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节目主持：林丽雯
strm373 神降大灾与法老全家（创12：14-20）
网路上的朋友，主内的弟兄姐妹，平安，我是林丽雯。这段时间求神帮助我们，让我们有悟性可以领受神的话，今天我们要继续查考圣经创世纪的第12章，我们要从第14节看到第20节。上两集我们分析到亚伯兰因为迦南地发生饥荒，而带着妻子撒莱下埃及，临近埃及的时候又担心自己的妻子太美丽，引来别人垂涎，害怕惹来杀身之祸。所以，就要撒莱告诉人们说他是亚伯兰的妹妹。亚伯兰以为只有用这个方法，才能够保住性命，他完全忘记可以依靠神，也忘记了这样等于向妻子宣告：他宁愿牺牲枕边人，也不愿意牺牲自己。接着，到底发生什么事呢？让我们一起来读今天要分析的经文，我们读创世记12：14-20，我们一起翻开圣经创世记12：14-20，我们一块儿来念：
14 及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。
15法老的臣宰看见了他，就在法老面前夸奖他。那妇人就被带进法老的宫去。
16法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。
17耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。
18法老就召了亚伯兰来，说：你这向我做的是什么事呢﹖为什么没有告诉我他是你的妻子﹖
19为什么说他是你的妹子，以致我把他取来要作我的妻子﹖现在你的妻子在这里，可以带他走吧。
20于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。
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我们读到这儿。
我们先从第14-15节来看——
V14-15：“埃及人看见…极其美貌。法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她…”
这两节经文显示撒莱的美貌真的是名不虚传，第14节说“及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。法老的臣宰看见了他，就在法老面前夸奖他。“在新译本圣经这两段的经文是这样翻译的，新译本圣经说：“果然，亚伯兰进入埃及的时候，埃及人就注视那女人，因为她十分美丽。法老的一些大臣看见了撒莱，就在法老面前称赞她…”撒莱的美貌，引起了埃及人的注意，也引起了法老的大臣们的注意。我们相信皇宫里法老和大臣每天都忙着商议国家大事，一般的鸡皮蒜毛的小事绝对不会被带进宫里，禀明皇上的。如今撒莱的美貌使到埃及人留意，更在宫里被提起，可见这在当地是一件大新闻，难怪亚伯兰会如此担忧了。不过亚伯兰万万没想到，妻子的美貌连皇宫都惊动起来。他本来以为，一般埃及老百姓如果想要占有撒莱，必定会先来向他这个自称为撒莱的哥哥打声招呼，可是，出乎意料之外，要占有撒莱的是埃及的一国之君，是亚伯兰想逃避饥荒而寻求庇护的埃及地首席大人物法老，这下可惨了！
好，让我们接下去看第15节，经文怎么说：
V15“那妇人就被带进法老的宫去”
第15节说“那妇人就被带进法老的宫去“，我们看见撒莱竟然是被迅速的送入埃及皇室后宫，她显得安静又被动，毫无反抗的能力，她逃离迦南地饥荒之苦，为了解决肚腹问题，却面临婚姻的破裂，女人的贞洁眼看着将被强行玷污，她心里对自己的丈夫会有什么感觉？
听众朋友，如果你是撒莱，你会有什么感觉呢？
让我们来看看亚伯兰，很明显的亚伯兰没有能力阻止这项抢夺人口的举动，他以为骗大家撒莱是妹妹，还可以有谈判的机会，但是这些来带走撒莱的人没有找他商议。让我们看看事情的发展吧！
V16“法老因着妇人就厚待亚伯兰”
第16节“法老因着妇人就厚待亚伯兰“，我们看见因为撒莱的缘故，亚伯兰竟然能够换取财富！第16节经文一 一的列举他所得的财物，包括“许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。”这种手笔是描绘“非常富裕”的一种典型的手法，当描述到一个人非常有钱，非常富裕的时候，常常就说他有很多的牛、羊、骆驼、驴子、等等……这下子，亚伯兰险些成了埃及法老的大舅子，本来他只是以陌生人的身份来到这个地方暂时居住，而现在因为主人法老慷慨大方地送礼就成为贵宾，说不定他还要成为国舅呢！
