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节目主持：林丽雯
strm414 撒拉去世（二）（创23：1-10）
亚伯拉罕把自己的妻子葬在迦南地，没有回到他的老家吾珥或者哈兰，因为他对神的应许非常有信心，也愿意顺服神的带领，虽然知道撒拉死的时候，他依然不是迦南地的主人，但是神说要把迦南地赐给他和他的后裔，他是非常肯定的，因此，他以迦南地为他的永久家乡，把爱妻撒拉葬在迦南。
V3-4：“赫人”，“地”
这里的“赫人”（英文是Hittites）是当时希伯崙的统治者。而亚伯拉罕求一块地，“地”的原文是“产业”，亚伯拉罕要用钱买一块地作为产业。
撒拉去世，亚伯拉罕需要找一个地方来安葬她，他既然还没有属于他自己的土地，在迦南地，他只是个外来者，是寄居者的身份，所以他需要花钱购买土地作为坟地，于是他向当地的统治者赫人请求要购买附近的一个山洞。在人看来，亚伯拉罕的神到底有没有搞错？答应了亚伯拉罕要把迦南地赐给他，这么多年了，太太都死了，需要一个安葬的地方，还得出钱买地，这像话吗？如果你是亚伯拉罕，你会怎么做？如果你没有信心，你就会埋怨神作弄你，如果你有信心，你会不会就想：反正我迟早是这块地的主人，那么我现在就自行选一块喜欢的地，谁要敢干涉，我就跟他拼了！（花钱买地？办不到，这地神已经说赐给我了！）会这样吗？又或者，可能基于当时的环境，你不得不购买，那么，你会买得很不甘心吗？（凭什么要花钱？为什么我要吃这种亏？）
亚伯拉罕并没有这种情绪，相反的，他欢欢喜喜地交涉买地的事，心甘情愿地付出昂贵的代价，同时他对神要赐迦南地给他的信心没有动摇！这在人看来，很难理解，但其实不难，秘诀只有一个：顺服等候。顺服眼前神所安置的环境，等候神的时间。
神曾经告诉过他，迦南地虽然是赐给他，但是因为迦南地的人的罪恶还没有满盈，所以神还要他耐心等候，他的后裔后来还要先寄居在别人的土地上，在那里受磨练，那地的人要苦待他的后裔，然后才从那地离开，回到迦南地。这件事我们在研究创世记十五章的时候详细谈过。
也因为这样，亚伯拉罕相信、顺服，所以他甘心乐意地按照规矩买地，办理购地的一切手续。他定下心意不叫当时的地主受到亏损，不占人便宜。这种高贵的情操，如今很难找到呢！今天的社会，尔虞我诈的事天天上演，大家怕吃亏，所以越发占别人便宜，以便保护自己，这种日子，把人间变成地狱，人心没有平安！但是一个敬畏神的人，他知道他的一切好处都在神的手中，他放心走在神带领的道路上，所以他无需耍手段以求保护自己，更无需去害人，免得得罪神。
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V5-6：“尊大的王子”，“坟地”
“尊大的王子”或者可以翻译成“神的王子”，当地的赫人如此称呼亚伯拉罕，可见亚伯拉罕在当地的人际关系良好，有尊贵的地位，更重要的是他跟随神的生命流露无遗，当地人都看见他是一个属神的人。从亚伯拉罕向他们求一块地的谦卑态度，就可以知道他平时是如何与这些人相处的。他虽然有显赫的地位身份，但是他把自己放在社会最低下阶层，而当地人却非常尊敬他，称他为“尊大的王子”。
虽然如此，他们并没有打算把地卖给他永远为产业，亚伯拉罕要求买一块地作为“产业”，但是赫人的回答是要他任选一块当地人所拥有的坟地来埋葬死人，他们暗示亚伯拉罕，他们不愿意把地卖给他作为永远的产业。
V7-8:“你们若…请听我…为我请求…”
亚伯拉罕坚持要买自己的地，而不是用别人的坟墓，他购置产业的行动，是因为他知道以后他的子孙会在这块土地上生活，于是他要求向一位赫人朋友以弗崙购买。
V9-10:“田头上”，“麦比拉洞”，“当时以弗崙正坐在…”，“在城门出入的赫人面前”
亚伯拉罕要求买下以弗崙田头上的麦比拉洞，而不是买下这块田，因为如果他买下整块田，就要负起一些经济上和社交上额外的责任，所以他只想买一部分。根据赫人的法律规定：当田主将部分土地卖出时，他仍然要继续为整块土地付税，但若田主将整块田地卖出，新田主则要负责付税，因此以弗崙希望将土地全部送给亚伯拉罕。
“麦比拉”意思是“双洞”或“裂开的洞”，这个被亚伯拉罕用作坟地的洞，后来安葬了撒拉、亚伯拉罕、以撒、以撒的妻子利百加、雅各、雅各的妻子利亚，我们可以参考创世记23：19；25：8-10；49：30-31；50：12-13.根据传统的说法，他们安葬的地点就在今天希伯崙一个回教寺下面的一个深洞里，这个寺庙叫亚伯拉罕清真寺，但是这个深洞如今已经走不进去。
以弗崙于是开口对亚伯拉罕说话，他直接回答亚伯拉罕，表示他是在没有群众压力之下，按着自己的意愿，把洞穴和田地卖给亚伯拉罕。
有关“城门口”，那是一个城市的主要城门，通常是处理和公证法律事务的地方，所以当时的人们就在城门口进行合法交易。
第十节我们请留意：和合本是说以弗崙在城门出入的赫人面前对亚伯拉罕说话，新译本的翻译更进一步把经文原意表达得更清楚，新译本说：“那时，以弗崙正坐在赫人中间。于是，赫人以弗崙就回答亚伯拉罕，所有来到城门口的赫人都听见他说：”让我们再参考英文NIV的翻译：”Ephron the Hittite was sitting among his people and he replied to Abraham in the hearing of all the Hitties who had come to the gate of his city.”
因此，我们知道，亚伯拉罕的这项交易，是有见证人的，是公开进行的。让我们看看相关经文：
1.V10：“以弗崙正坐在赫人中间”、“在城门出入的赫人面前”
2.V11: “同族的人面前”
3.V12:“那地的人民面前”
4.V13:“在他们面前”
5.V16:“在赫人面前所说的话”
6.V18:“在赫人面前，并城门出入的人面前”
7.V20:“就藉着赫人定准”
所以，我们知道，亚伯拉罕的交易都按规矩，有人证，有契约。
丽雯常听主内弟兄姐妹说：“大家都是主内的，所以没有关系，不要太见外，算便宜点…订什么合约，咱们那么熟了…”等等，以致彼此亏负，占尽便宜。这不是圣经的教导。越是亲近的人，越应该按理而行，抱着宁愿自己少点利益，也不要让对方受亏损，每一个人都这样为对方想，那么大家都互相受惠，兄弟之间，肢体之间，合作伙伴之间都该如此。
亚伯拉罕的交易是按照手续来办理的，是在赫人的领袖面前进行的。所谓“在城门出入的赫人”，表示是有社会地位的人，是有权柄处理法律事务的人。所以亚伯拉罕的交易是遵循法律途径办理的，是光明正大的。
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