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第十七课:统一教

异端分辨 活水之声录音室 110℃ 0评论
yiduan17

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主讲:林老师

yiduan17 统一教


第十七课:统一教

亲爱的听众朋友您好,欢迎您收听《护教学之异端分辨》,我是你的朋友林牧师。今天我们来到第十七课,今天的这个异端,我们把它看成是1914年以后才产生的一个异端。好,今天第十七课我们就来谈谈“统一教”。统一教的全名是“世界基督教统一神灵协会”,这个是韩国人文鲜明在1954年5月,在韩国所创立的。跟从他的信徒自称是“食口”,“食口”是韩国话,我们翻译过来就是“信徒”,或者是“他们的门徒”之类的形容词。统一教直到今天已经发展成一个跨洲越国,发展成为一个非常庞大的宣教文化和经济的企业集团,遍布大概全世界超过一百多个国家,包括我们国内,全球的信徒可以说是超过三百万人。韩国的统一产业,在股票上市的证券集团中排名第28位,资产保守估计也接近一百亿美元。统一教的教义否定了基督的神性和救赎,他们的经典是《原理讲论》这本著作,借用了圣经的一些的内容,混入了中国的《易经》的阴阳思想,再加上似是而非的物理学,左曲右解堆集而成。这个信仰和基督教基本教义其实是完全相违背的,但是他们却一再地,想把他们归纳为基督教其中的一个支派,但是统一教多次被中外的基督教团体所拒绝,否定他们为基督教的一派。

一、文鲜明此人

好,我们稍微了解一下他们的创始人,文鲜明这个人。有关于文鲜明早期生平的资料,大多数都是出自于统一教信徒的手笔,所以可靠成分,还有一些比较传奇的部分,可靠性并不高,其中有一些资料更前后不相符合。好,根据多方收集所归纳出来的资料,文鲜明生在农历1920年1月6号,他的原籍是北韩北海道省平壤市,八兄弟中他排行第五。1930年他们全家归主,加入长老宗。文鲜明他自称1936年复活节清晨,他在山丘上祷告的时候得了一个异象,耶稣向他显现,而且多次要求他继续基督两千年前所开始的工作,完成救赎主在地上建立的国度,和祂的平安要带给人类。从那时候开始,文鲜明透过个人的祈祷、默想、研读其他的经典,和与神、耶稣、摩西,还有佛祖等等的灵沟通,而继续领受启示,走向了受苦的路途和撒旦的势力作一血战,直到1945年文鲜明最终成为天地的战胜者,整个灵界也要向他跪拜,这是他自己说的。1946年以后,文鲜明才开始他的宗教活动。先是参加一些极端五旬节的地下运动,跟随一位自称为救主的南韩人金百文,这位金百文深信韩国就是圣经所记载的新耶路撒冷,而救主会降生在韩国,大概每个异端都会这样说的啦。又宣称领受了特别的启示,离开结婚已经两年的第一任的太太和两个月大的婴儿,到北韩平壤去。在平壤,文鲜明加入了“混淫派”的广海教会,因为得到主流的“分血”,而挤身到他们的领导地位。所谓“分血”,那是指堕落的人类必须借着宗教性的性关系,领受拥有圣灵者的纯洁的血,取代原来受污染的血,才能够得救。原来他们的得救是另外一种方式,而不是靠主耶稣的。那么在1944年,55年间,文鲜明曾先后因为扰乱公安还有淫乱的罪名,相继被捕,大概入狱4次。根据一位汉城的长老会的牧师指出,文鲜明的跟从者要接受文鲜明分血才能够得救,通常需要三次的性关系以后才能够完成,因此因为文鲜明他那种怪谬的言论,所以韩国长老会终于在1948年开除了他的会籍。