听众朋友，让我们留意这几节经文的手笔、语气来揣摩圣经中讽刺的口吻。亚伯兰因为这项交易而成了大富豪，而其中最关键的因素就是失去老婆！大把财富在他眼前，刺眼地提醒他：这是卖老婆换来的！老婆现在不再属于他，而是属于法老。
由于亚伯兰对神的信心软弱，以致失去妻子，这可能也导致神对他的呼召拣选受到影响，神应许他成为大国的神圣计划如今面对考验了！亚伯兰毕竟是人，人实在没有什么可夸的，神的永恒大计划是神自己大能的彰显，人实在没有任何功劳，就拿眼前这件事情来说，亚伯兰毫无转圜的地步，如果神不伸手干预，一切蒙召的使命都将化为过眼云烟。
V17“耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他全家”
我们看第17节，17节神亲自干预这件事，17节说：“耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他全家“。这个经文在原文希伯来文有一个连接词waw，就是 “但是”，NIV英文圣经把这一节翻译为“but the Lord inflicted serious deseases on Pharaoh and his household.”，“but”但是，也就是说，第16节说“亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢”，第17节就紧接着就说“但是耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他全家。”
“但是”这个连接词，带出了两方面的意义：
第一、当人来到尽头的时候，在神那里依然有出路，在神总有办法。
另外一个意义是，亚伯兰成了大富翁，但是这不是神所喜悦的致富的途径，这些富贵后来成了家庭纠纷，首先是跟罗得分家，后来是妻妾相争，夏甲就是在这时刻被赐给亚伯兰成为下人的。得着财富，并不一定等于得到福气，有时候反而是祸端。如果是神所赐的财富那就不一样，箴言书10：22说“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。”是的，让我们来看看我们身边这些的财富，到底是神所喜悦的吗？
我们看看神降大灾这件事，我们从NIV英文圣经的翻译，英文圣经这里说“serious deseases”，原文当中我们可以看出，到底这个是什么灾？这是一场严重的瘟疫。新译本圣经就翻译为“严重的灾病”。经文里头没有交代这到底是什么瘟疫，也没有说明法老和他的全家是从什么途径得到消息说，这些的灾病是因为撒莱的缘故，经文只告诉我们说这是神的干预。从希伯来文的结构强调这场瘟疫的严重的程度，因此，我们可以合理的假设：由于法老的家庭遭逢剧变，撒莱应该没有被玷污，她保住了清白。
让我们看第18-19节——
V18-19“为什么没有告诉我…”
法老把亚伯兰召来，指责他的欺骗。连法老都知道别人的妻子不可占有，从他责备亚伯兰的话语当中，显示出他比亚伯兰更有仁义道德，法老说“你为什么没有告诉我？”亚伯兰因为信心软弱，阵脚大乱，在不敬畏神的法老面前反而受到指责，简直是颜面扫地。
我们注意19节法老说“为什么说她是你的妹子，以致我把她娶来要作我的妻子？”这句话不足以构成“法老和撒莱有性接触”的猜测，我们不需要去猜测法老和撒莱已经有性接触，法老只是说自己把她当作妻子娶来。一般上在皇室，这些要献给皇帝的女人，需要一段的时间预备好自己，例如说在以斯帖记2：12，以斯帖就花了十二个月的准备才能够见王。所以，我们可以猜测这段预备的时间内，神降大灾给法老和他的全家，以阻止撒莱被玷污。同时，我们从第19节下半节，法老说“现在你的妻子在这里，可以带她走吧！”这句话强烈地暗示了亚伯兰的妻子被完好如初地送回去。
我们再看20节——
V20“并他所有的”
“于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。”我们从这节经文当中，看见一个很出乎人意料之外的结果，就是：法老没有因此怀恨在心，而对亚伯兰或者是撒莱下手报复，他没有收回给亚伯兰的赏赐，反而把妻子还给他，还让他把一切带走。如果不是神掌权保护亚伯兰夫妻二人，不可能是这样的结果。我们看见神的恩典极其丰富，祂为祂自己的应许负责，祂本来可以不必向人负责的。
听众朋友，弟兄姐妹，为着神对人的信实、公义、恩慈，让我们一生鞠躬尽瘁爱主、事奉主吧！
好，我们今天就学习到这儿，让我们下一集节目再相聚。我是丽雯，再会。
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