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est026 残酷的形势分析
节目主持：林谦谦
听众朋友，弟兄姐妹平安！我是您旅途的伙伴谦谦。上一集是哈曼出场以来最丢脸难堪的时刻，因为被尊荣的人不但不是他自己，还是他的眼中钉末底改，甚至他必须服事末底改在城中游行，对他来说，必然是奇耻大辱。哈曼和他身边的人如何看待这件事呢？我们一起来阅读今天的经文吧！
以斯帖记六章12-14节：「末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了，将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”他们还与哈曼说话的时候，王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。」
看来王给予的殊荣，没有引起末底改一丝波澜，在这场闹剧结束之后，他不为所动地回到朝门继续他的工作。相比之下，哈曼所经受的打击可说是晴天霹雳，完成了王吩咐的任务，他便悲哀伤心地跑回家讨拍了。经文נִדְחַף（nḏḥp̄）“急忙”这个字是Niphal字干，通常原文使用这个字干时，是为了表达被动的意思。但是如果情境中没有很清楚的被动涵义，那么Niphal字干也可以是关身涵义，也就是“自己很急忙”的意思。哈曼回家不需要被其他人指使或催促，而是他自己有很大的驱力，想赶快回去跟家人朋友诉说刚才的遭遇。经文提到，他是“蒙着头”回去的，蒙头是挫败、痛苦、哀伤的具体表现，与适才末底改披戴朝服，形成鲜明对比。
到家后，哈曼倾诉的对象，仍是他的妻子细利斯以及那些“智慧人”。所谓的智慧人，与第五章提到哈曼“所爱的人”，基本上是同一群人，作者只是用了不同的名词，来强调这些人的特性。哈曼家中养着这样一群人，类似于中国春秋战国时期的养士之风——贵族们收纳门客以便扩充自己的势力，这些门客还能在关键时刻出谋划策、替人办事。经文说חֲכָמָיו（ḥḵmyw）“他（哈曼）的智慧人”，我们看到1:13王身边那七个“明哲人”，也是同一个字，这些人的特性就是审时度势、见风驶舵，以便保有最大的利益。还记得吗，上次智慧人建议哈曼，去求王把末底改挂在木架上；这次呢，我们就来听一听他们又要说什么。
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面对哈曼的沮丧愁苦，他的妻子和智慧人撇得相当干净，似乎完全不记得他们都有份于杀掉末底改的计划，还事不关己地跟哈曼剖析眼前的形势。他们用三个子句来分析哈曼和末底改的前景。首先， הַחִלּוֹתָ לִנְפֹּל לְפָנָיו（hḥlwṯ lnpl lp̄nyw）“你已经开始在他面前落居下风”，应该是指着哈曼为末底改牵马这件事来说的。让我们留意הַחִלּוֹתָ“开始”的字根חָלַל（ḥll），这字在Hiphil字干的时候，有“某个现象正要发酵和扩散”的意思，例如创世记6章1节说到人在地上“开始”变多；创世记41章54节说埃及地的七个荒年“开始”发生；民数记16章46-47节有瘟疫在以色列百姓中“开始”发作……它们的“开始”都是同一个字。这字用在哈曼身上，表示他也已经“开始”显露败相，而且可以预见最终他会败得更惨。
这些人继续说， לֹא-תוּכַל לוֹ（lʾ-ṯwḵl lw）“你不能够敌对他”。如果已经察觉到失败的苗头，那么最好的方法就是及时收手，不要再试图对抗、不要再往火坑里跳了，否则נָפוֹל תִּפּוֹל לְפָנָיו（np̄wl tpwl lp̄̄nyw）“你将绝对地败在他面前”。
听众朋友注意到吗，哈曼的妻子与智慧人们的话锋转得相当快速，不到一天的时间，从原本信誓旦旦地告诉哈曼，杀掉末底改不过是小事一桩，到现在他们认为末底改绝对惹不起。究竟他们是如何得知这样的结果呢？有人认为，哈曼的妻子和智慧人之前并没有发现末底改是犹大人，所以才觉得这人可杀，但因着知道了末底改犹大人的身份，他们改变了看法。但事实上5:13哈曼已经明确提及末底改是犹大人，他们并非不晓得。那若我们回到原文就会发现，上面提到的那三个子句，都是修饰“末底改”，而不是“犹大人”。所以他们的重点在于末底改与哈曼之间的比较，“犹大人”只是写作上的伏笔。因此他们没有预言的本事，也没有高举犹大人的意图，只是把一些对情势的观察和猜测说出来而已。不得不说，这些人很聪明也识时务。过去哈曼确实非常得到王的赏识和信任，但如今王既然大大地抬举了末底改，便表示哈曼不再是王眼前最得宠的人，按照他们的判断，最好的做法就是劝哈曼早点认清现实。
哈曼的败落不只是家中的人有所察觉，还有人也对这风向十分敏锐。14节当哈曼在家与众人谈话的时候，王的太监来了。王身边的人更精明，也更懂得对王察言观色，这个太监וַיַּבְהִלוּ（wyḇhlw）“催促”哈曼前去赴宴，明显对哈曼的态度有很大的转变，可见哈曼在人心中的地位真的大不如前了。只是人们绝对没有想到，哈曼的败落是以迅雷不及掩耳之势——吃个饭，人就没了。这就是第七章的故事了。
听众朋友，您不觉得吗？哈曼得势几乎只是转瞬之间，他的失败很现实也很残酷。如果您时而关注娱乐消息，应该会发现演艺界正是这种残酷现象的放大版。许多明星艺人前一刻刚被人极力追捧，下一刻可能因为说错一句话而遭万人挞伐、弃如敝履。在政治界、职场上、生活中、网路世界里，这样的情况也比比皆是。既然如此，我们该怎么办呢？难道每一天的生活都只能小心翼翼、如履薄冰，等着失败的来临吗？难道为自己获得的好处，感到开心自豪是可耻的吗？当然不是。经上说，我们一切的好处都从神而来（诗篇16篇），我们可以欢喜领受。而哈曼的问题在于，他滥用所得来对付、欺压、残害他人，这是历代先知们所抨击的现象，也是神深恶痛绝的，因此哈曼是自取灭亡。至于我们，若能在享有世界的荣誉、人的看好的同时，知道这些本是我们不配得的恩典，就能为所拥有的献上感恩，能知道怎样处丰富，也知道怎样处卑贱，或饱足或饥饿、或有余或缺乏，随事随在，都得了秘诀（腓4:12）。
听众朋友、弟兄姐妹，您也有过失去的经历吗？您的感受如何呢？您认为哈曼的失去，与您的失去有何不同？是什么样的信念，支撑您面对生活中的失去呢？
我们一起来祷告：
亲爱的主，我们的神啊！你是我们的产业，是我们杯中的份；我们所得的，你为我们持守。主谢谢你，让我们不在善变的世界中沉浮，而能在你里面安然居住。主啊，求你指教我们生命的道路，好叫我们在任何境况中满有属天的喜乐和平安。我们这样祷告，是奉主耶稣基督宝贵的名，阿门！
好，今天我们要在这里歇下脚步了，我是谦谦，我们下一集下一个旅程，再会！
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