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g105  诗篇67篇：显明神的目的

诗篇67篇：显明神的目的

作者：华德・凯瑟 Walter C. Kaiser, Jr.
摘自：《以色列的宣教呼召 》

这首诗表达了这样的情怀：以色列同胞啊，愿神祝福我们。愿祂乐于使我们受惠。愿我们五谷丰登、六畜兴旺。愿我们家庭多子多孙、灵里蓬勃昌盛，以致万民看到我们，就知道神确实祝福了我们。我们的丰富表明神祝福了我们。因此，愿神目的中的其余部分可以实现，就是透过祝福以色列，让地上的万民能够认识祂。

诗篇六十七篇堪称旧约的「主祷文」。全篇分为三段：

1. 1-3节（以「愿众民都称谢你，愿万民都称谢你」结尾）
2. 4-5节（用同样的叠句结尾）
3. 6-7节（以「神要赐福给我们，全地都要敬畏祂」结尾）

本篇中三次提到神赐福（1、6、7节），句子的结构几乎是创世记十二章2-3节的翻版：赐福给我们，赐福给我们，赐福给我们……好让地上的万族能够认识耶和华。这一诗篇也许是在五旬节庆祝夏季收获初熟果实时吟唱的诗歌。更值得关注的是，后来也正是在五旬节这天，神将祂的圣灵浇灌在从世界各地回到耶路撒冷的犹太人身上，由此开始了一场非同寻常的丰收，比以往的庆祝更加壮观。诗人有意将收获地里的出产比喻为日后大丰收的定金，象征着将来在各支派、各民族、各方言中的属灵大丰收。因此，愿主恩待我们，赐福给我们。

基于三个原因，诗人呼吁我们成为神的计划的活见证。

神恩待了我们

我们要成为神旨意的活见证的第一个原因，在于我们饱尝过祂的恩典之道。诗人在1-3节里见证说，我们作为神的子民已经饱尝了祂的恩典。诗人宣告这一恩典将要传扬到万国之中，当然前提是世上所有的族群都来亲自品尝这一恩典。

神统管并引导万族

4-5节讲到神是一位伟大的统管者。此处描绘的神并非是一位公正执法，奖罚分明的法官，而是以公义正直审判的贤明君王（赛11:3）。祂是诗篇第二十三篇所讲的引导万族的伟大牧者。因此叠句里反复提到：世上的万民，听哪！称谢主的时候到了！

神的美善

因为神如此恩待我们，我们必须明白神祝福万族的目的。正如6-7节，地生出丰盛的土产就证明神回应了亚伦和祭司们的祷告（民6:24-26）。神的大能在大丰收中显现，神对子民祝福满满的场面成为祂的作为与荣耀的明证。

神的大能带来五谷丰收，也能带来属灵的丰收。诗人并非在空谈，而是希望借由诗歌的表达，让以色列和我们经历真正的生命改变。如果神的大能在我们的生命和传讲中更加显明，那么，在我们的民族中和其他万族中，每个人就都会亲眼看见那属灵的果实。神祝福我们，是为了让属灵的福分传遍地极。我们所得的物质上的福分，只是那更大的属灵福分的预示而已。

「神要赐福我们，全地都要敬畏祂」（v.7）。这里「敬畏」一词并非指惊恐、惧怕。出埃及记第二十章20节叫我们不要害怕：「不要惧怕，而要敬畏主。」「敬畏主」的意思是相信并全心交托于祂，敬畏这个字眼在旧约里是信靠与相信意思。敬畏耶和华是一切的开端：包括智慧、生活、圣洁以及个人与神这一至关重要的关系。神恩待以色列，其实是使地上的万族归向祂，也就是说，让他们相信那将要来的应许之子，我们的主耶稣基督。

神的目的是要以色列成为一个见证、宣告和宣教的国度，把外族人带入这真光之中。神对以色列的这一目的在另一处经文，也就是以赛亚书论述「神的仆人」的第四十二章及第四十九章讲述的更加清楚，不过我们不在此详加讨论。整个以色列是神所拣选的仆人，而弥赛亚则是全体仆人的最终代表。正因如此，以色列要成为「外族人的光」。就像亚伯拉罕神吩咐、出埃及记作者勉励以及诗人吟唱的那样。诗人迫切的渴望神，就是以色列的王，在全地的万民中被尊为主和救主。我们岂不更应如此？神不也呼召我们，与以色列一起，去证实祂在诗篇第六十七篇所启示的目的吗？神对以色列的挑战也正是祂对我们的挑战，要我们作为传递者在万族中宣扬祂的名。这始终是神的目的。你的生命是否在成全神的这一目的呢？

愿蕴藏于创世记第十二章1-3节的福音之火，以及成为圣洁国度和君尊祭司的呼召，点燃我们日后传扬福音的心志！愿我们为父神的荣耀，不只在自己的民族，也在世界上的每一个族群中宣告耶稣是主！

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