文鲜明于是另外在1960年3月,他再婚,娶了他早期跟从者的18岁的女儿,她的名字叫做韩鹤子为太太。文鲜明宣称这个婚礼是羔羊的筵席,是宇宙之父和宇宙之母无罪的结合,就成为真父母,并且他们的婚姻能够带给全人类真正无罪的子孙。从这以后,他们的婚礼装扮、文氏夫妇的照片,开始接受信徒们定期地崇拜,并且在1992年8月24日,世界文化和运动节中,文鲜明正式公布,宣布自己就是那位要再来的弥赛亚。那么从这个时候开始我们就知道,他骨子里卖的是什么了,他是想做上帝。在1982年,文鲜明被控告隐藏了大概16万2千美元的税项,等等的13条罪名成立,被美国联邦政府罚款25000元,并且入狱18个月。案情指出在1973年到1975年间,文鲜明在报告个人入息税的时候,少报了他的户口中的200万美元。84年7月20日正式把他关在康州的监狱里,85年8月20日才把他释放出来。好,我们简单地,就看文鲜明他的整个背景、生平,到这个地方。就是因为文鲜明这个人胡作非为,虽然统一教多年来不断地努力,想出办法要脱离这种邪教的形象,要打入正统的基督教行列,但是时至今日,仍然只能够以另类教派的形式存在。我们这样看的时候我们就知道,从这个人来看,我们还没有看他的异端的教义,从这个人来看我们就知道,他离我们的信仰非常地远,甚至他妄自尊大,自称为神,然而他的生活却是一塌糊涂,这完全不是我们信仰所能够接纳的。

好,我们这时候再来看看统一教,他们的宣传的手法。可能在我们的国内有这样的情况,如果是出现在你的环境的话,可能我们需要小心。他们经常用不同的名称来组织,和五花八门的招牌来招募新的会员,活跃的组织和招牌数目不下百个,他们多半是以年轻人、有潜力的人士为他们招募的对象。他们唆使他们脱离亲友家庭,搬进所谓的真家庭,和其他真弟兄姐妹住在一起。在真家庭中,每一位成员都过着简朴的生活,以年轻时吃过苦的文鲜明为他们的榜样。所以他们每一天要工作15、16个小时,有时候在街上或者其他的公众场所兜卖一些的鲜花、画画、糖果之类的筹款活动,而且要筹得当天的要求的限额,他们才可以收工。同样地,统一教也用不同的组织来募款,只要能够筹到钱,什么方法、什么手段,或者是谎话,他们都可以使用。原来他们是这样说的,他们深信天上的欺骗是合理的,为什么呢?因为在过去,撒旦(就是蛇)在伊甸园里边,欺哄了上帝的儿女,就是亚当和夏娃,所以今天我们神的儿女就可以很合理地来欺哄撒旦的儿女。所谓撒旦的儿女就是,如果不是统一教的信徒的话,都被称为是撒旦的儿女,用这样的方式来完成神所差派他们的任务。

通常他们募款的时候,不会做招募或者和人谈道的事情。当被人家问到是否是统一教,或者是文鲜明有关的这些的名词的话,他们就全部一口否认,就是装作不知情。如果他们都卖东西,被警方查询的话,他们不但不会透露真相,反而会伪造一套个人的故事来博取同情。这些的统一教的信徒,甚至叫人相信,只要帮助他买下一朵鲜花,就可以获得永生。这就是他们的信仰里边要人家不断地赚钱所用的招数,所以我们国内的弟兄姐妹实在要非常地小心。林牧师的教会就曾经有弟兄姐妹,遇到统一教发给他们的宣传单,还有鼓动他们加入到统一教的这个教会里边来,做真正的上帝的儿女,因此林牧师的会友就把这些的宣传单拿给林牧师看,那时候林牧师就打电话到那个地点去,问一问当地到底是属于什么教会,结果问了好久,他们都支吾以对,他们就是不想把统一教的名字拿出来,他们就是不想讲文鲜明这三个字。我就在想,如果你是真正的教会,何必遮遮掩掩,何必那么神秘呢?如果是正统的信仰的话,应该很大方地说出来好了,但是林牧师看到他们的宣传单,心里想,大概就是统一教了。所以问到最后的时候,林牧师就索性问他了,“那你们是不是来自韩国?”,那么到这时候他们才承认说,是,他们是来自韩国,所以林牧师说,“那我就知道了,你们就是统一教嘛,不要不承认,你们的所谓的教主就是文鲜明嘛!”,结果他们就说,“好了,如果你想更多地了解我们的话,请到我们的会所来,不要用电话来和我们谈话”,就挂断了。这就是他们招募的手法,这个统一教的名字,这个文鲜明好像见不得人,但是他们却是自称是真教会,自称是今天的弥赛亚。他们的动机其实我们就可想而知了。

