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节目主持：林丽雯
strm458 双方立约（二） （创31：22-25）

亲爱的听众朋友，我是丽雯，这会儿为您主持清泉甘露，欢迎您跟丽雯一块儿来学习圣经，我们来研究创世记。这段日子，我们已经来到雅各的生平，看看雅各这一路跌跌撞撞的人生，相信我们已经学习到不少功课。上一集我们研究到雅各与拉班立约，双方协议互不侵犯，今天我们要从

同样的经文段落里，再深入思考其中宝贵的教训。我们依旧要研究创世记31章36到55节。

让我们特别解释第49节到55节吧！这是上一集没有更深入解释的部分：

V49-50：“米斯巴”

我们看第49到55节，这里有一个名词『米斯巴』。拉班和雅各以石堆作证据，称这个立约的地方为米斯巴，这是后来的人称为『米斯巴的祝福』，就是这一段事件了。不过说到『米斯巴的祝福』，其实从经文的上下文来看，这段祝福实际上是一句指责或者是咒诅的话。因为拉班警告雅各，今后如果雅各没有善待拉班的两个女儿，又在她们以外另娶，愿神作见证，拉班要雅各不得背信于两个妻子。

有关这方面，我们先了解一些背景。拉班的家庭源自他拉，他拉是亚伯拉罕的父亲，也是拿鹤的父亲，拿鹤是亚伯拉罕的兄弟，拿鹤就是拉班的祖父。也就是说，拉班是他拉的曾孙，他拉家族的传统是看重家庭的合一和完整的，古代近东的婚约经常是禁止人多妻。所以拉班在这里就以他的家族的传统来限制雅各不可以多妻。其实这是很讽刺的，雅各本来一心一意只爱拉结，只想娶拉结为妻，但是拉班为了利益耍诡计逼使雅各一连娶了两个两个妻子，两个妻子又争风吃醋，而各自把自己的婢女给了雅各作妾，闹得鸡犬不宁。如今双方立约的时候，又可笑的搬出家族传统，警告雅各不许另娶，真的是让人摇头叹息啊！

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V51：“你我中间所立的这石堆和柱子”

第51节说到，他们从这个石堆和柱子作为各自领域的界限。雅各把这石堆称为『迦累得』，这是『基列』的双关语。订立条约的时候，拉班用亚兰文给石堆命名，雅各用希伯来文给石堆命名，这个做法实在是需要的。因为在基列山地区，这两种语言是通行的。我们看见这个地点是座落在以色列和亚兰的边境上，所以既然是这样就需要用两边的语言，就是希伯来语和亚兰语了，是双重命名了。有些人就是把这件事情，这个石堆，这个地方——米斯巴，把它硬说成这件事情是发生在大卫和亚兰人的战争时期，当然这个是没有任何根据的。我们看见这个经文当中非常清楚的显明，这是拉班和雅各时期。我们看见虽然拉班满怀敌意追讨雅各，但是最后他并没有和雅各开战。我们从这些经文所有的细节，可以反映出当时他们是以和平谈判，来确保他们双方的和平而没有开战的。我们看见拉班和雅各，或者说在以后的世代里面，他们的后代就是以色列人，还有叙利亚人，这两族的人他们能够维持和平的方法就是靠米斯巴，他们建立彼此的边界同意互不侵犯，就是这件事情，这个时候拉班和雅各双方订立条约打下一个基础，使到日后以色列人和叙利亚人能维持和平。

V52：“证据”

52节拉班特别提到：『这个石堆就是我们的证据，石柱也是我们的证据。』拉班特别强调，这些的证据就是要世世代代的提醒我们的子孙，使我们双方的子孙能够互不侵犯，这样的条约是希望能够传承下去，让大家能够从这个条约里得到更大的保证。

V53：“但愿……的神”

