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节目主持：林丽雯
strm466 与神摔跤（四）（创世记32：29-32）

网络上的朋友，我是丽雯。这一集节目，我们要从创世记这卷书研究雅各生命中的转捩点，那就是在回迦南地的途中，与神摔跤的事迹。这是一件对雅各、对日后的全体以色列民来说，都非常重要的事。

过去我们已经谈了一部分，今天让我们来研究这件事的最后一部分，取自创世记32：29-32。

29 雅各问他说：“请将你的名告诉我。”那人说：“何必问我的名？”于是在那里给雅各祝福。
30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是神之面的意思），意思说：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”
31 日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。
32 故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。

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V29 “何必问我名字”

雅各在与夜间的神秘人物较力时，因为大腿窝被摸了一把，于是腿就瘸了。又加上对方为雅各改名字，雅各心里其实已经有七八分把握，知道对方身份非凡。所以这位人物没有直接说出自己的名，因为雅各早已心里有数。的确，雅各已经察觉，对方具有完全的能力，并且说话带着权柄。

另一方面，这位神秘人物不愿意雅各随意动用他的名字。神的名字不是让人随要随有或随便呼叫的。

V30 “毗努伊勒”

雅各给那个地方起名——“毗努伊勒”。此地或许是在雅博河岸边，疏割以东约7公里，现代的哈艾谢吉耶废丘（Tulul edh-Dhahab esh Sherqiyeh）准确位置不详。

雅各必然十分高兴这样一个特别的人来访。雅各可能记起亚伯兰也曾遇见如此特别的“人物”（创18）。罗得也曾在夜间接待几个访客，并在太阳升起时获救。显然，像这样以人的样式出现的造访，代表耶和华在创世记里显现的方式之一。

V30 “面对面见了神”

雅各为这地方命名毗努伊勒，因为他面对面见了神，性命仍得保全。遇见神的冲击是雅各震惊。面见神是无人能存活的事。（创48：16；出19：21；出24：10；士6：11，22；士13）但是这位神秘人物的出现，却保证了雅各的安全和得救。神比雅各想象的还要近，因此他受宠若惊，惊呼：“我面对面见了神，性命仍得保全”。这对雅各个人来说，意义是：

1. 面对面见过神，意味他现在能正视以扫而不用惧怕。神已经出现，祂的保护和应许肯定会兑现的。
2. “面对面”：不是用肉眼“看到”不可见的神（V26），而是经历到神。这相遇是可怕，也是亲切的。
3. 他面对面见了神，性命仍得保全，证明神会救他脱离随后要面对的以扫。

V31 “大腿就瘸了”

第31节是故事的结论。随着太阳升起，雅各瘸着腿过了毗努伊勒。

V32 “不吃大腿窝的筋”

与神摔跤这件事，最后发展出一条饮食禁忌。

雅各大腿的伤使以色列子孙不吃大腿窝的筋，“直到今日”。这项禁令并非西乃山律例的一部分，所以可能是以色列人更晚时期才有的习俗。这里提到以色列子孙，而不说“雅各的儿子们”，似乎也暗示这个习俗属于后期——西乃时期。

关于“大腿窝的筋”，在前几集节目已经有图解，欢迎参考。

这些饮食禁令和这个名族以色列、这个地名毗努伊勒，共同成为这决定性之夜的三个永恒纪念。

一个有趣的思考：

雅各成为以色列的特殊意义在于：性格上的炼净。毗努伊勒标志着他生命中更高层次的元素胜过低的元素。较力的结果是一种正反的弔诡（paradox）：胜利者为祝福向失败者哭泣恳求（何12：4）；得到祝福，却因大腿窝脱臼而跛了。这样的结果究竟是失败还是胜利？雅各看起来胜利了，但看起来又是失败的。神秘人物看起来失败，实际上以胜利者的姿态为雅各改名和祝福。

属灵意义——

雅各因为有罪，惧怕哥哥，却遇上神成为他的对手。遇上哥哥之前，神破坏雅各的力量（瘸了，岂不更无法逃命，如果以扫追过来，要怎么逃命？），神触摸他最强大有力的部位，他的力气变得无用（他本是力大无穷的，单独移开井口上的大石头：创29：10）失去他一向坚持的自信。向来他靠自己的努力，总能成功，但如今这份自信已失去。

在面对神时，挣扎是没有用的。得到神的祝福才是必胜之道。他发现他无法面对以扫，所以要求神祝福他，也因此他发现以扫的危险已经消失（创33：4）。

生活应用——

1. 以色列国的得胜，不像一般国家靠力大茁壮，而是靠神祝福的能力。神的祝福出于神的恩典和主权，神的恩典和主权，要祝福谁就祝福谁，不是靠蛮力和诡诈。

2. 雅各瘸了，有时神甚至必须破坏人天然的力量才能让人学到真正的信心。当我们还有点资源本事的时候，我们没有完全依靠神，还依靠着自己挣扎。神有时让我们一无所有，完全降伏在祂面前，让祂带领我们经过一关又一关。

3. 如果我们想完成神要我们做的事，必须凭借对祂的信心，而非靠肉体的力量来完成。若要信心茁壮，必须除去妄自尊大的信心。

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