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二、统一教教义的错谬

1. 私设节期
a. 神子日(正月元旦):安慰千年来败在撒旦手下的神。
b. 圣诞节(正月六日):文鲜明的生日。
c. 父母日(三月一日):他的结婚纪念日
d. 万物之日(五月一日):提醒信徒竭力夺回属神的万物。
e. 子女之日(十月一日):韩鹤子产下第一胎儿子。

好,我们来谈一谈,统一教他们到底有哪些错误。当我们谈到统一教的错误的时候,我们要承认一件事情,他们里边的运作其实相当地复杂,并不是说我们把他们的教义拿出来,那就可以解决了他们的问题的。我先谈一下,首先,林牧师认为他们私设一些敬拜的日期,完全和圣经不符合,但是在他们的聚会的时候却相当地像基督教的仪式,除了敬拜、祷告之外,文鲜明又指定统一教应该设有五大节日。这五大节日,信徒必须供奉水果,或者是牲畜,或者是蜡烛,摆在文鲜明夫妇的相片前,然后全体会友都必须跪拜三次。文鲜明因为他自称自己是宇宙真父,他的太太就是宇宙真母,将人神化,实在,他们违背圣经的教训。

那么这个节日是什么呢?是“神子日”,上帝、儿子之日,神子日。在什么时候呢?在正月元旦,目的是要安慰数千年来作撒旦手下败将的神,这一日是1968年才定的。这一种思想和做法绝对违反圣经的真理,而且藐视我们全能上帝的能力。神子日的目的竟然是来安慰那些败在撒旦手下的神,也就是说,他比神还要更加地伟大,所以他设定这一日来安慰那些失败的神,而他才是真正的胜利者的神。这样的教义、这样的信仰宣传,我们怎么能够把它看为基督教的一派呢?你说对不对?

第二个日期是圣诞节,圣诞节是什么时候呢?在元月6号,就是文鲜明的生日那一天。他把耶稣基督的圣诞节,就是道成肉身降在我们中间,纪念耶稣基督的这个日子,放在他自己的身上,而且定为他的生日的那一天,可见他把自己的生日宗教化、神圣化。我想到以赛亚书14章那里所说的,天使何等地骄傲以至于堕落的心态,相当相当地相似,您说对不对?

还有第三个节日,那就是“父母日”,父母日是定在农历的3月1日,纪念文鲜明在41岁的时候,和他的第三任的妻子韩鹤子结婚,他们结婚是在1960年3月1日结婚,当时韩鹤子我们说过她只有18岁,把他们的结婚纪念日,设为他们信仰里边的父母日,因为他们是宇宙真父和真母。

第四个节日是“万物之日”,万物之日就是他们定为农历5月1日,纪念撒旦霸占了属于神的万物,要提醒信徒竭力夺回万物,复归给神。虽然这样的意义好像很好听,要复归给神,其实他骨子里是在告诉所有的人说,“是我把撒旦重新打败的,所以你们现在要记得把荣耀都归给我”,这样的意思。因为上面他说,他是真正的神,对不对?

