂行事都有策略有计划，祂的作为都有教育目的，连降灾刑罚都为要使人认识祂。
2.认罪不等于得救，法老多次认罪只是为了避免眼前的灾难，并不是真心悔改，这使他的罪更加显多。太迟认罪，或面对刑罚不得已而认罪，仍无法逃脱神的刑罚，像亚干（书7:19-21），犹大（太27:3-10），或亚拿尼亚和撒非拉（徒5:1-11）。
3.得救的原则不变：信而顺服（罗1:5）。即使是埃及人，若顺从神的话，既可救自己，又可救听他们的人。只要真心相信顺服，就可得救，不致灭亡。即使有人内心有疑惑，信心微小，但若因为惧怕神的刑罚而顺从，仍有机会得救。神降灾刑罚罪，必先有警告，并赐下避灾的途径，所以不应当固执选择灭亡。
4.祷告没有特定的姿势，也没有特定的地点。没有哪一种方式更属灵更有效。主要在于内心真诚与神沟通，让圣灵作工。无论是站着、坐着、跪下、俯伏于地、举目望天、大声、小声、开声、静静默祷、哀哭流泪、呻吟、禁食祷告…….都蒙神垂听。在圣殿祷告、在山上、在旷野、在楼房、在沙漠…..参考圣经对于不同事件人物的祷告姿势、地点，就看见神垂听祷告，初期教会的信徒常经历祷告完了，聚会的地方就震动（徒4:31）。
接着让我们看看蝗虫之灾，神预先指出降这灾的目的，出10:1-2。
『1 耶和华对摩西说：你进去见法老。我使他和他臣僕的心刚硬，为要在他们中间显我这些神蹟，
2 并要叫你将我向埃及人所做的事，和在他们中间所行的神蹟，传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华。』
蝗虫之灾是第八灾，是第三循环的第二灾，事件的记载开始与结束都提到“耶和华是法老的心刚硬”(10:1,20)。其中引人注意的是第九节，是本段的中心，摩西宣告以色列民无论老少、儿女、牛羊，都要去向耶和华守节，而第十节，法老竟然会说，他让以色列人离去的时候，愿耶和华与他们同在。
在十灾的过程中，摩西与法老多次对话，每次法老都有新的让步（8:21,25,28,9:28），也对耶和华和对自己有新的认识（7:17，8:6，10，15，19，22，9:14,16,27，10:16）。而这一次，值得注意的是，只有在这一次摩西明确说到以色列民无论老少、儿女、牛羊，都要离去，向耶和华守节；法老也说到以色列民去事奉耶和华，并耶和华与他们同在。这个直接与出埃及的目的联上，以及出埃及记的主题“神的同在”。
第十章一开始，就提到耶和华使法老的心刚硬。有关这个问题，我们可以参考之前研究过的内容，本节目的strm564，在此就不多谈。在第一第二节开始，神说祂行神迹的目的有二：
1.要显给法老和他的臣仆
2.要教育以色列后代
第2节中“传于你儿子和你孙子的耳中”的“你”是指摩西，和所有以色列人，好叫当代的以色列民知道“我是耶和华”，而在前面的内容多数是指使埃及知道祂是耶和华。先前神说降灾祸是为了让埃及人知道祂是耶和华，如今祂降祸的目的是要叫以色列人知道祂是耶和华，因此，祂使法老的心刚硬。从法老自己不肯悔改心里刚硬，直到现在，神要让以色列民属祂的人有所学习，于是就使用了一个刚硬的人，使他的心继续刚硬，来成就神的工作。在我们讨论到9:12的时候提到，“神使自己硬着心的人 心硬”。
是的，弟兄姐妹，神向人所怀的意念是良善的，但是当人一直抵挡神，宁可沉溺在罪恶中时，神有时候要让属祂的人学习属灵功课，也会使用那些本来作恶的人，神“使”他们继续刚硬着心，好让神执行一些事，来成就神的计划。我们没有立场质问神为什么这样做，因为神不是“制造”了恶人，然后刑罚恶人，乃是这些人屡劝不改，最后神任凭他们，并且也使用他们来成就神的计划。
神是圣洁公义的，“恶”并不来自神，神是万有的主宰，祂有权利、智慧去使用任何的好与不好、善与恶，来成就祂的计划。
蝗虫之灾，下一集将详细讨论，求神挪去一切拦阻，让本节目顺畅登载，声档顺畅播出。我是丽雯，神与你同在！
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