www.livingwaterstudio.net
节目主持：林丽雯
strm318 赐福与生养、各从其类 （创1：22-25）

您好，我是林丽雯，这是我们一起学习神的话语，吸取灵命动力的时间。清泉甘露系列这会儿来到了创世记的查考，欢迎您介绍更多主内弟兄姐妹，甚至是还没有信主的朋友，一起来收听，也欢迎来信分享收听心得，或者是提问。您可以将信件电邮到thuek2004@yahoo.com，就可以了。

好，那么我们今天继续来看创世记，我们要看的是创第一章，要从二十二节开始看一直看到第二十五节。我们一起翻开圣经创1：22-25，让我们一块儿来念：

22神就赐福给这一切，说：滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。
23有晚上，有早晨，是第五日。
24神说：地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。事就这样成了。
25于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。

我们读经读到这儿。

®®®未经授权，请勿擅自使用、转载；已经抄袭者请自行删除，请尊重知识产权，违者即为“盗取”。十诫中第八诫“不可偷盗” ®®®

一、赐福与生养

在二十二节里头，神就赐福这一切，是在神造了水中的生物，空中的飞鸟以后，神就说祂赐福这一切。神怎么样赐福呢？神要这些的生物滋生繁多，充满海中的水，雀鸟也要多生在地上。在这里很明显神赐福的记号就是生育、繁殖，神掌管这些的受造物，促进生命，也赐福给生命。神透过祂美好的设计，让生物一代一代的繁衍，充满在祂所造的大地上海中，我们看见大地充满生机，海里头空中的生命力强盛，繁衍快速，我们就知道这代表着 一个蓬勃、健康、美好的景象，这是神赐福的象征。在正常的情况下，生育繁殖是出于神的祝福，出于神的安排，在正常的条件下生育是蒙神喜悦的。当然这样的一个讲法，不点自明就是在“非正当的”的条件下，生育繁殖就是违背神的心意。

好，我们接下来要集中这四个字就是“各从其类”。

二、各从其类

我们要看第二十四节，神造了地上的生物，有地上的牲畜、昆虫、野兽，海陆空三处的生物都造好了，除了人类还没有开始造。让我们注意，当神造植物、造动物的时候，神强调“各从其类”这四个字。在创世记当中，很多次出现“各从其类”，单单在第一章就出现了10次，在创世记的第六章出现了3次，第七章出现了4次，第八章出现了1次，一共有18次。如果我们读圣经，发现某一个字眼不断的重复，表示神有意强调这个字眼，这个字眼必定包含某个重要的信息，所以我们就要格外的留意了。在十一节神提到地上的菜蔬，等等植物，神说这些要“各从其类”；在第十二节就记载，这些的植物就按照神口中所说的，乖乖的各从其类了；然后我们看二十一节水中的、空中的生物也都乖乖的各从其类；在二十四节神说地上的牲畜、昆虫、野兽要“各从其类”，于是第二十五节特别分开一项一项的 强调：野兽各从其类，牲畜各从其类，地上一切昆虫各从其类。

弟兄姐妹，这样的文笔，这样的语气不是我们应该忽略的。圣经对于一些的记载显得很简略，但是某一些记载却不厌其烦地重复，甚至重复的像诗歌朗诵一样，这些都有很重要的意义在其中。您是不是有留意到，第二十五节的重复是明显的把各类地上的生物分门别类呢？让我们现在用一点时间来看看“各从其类”的真理。

刚才我们说在创世记里头出现“各从其类”有18次，这18个“各从其类”表达了三件事情：

1.神在创造生物的时候是各从其类的。
2.挪亚在把各种的活物带入方舟的时候，也是各从其类的。
3.各种的活物从方舟出来的时候，仍然是各从其类的。

什么是“各从其类”呢？

从字意上来看，“各”就是指生物的每一个“种”，不同的“种”，因为我们目前对生物分类法当中最小的单位就是“种”。“从”可以说是“归入”，也可以理解为“根据”，那么“各从其类”的意思就是：每一个生物的“种”， 都是根据“类”来创造的，或者说，每一个“种”都可以归入它相应的“类”。通俗一点说就是我们常说的分门别类。

英文圣经讲到“各从其类”的表达就是according to their various kinds，那么它的意思就是根据它们各种各样的种类。

不管是所讲的每一个种类， every kind ，相当于现在生物分类系统中的哪一个级别，每一个类不管它是属于哪个级别的，但是每个类都包含了很多的物种。什么是包含很多物种？比如说：猫类有不同品种，每一类都包含很多的物种；人有不同的人种，对不对？又说到结果子的树各从其类，我们看到这个果子的树，它的类这个“类”字是用单数的kind，果树是复数的fruit trees，所以就是我们知道一类的果树，它包括了不同种的果树。

