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g105 诗篇67篇:显明神的目的

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g105 诗篇67篇:显明神的目的


作者:华德・凯瑟 Walter C. Kaiser, Jr.
摘自:《以色列的宣教呼召 》

这首诗表达了这样的情怀:以色列同胞啊,愿神祝福我们。愿祂乐于使我们受惠。愿我们五谷丰登、六畜兴旺。愿我们家庭多子多孙、灵里蓬勃昌盛,以致万民看到我们,就知道神确实祝福了我们。我们的丰富表明神祝福了我们。因此,愿神目的中的其余部分可以实现,就是透过祝福以色列,让地上的万民能够认识祂。

诗篇六十七篇堪称旧约的「主祷文」。全篇分为三段:

1. 1-3节(以「愿众民都称谢你,愿万民都称谢你」结尾)
2. 4-5节(用同样的叠句结尾)
3. 6-7节(以「神要赐福给我们,全地都要敬畏祂」结尾)

本篇中三次提到神赐福(1、6、7节),句子的结构几乎是创世记十二章2-3节的翻版:赐福给我们,赐福给我们,赐福给我们……好让地上的万族能够认识耶和华。这一诗篇也许是在五旬节庆祝夏季收获初熟果实时吟唱的诗歌。更值得关注的是,后来也正是在五旬节这天,神将祂的圣灵浇灌在从世界各地回到耶路撒冷的犹太人身上,由此开始了一场非同寻常的丰收,比以往的庆祝更加壮观。诗人有意将收获地里的出产比喻为日后大丰收的定金,象征着将来在各支派、各民族、各方言中的属灵大丰收。因此,愿主恩待我们,赐福给我们。

基于三个原因,诗人呼吁我们成为神的计划的活见证。

神恩待了我们

我们要成为神旨意的活见证的第一个原因,在于我们饱尝过祂的恩典之道。诗人在1-3节里见证说,我们作为神的子民已经饱尝了祂的恩典。诗人宣告这一恩典将要传扬到万国之中,当然前提是世上所有的族群都来亲自品尝这一恩典。

神统管并引导万族

4-5节讲到神是一位伟大的统管者。此处描绘的神并非是一位公正执法,奖罚分明的法官,而是以公义正直审判的贤明君王(赛11:3)。祂是诗篇第二十三篇所讲的引导万族的伟大牧者。因此叠句里反复提到:世上的万民,听哪!称谢主的时候到了!

神的美善

因为神如此恩待我们,我们必须明白神祝福万族的目的。正如6-7节,地生出丰盛的土产就证明神回应了亚伦和祭司们的祷告(民6:24-26)。神的大能在大丰收中显现,神对子民祝福满满的场面成为祂的作为与荣耀的明证。

神的大能带来五谷丰收,也能带来属灵的丰收。诗人并非在空谈,而是希望借由诗歌的表达,让以色列和我们经历真正的生命改变。如果神的大能在我们的生命和传讲中更加显明,那么,在我们的民族中和其他万族中,每个人就都会亲眼看见那属灵的果实。神祝福我们,是为了让属灵的福分传遍地极。我们所得的物质上的福分,只是那更大的属灵福分的预示而已。

「神要赐福我们,全地都要敬畏祂」(v.7)。这里「敬畏」一词并非指惊恐、惧怕。出埃及记第二十章20节叫我们不要害怕:「不要惧怕,而要敬畏主。」「敬畏主」的意思是相信并全心交托于祂,敬畏这个字眼在旧约里是信靠与相信意思。敬畏耶和华是一切的开端:包括智慧、生活、圣洁以及个人与神这一至关重要的关系。神恩待以色列,其实是使地上的万族归向祂,也就是说,让他们相信那将要来的应许之子,我们的主耶稣基督。

神的目的是要以色列成为一个见证、宣告和宣教的国度,把外族人带入这真光之中。神对以色列的这一目的在另一处经文,也就是以赛亚书论述「神的仆人」的第四十二章及第四十九章讲述的更加清楚,不过我们不在此详加讨论。整个以色列是神所拣选的仆人,而弥赛亚则是全体仆人的最终代表。正因如此,以色列要成为「外族人的光」。就像亚伯拉罕神吩咐、出埃及记作者勉励以及诗人吟唱的那样。诗人迫切的渴望神,就是以色列的王,在全地的万民中被尊为主和救主。我们岂不更应如此?神不也呼召我们,与以色列一起,去证实祂在诗篇第六十七篇所启示的目的吗?神对以色列的挑战也正是祂对我们的挑战,要我们作为传递者在万族中宣扬祂的名。这始终是神的目的。你的生命是否在成全神的这一目的呢?

愿蕴藏于创世记第十二章1-3节的福音之火,以及成为圣洁国度和君尊祭司的呼召,点燃我们日后传扬福音的心志!愿我们为父神的荣耀,不只在自己的民族,也在世界上的每一个族群中宣告耶稣是主!

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