53节拉班提到神，他提神的时候是以他自己的家神，就是他拉、拿鹤这边，他们敬拜多神。所以他提他自己的神、拿鹤的神，然后也以雅各所敬拜的亚伯拉罕的神，他说：『但愿我们双方的神，都能够在我们中间作判断作见证人，看见我们今日双方立约的时候，能够维持我们双方，彼此能够守着这个约。』这里我们特别要提的一件事情就是，拉班把他自己的家神，拿鹤的神；跟雅各的神，就是亚伯拉罕的神，相提并论。他看这些神都是同等地位的，所以他说，但愿我们两边的神来作见证。但是雅各却知道他所信靠的神是宇宙间独一无二的、唯一的真神，所以他并没有认同拉班所说的，让两边的神来作见证。他自己把这个事情分别出来，他指着他父亲——以撒所敬畏的神，就是亚伯拉罕的神，他指着这位独一无二的神来起誓，而这点非常重要。

听众朋友、弟兄姐妹，当不认识主的人把我们的神，与他们的神列为同等地位的时候，我们要有一个见证，我们必须把我们的神分别出来。让人看见，我们的神跟你们的神是不一样的，祂是宇宙间独一的真神，这是我们的神当得的荣耀。我们也知道我们所信靠的神，祂是独一的神，祂不能够跟其他的宗教信仰里，所提的所谓的神相提并论。我们看见雅各在这件事情上，他做得非常好。这二十年来，他所信靠的这位神，他深深的经历只有祂才是真神。

v54：“献祭……吃饭”

第54节，雅各在山上向神献祭，又请众弟兄吃饭。献祭和吃饭是立约过程当中两个重要的程序。这里的『众弟兄』在英文圣经NIV翻译为”relatives”，就是众亲戚。雅各请拉班以及与拉班同行的人，就是与他立约的人一起吃饭，一起吃饭表示彼此接纳、双方友好。我们看到最紧张的关头，是最大的转机，从此雅各和拉班不需要再彼此明争暗斗、耍心机、互相猜疑。他们和平条约订下以后，双方各自发展，成为朋友——这就是神奇妙的带领。

回想过去，拉班的家对雅各而言是可悲的，这个家充满了欺骗、谎言、妥协、偷窃、敌意、害怕、报复。这一连串互不信任导致彼此失和，互相猜疑导致恶言相向。这种日子在神伸手干预介入以后，神引导他们分开、立和平条约，使到这样的恩怨从此画上句点。

让我们来看看这段经文给我们学习到什么？这个条约总算为二十年的明争暗斗带来圆满的收场，比起雅各逃跑而造成的裂痕好多了。神让拉班主动提出立约的建议，对雅各来说是一个教训：『在处理困难的人际关系的时候，忠实地对待他人，胜过对他人恐惧。』恐惧的滋味是非笔墨所能形容的。另外一方面，『公开处理彼此恩怨，胜过暗中谋算。』一直以来，雅各与拉班各出奇招、互相谋算，这样的勾心斗角不是长久之计，公开处理就一劳永逸了。雅各回到迦南，留下的不再是一个伺机报复的岳父，而是彼此祝福而分手。

这段圣经描述神引导雅各离开拉班，并且保护他不受害。雅各与拉班最后能够和平分手，完全是因为神与雅各同在，神在危机中介入干预，是雅各唯一的力量来源。我们看见，一个经历过神祝福并且顺服神、跟随神呼召的人，可以经历神奇妙的看顾。雅各在这件事情上，听从神要他归回的呼召，忠心的服事拉班，在神的面前力陈自己的清白，承认神与他同在。这样的光景，是我们要追求的。

我们渴望神的保护和供应吗？那么，我们在每一件事情上认定神与你同在吧！我们的表现能够让人看见神与我们同在的事实吗？我们是不是听从神的呼召呢？我们是不是忠心的在自己的岗位服事呢？我们是不是在神面前保持清白呢？我们是不是承认神与我们同在呢？

愿神带领我们。我是丽雯，再会！

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