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节目主持：林丽雯
strm057 再思逃城的意义 （民数记35章）
你好，我是丽雯！听众朋友，在上一集的节目我们谈到逃城的律例，是在民数记的35章，让我们今天再一次的来思想逃城的意义到底有哪些呢？从民数记的第35章开始的几节，给我们看见耶和华恩待祂的仆人，事奉祂的人，那就是利未人。以色列各支派都有特权，按照每个支派的人数就划分地界，但是利未人是没有地界的。上帝就按照利未人的人数把各支派里面的一些土地，一些的城镇划分给利未人。
在第7节，第8节说：你们要给利未人的城，共有48座，连城带郊野都要给他们。以色列人所得的地业从中要把些城邑给利未人；人多的就多给，人少的就少给；各支派要按所承受为业之地，把城邑给利未人。我们看见主的仆人全靠主来得他们所需要的，就是一些事奉主的人，他们没有产业，他们没有收入，但是神就是看见他们的需要，神会把产业，把他们所需要的划分给他们。在主的里面这些事奉主的人，他们看来好像没有产业，好像别人有份儿，他们没份儿，但是他们却在主的里面，主自己亲自成为他们的产业，这是一个非常超凡的产业。得着了主就得着了一切，得着了一切却没有主，那么一切都等于空的，是不是？
从信心的层面看来，没有比这个更好的了，凡是能够实在的说：“耶和华就是我的产业，就是我杯中的份！”哇，这个人是有福的！神照顾那些信靠祂的人；神照顾那些事奉祂的人；神照顾那些为着祂的福音，为着祂的工作而放下世上所有一切的人，神看顾他们！神让以色列全会众享受与祂同工的这种圣洁的特权，神供应那些凡是献上自己做祂的工作，放弃其他一切的人。然后我们看见以色列人的十二支派都要给利未人48座城，其中6座就作了逃城，使误杀的人可以逃到那里。我们看见这是很美善的供应，很美丽的原意，很美丽的目标。
逃城3个在约旦河东边，3个在西边，不管是流便，迦得支派在应许地的东边定居是对或者是错，我们看见神还是对他们有怜悯，不叫东边的人在误杀人的时候没有避难所。神还是设了3座逃城在河的东边，让误杀人者能够逃避那报血仇的人，神为误杀人的立了这些的城作为怜悯的供应，不管什么时候需要保障都可以逃到最靠近的那座逃城去，凡是在报仇者阴影之下的都有城邑可以逃，这是我们神的可敬的作法。如果有误杀人者落在报血仇的人手中，问题不在最靠近有没有避难所，而是因为他们没有使用逃城。误杀人的人必须尽力的走到那座城去，并且他要愿意的心，并且不可以漠不关心的说：“我如果命中注定逃得了就逃吧，不费半点力气，我如果命中注定逃不了就自己晓得报血仇的人，一定会拿着我们，一切的办法都无济于事的。“他不可以抱着这样的一个态度。
报血仇的人追上他，他必须尽力的逃命，逃避那将临的审判，在逃城内找着安全之所。只要逃到那里他就能在这座城里头享自由，没有可以害他的，只要他踏进城门的门槛，他就在神的守护之下，他若在城门内被夺一条的头发，这就是神条例的羞耻，是的，他要留在这个城里头，不可以走到城门外，他在里头他就会安全，他在外头他曝露在刀剑之下。他在城内不可外访朋友，是从他的家里头被流放的。但是他是一个有盼望的囚犯，离开他心爱的家，等候大祭司死去，他还是可以完全得着自由，恢复一切，可以回到民中和自己的地业去。
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很多人说逃城所包含的意义，就好象罪人在耶稣基督里头找到避难所一样，从某个角度来说是这样的，但是逃城的条例与耶稣基督的救恩仍然有它不同的地方。
首先，约书亚记第20章6节告诉我们逃城的误杀人者并不是免受审判的，但是在耶稣里头的信徒就没有了，也不能够有审判，因为基督已经代替他担当了审判了，所以这是它跟这个耶稣基督的救恩不同的地方。
第二就是误杀人的如果走出逃城门外，他会落在报仇人的手中，可是信徒在耶稣里头是永不灭亡的，他们要好像救主一样安全无碍的。
第三个不同的地方就是误杀人他们只有世界上的生命和肉身的安全，可是如果我们在耶稣基督里头，我们有永远的救恩和永世的生命。
其实差不多每一个要点都显明是不一样的，那我们看见逃城给人一条的出路，但是那不是永恒的，但是在耶稣基督里面那是永恒的。神乐意为那些误杀人者的开一条出路，神乐意为那些误犯的人为他们想出一个办法来保护他们，那所以我们看见神充满了慈爱也充满了公平。我们知道逃城绝不是为有意要杀人的所设立的，因为有意要杀人的必被处死，所以神是非常非常的公平的。在这个逃城的作法里边，包括这个误杀人者他必须拼命的逃啊，他不能够自己认命就不逃到逃城去，他不能够怀疑逃城的作用等等，这也好像是在指明一个人他必须真正的，自己愿意来到耶稣的面前，在耶稣的里面而不要自己认命，不愿意来接受耶稣的拯救。
我们看见这个耶稣基督的救恩和逃城，他们之间相同的地方有一点就是：
二者都在危险之下，都要逃到避难所去。如果误杀人的愚昧耽搁多时才走到逃城安身之所，这样可以肯定罪人如果耽搁犹豫要不要到耶稣基督里头，那就比误杀人的更愚昧，更不可理喻。那误杀人的即使不进逃城，报仇的人不一定会拿着他；但是在耶稣基督之外的罪人，他们有一天还是会受到审判。如果基督和人之间有一片东西隔着人不能够逃罪，这就是一个非常严肃的意念，但愿这个意念提醒那个仍然在罪恶当中的人。 在罪恶当中，有罪阻隔了人跟耶稣基督之间建立的关系，这个人是没有安息的，除非他飞奔到耶稣的面前，得着福音的盼望。我们知道人人必有一死，死后有审判，审判有一天一定会来到，而且是严厉的审判。
网络上的朋友，耽延是愚昧的，时间是宝贵的，因为我们不知道什么时候会离世面对这位审判的主，面对那个永远的死，那是一个没有盼望，暗淡死寂的地方，那是一个永远的黑夜、痛苦、折磨、有不死的虫、有不灭的火的地方。
亲爱的朋友，让我们在结束的时候我们再一次的提醒，提醒你也提醒我，让我们按着本相来到耶稣的面前，祂正在站着打开膀臂和慈爱的心，按照祂心底的爱，还有祂的名，祂的牺牲的完美的功效，来接纳我们，来保护我们，来拯救我们，来给我们福分。但愿圣灵藉着祂无阻的大能引领我们，现今就来认识耶稣，来信靠耶稣，这位爱世人的主祂说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”，这是很宝贵的应许，但愿这些话带着属神的能力，进入我们疲乏的心灵。
在节目结束之前，丽雯盼望在您收听的过程当中有任何的心得，有任何的问题，有任何的讨论都欢迎您写信告诉我，让我们透过信件也彼此交流，丽雯愿意跟您做个朋友！神祝福你！
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