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节目主持：林丽雯
strm053 分约但河东之地 （民数记32章）

亲爱的主内弟兄姐妹，很高兴再一次的在网络上跟你一块儿的学习，我是和你一起奔跑天路的同伴，林丽雯。我们已经用了好一段时间来查考旧约圣经民数记了，那我们剩下几章就查完，以后我们会进入另外一卷圣经书卷，那也是旧约圣经——撒母耳记上，希望您留意收听。好，我们现在回到民数记的研究，这一集的节目我们要查考的是民数记的第32章，丽雯只载入其中的几节来读出来。

首先，要读的是民数记第32章的第1到第8节。
1 流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多；他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地，
2 就来见摩西和祭司以利亚撒，并会众的首领，说：
3 亚大录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波、比稳，
4 就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你仆人也有牲畜；
5 又说：我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约但河。
6 摩西对迦得子孙和流便子孙说：难道你们的弟兄去打仗，你们竟坐在这里吗﹖
7 你们为何使以色列人灰心丧胆、不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢﹖
8 我先前从加低斯巴尼亚打发你们先祖去窥探那地，他们也是这样行。

我们把经文跳到民数记32章的15节到24节，经文说：
15 你们若退后不跟从他，他还把以色列人撇在旷野，便是你们使这众民灭亡。
16 两支派的人挨近摩西，说：我们要在这里为牲畜垒圈，为妇人孩子造城。
17 我们自己要带兵器行在以色列人的前头，好把他们领到他们的地方；但我们的妇人孩子，因这地居民的缘故，要住在坚固的城内。
18 我们不回家，直等到以色列人各承受自己的产业。
19 我们不和他们在约但河那边一带之地同受产业，因为我们的产业是坐落在约但河东边这里的。
20 摩西对他们说：你们若这样行，在耶和华面前带着兵器出去打仗，
21 所有带兵器的人都要在耶和华面前过约但河，等他赶出他的仇敌，
22 那地被耶和华制伏了，然后你们可以回来，向耶和华和以色列才为无罪，这地也必在耶和华面前归你们为业。
23 倘若你们不这样行，就得罪耶和华，要知道你们的罪必追上你们。
24 如今你们口中所出的，只管去行，为你们的妇人孩子造城，为你们的羊群垒圈。

经文28到31节说：
28 于是，摩西为他们嘱咐祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列众支派的族长，说：
29 迦得子孙和流便子孙，凡带兵器在耶和华面前去打仗的，若与你们一同过约但河，那地被你们制伏了，你们就要把基列地给他们为业。
30 倘若他们不带兵器和你们一同过去，就要在迦南地你们中间得产业。
31 迦得子孙和流便子孙回答说：耶和华怎样吩咐仆人，仆人就怎样行。
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好，听众朋友，我们读完了这一段的 经文，我们可以稍微留意下当时地理的位置，假如我们是清楚当时的地理位置就会知道，迦南地是在约旦河西，上帝的应许之地是在约旦河的西边。我们从32章的第一到第五节就知道说流便和迦得两支派，他们拥有大量的牛羊，他们就看见约旦河的东边——雅谢地还有基列地，是适合牧放牲畜的。于是，他们就去见摩西，以利亚撒和其他的领袖，请求要在约旦河的东边承受产业，而不要迦南本土之地。摩西以为他们是不愿意跟其他的以色列人去攻取迦南地，于是就责备他们。他想到各支派在加低斯不愿意进入迦南地所带来的严重后果，就是漂流旷野40年，他很怕同样的事情重演，他又提到神因为他们的罪刑罚了他们，他就担心这些以色列会众会叫神再次的发怒，而要灭绝整个以色列的民族。

流便和迦得两个支派立刻就向摩西保证说，他们并不是放弃和他们的同胞攻取迦南地，他们请求给予时日为他们的牲畜建筑圈栏，给他们的妇孺起城堡保护他们的家人，那些的男丁就答应跟其他的以色列人一同去打仗，直到每个以色列人都在迦南得到地业，那个时候他们才回到约旦河的东边来承受他们的产业。19节说：因为我们的产业是坐落在约旦河东边这里，这两支派半的人不应该说这种话的，因为其实上帝并没有应许他们是在约旦河东边来承受产业，神的应许之地始终是约旦河西，约旦河西才是真正的迦南地。那流便和迦得两个支派，这样的一个请求最后摩西还是答应他们了，不过摩西就警告他们说，如果他们食言，没有真正的陪着其他的支派一块儿的去打仗，就是得罪了耶和华。摩西就严严的告诉他们说：要知道你们的罪必追上你们，意思就是说摩西相信他们如果犯罪就会受到神的追究了。他们再次的向摩西保证他们必遵守诺言，他们和其他支派过约旦河打仗的时候，他们的家人和牲畜会留在基列地的城镇里头。

最后，摩西就把流便和迦得两个支派的请求转告以利亚撒，约书亚还有其他支派的领袖。因为他自己知道就是他不能够亲眼看见，这两个支派半的人有没有遵守诺言，他自己心里知道他将不久于人世了，他吩咐其余各支派人让流便和迦得两支派得基列为业，只要他们肯和其他的人去攻取迦南地，不然的话他们必定要跟其他的支派一样以迦南本土为地业。于是，摩西就把西宏和噩的领土以及其余所有城镇都给迦得和流便两各支派了还有玛拿西的半个支派，就是这两个半支派了。迦得支派就得到八座的城镇，就建筑起堡垒，又围起圈栏给他们的牲畜；流便支派就分到六座的城镇，重建他们又重新给他们命名。那么这十四个城镇当中，大部分的位置我们都可以知道的，他们是坐落在这个北以亚伯河为界，南是以亚嫩河为尽，那么西是以约旦河和死海为线，我们如果想知道这些的城镇可以看一看地图或者是圣经字典。

我们来看看他们的要求，这些的要求就是因为他们觉得约旦河东边是适合牧放牲畜的，而他们有大量的牲畜，这种的要求看起来好像是很合理的，因为他们的牲畜很多。我们知道以色列人的产业是在迦南境内，不是在迦南境外，而这两个半支派只是凭眼见，凭感觉，凭自己的判断来选择，就好像以前在创世记讲到罗得一样，他们是用自己的感觉，用自己的喜好来选择。他们不是凭着信心的，他们不是以神的旨意来选择的，他们是满足于应许地之外，那个所谓可牧放牲畜之地，这实在是非常典型的属世的基督徒的表现。

在约书亚记22章我们就可以看见这两个半支派：流便，迦得和玛拿西，他们选择所造成的后果是什么呢？那就是由于他们在约旦河东边居住，逐渐导致他们和其他支派的关系疏远，甚至带来各支派的猜疑和误会。另外两个更可怕的结果是，在圣经另外一卷书——历代之上的第5章18到 26节，列王记下15章29节那里提到，这两个半支派竟然拜起偶像来，过后以色列人由于犯罪而国家灭亡的时候，这两个半支派是第一批被敌人所掳掠的人了。

亲爱的弟兄姐妹，我们看见由于他们属灵的短见，只贪图眼前的好处，自行放弃神所预定的福分，结果带来后患无穷。这是许多基督徒的写照，盼望我们引以为鉴。由于时间的关系，丽雯愿意在下一集的节目，更深入的跟您讨论这方面的问题，让我们预备心收听下一集的节目。我是丽雯，神祝福你。

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