生物界里头的动物植物，都是分门别类地存在，于是人们就根据这个生物的形态、行为、构造、区域、等等因素，对生物进行了分类，其中最小的是“种”，依次可以集合为“属”，“属于”的“属”，还有科，“科目”的“科”，还有“目”，以及“纲”，还有“门”，“界”“界限”的“界”，门“门槛”的“门”，“纲要”的“纲”，所以依次就是属、科、目、纲、门、界，这样还又从这个门又分出了亚门，从纲分出亚纲，等等。实际上人们对于动植物的认识其实还在继续生化，分类方法也还没有结束，目前对动物的分类在很大程度上是依据解剖学的成果，随着新型学科的深入发展还会有新的分类方法的产生。我们可以设想随着基因科学的发展，或许会出现按照基因对生物进行分类的方法，不管出现什么样的分类方法，实际上都是对神在创造阶段分类方法的发现和认识而已。

从我们刚才看的经文，经文就说得很清楚，生命是依从它的类别创造的，生命的类别是依从它的某个特定的遗传范畴。生物起初的蓝图是由创造者，就是我们这位神，祂的计划和设计的，两代之间的变化是有限制，比如说狗生出小狗，猫生出小猫，绝对不会狗生出猫，一种的生物生出另外一种生物的下一代是不会的，不会一条狗突然之间生出有翅膀会飞的小鸟出来。那么在这种的模式里头，我们看见一个种类当中会有宽广的变化，染色体里头含有生命的编码的指示可以使到繁殖的后代形态上，在有限的范围内有些的不同。

我们知道人类有许多不同的特征，因着这些的不同造成实体外貌上很大的差别，但是即使有这么大的差别，大家还是人类。所以，黑人可以输血给白人，可是猴子却不能够输血给人。如果一个人发生交通意外，需要大量的血液，那么你只能够找回人的血液，输进人的身体里头，如果人是猿猴变的，应该把一头猿猴给杀了，然后拿它的的血来输血不是够了吗？进化论岂不是说人是猿猴变的吗？可是我们发现今天到目前为止，人可以输血给人，可是猴子不能输血给人，因为“各从其类”，人类就是人类，猴类就是猴类。

狗有许多种不同大小和形态的品种，透过配种，虽然可以产生 200种不同的狗来，不同品种的狗，一对的狗夫妇可以产生出可能有200种不同的狗来。可是一个种类之中，虽然有很多的差别，他却不会改变它的类别，它不会从一个种类变成另外一个种类。进化论的基础前提是生物经过长时间，可以由简单的形态发展并且改变成复杂的形态，这是跟今天我们看到的事实是不符合的。

根据圣经所讲的“各从其类”的原则，我们可以肯定，绝对不是从青草进化为树木，而是神先造青草，然后造树木，使到他们并存一直到今天，其他各种各类的东西也是这样。神造生物有先后次序，各从其类。

各从其类，是神制定的遗传法则，这个遗传法则，已经得到生物学的普遍的验证，虽然世界上可以通过杂交生出杂种来，一般的杂种还都有一定的优势，可是一般杂种不能够遗传，好象说马和驴杂交能够生出骡子，可是骡子却不能够生育一样，这就是自然界中各种的种类能够保持它独特性的原因了。各从其类可以在生物理论上否定进化论，虽然进化论让人们容易理解，可是进化论不能够解释类与类之间为什么有“类沟”，用上帝的法则就能够解释了！

神为什么要在圣经中反复的强调“各从其类”呢？不但是在创造的阶段不厌其烦的，无一例外的强调各从其类，甚至在活物进方舟出方舟的时候，仍然强调各从其类。其实我觉得那是神预先知道将来会有人用进化论这样的学说，来否定祂的创造，所以在圣经当中就预先强调，预先声明，预先宣告，祂对生物的创造是各从其类的。因此，鱼类不可能变成在陆地活动的动物类，猴类也不可能变成人类。世界上分门别类的生物，就是本于神的创造，而不是进化的结果。神也防止有人误解，以为在一年多的时间的方舟生活里头，同居一周的生物会发生种类的变化，所以在进方舟出方舟的时候，圣经都强调“各从其类”。

好，听众朋友，由于时间的关系我们今天只能够谈到这儿，有关于各从其类的真理，实在非常的丰富，让我们在以后的时间里头再继续的来看看，神所创造的奇妙。那今天我们就学习到这儿，我是丽雯，我们下一集节目再学习吧！神祝福你，再会！

®®®未经授权，请勿擅自使用、转载；已经抄袭者请自行删除，请尊重知识产权，违者即为“盗取”。十诫中第八诫“不可偷盗” ®®®

转载请注明：活水之声 » strm318 赐福与生养、各从其类 （创1：22-25）