好,第五个节日是“子女之日”,他定在农历10月1号,纪念韩鹤子在1960年农历的10月1号产下第一胎,他认为这就是宇宙真父真母的神种。但是他们的儿女们是否就是神种,有一些超能力的呢?我们以后拭目以待吧!从这里我们看见,文鲜明竟然以他自己家族以及他个人的纪念日,定为统一教的五大节日,这样对真神是否是一颗敬畏的心呢?我想,我们不需要再多说,我聪明收音机旁的弟兄姐妹一定能够自己辨明,您说对不对呢?

2. 基督观
a. 耶稣没有创造万物,乃完成创造目的的人。
b. 否认主耶稣是神。
c. 耶稣只有灵的复活,没有肉身的复活。

好,第二,统一教对基督的认识也有极大的偏差,他们不承认耶稣是创造的主宰,同时也否认耶稣是神。根据文鲜明他的《原理讲论》这本书里边,就这样地记载,他说:“根据前面的论证,一个完成创造目的的人而言,耶稣和神是一体的,所以从神性来看,也可以说祂是神,但祂绝对无法成为神本身。神与耶稣的关系,可以比‘心’和‘体’的关系,体是与心相似而且相对的实体,可称为第二个心,但体不是心本身。同样的,由于耶稣和神为一体,所以可以称为‘第二神’,但不能够成为神本身。耶稣乃完成创造目的的人,我们就知道事实上这不意味耶稣即创造主本身”。

从基督论的角度来看,文鲜明在统一教的这个基督论的观点来看,他把耶稣基督称为第二个神,而且祂是所谓真神的另外一个部分。虽然祂创造了这个世界,但是不意味着祂就是创造主本身。以上的这个理论完全不合圣经的真理。我们上一次说到,耶稣基督是自存的,正如约翰福音1:1-2所说的:“太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与上帝同在”,基督就是神。罗马书9:5“祂是在万有之上,永远可称颂的神。阿们!”这是罗马书9:5。神启示先知以赛亚说:“因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上;祂名称为‘奇妙策士、全能的神、永在的父,和平的君’”,这是在以赛亚书9:6。耶稣说:“我与父原为一”,约翰福音10:30。耶稣和父神,有自有永有、同质、同尊、同荣、同在,而且是同创,而且是一直到永恒的神。文鲜明用心和体来比喻神和耶稣的关系,是不合逻辑的,因为神是灵,不能以物质的心和体来做解释,对不对?上一次我们说到三位一体本身有一个奥秘,是不能够用我们现在物质的东西来解释的,因为怎么样解释,还是不是顶好,不是顶清楚的,为什么?因为它是一个奥秘。所以用心和体来比喻神,这是不合逻辑的,这是不恰当的。耶稣是创造者,约翰福音1:3那里说:“万物是借着祂造的;凡被造的,没有一样不是借着祂造的”。希伯来书作者1:10说:“主啊,袮起初立了地的根基;天也是袮手所造的”。以后,希伯来书1:2说:“诸世界是祂造的”。歌罗西书1:6“万物都是祂造的,也是为祂造的”。创世记1:1“起初,上帝创造天地”。基督本身就是神,就是创造者,祂道成肉身,祂是完全的神,完全的人。所以在这一点上,统一教犯了很大的错误。

3. 罪观
人分为:
a. 灵的堕落 — 乃夏娃与魔鬼性行为的结果。
b. 肉身的堕落 — 乃亚当在灵性未成熟时夏娃发生性行为的结果。

好,我们来看看他们的救赎论。他们救赎论,如果圣经出了问题、基督论出了问题,大概救赎论也一定出问题。统一教把生命树解成什么呢?解成亚当。把善恶树解成什么呢?夏娃。把夏娃吃禁果堕落解成,堕落的天使和夏娃产生性的行为。他们认为天使长和夏娃合性一体化,就互相接受对方的元素,而这个元素就是原罪,后来由夏娃传给亚当,于是统一教“换血”的得救论就这样应运而生了。我在想如果这是一种的堕落的原因的话,为什么还让这种堕落的因素继续在他们的信仰里边,成为一种正统、合法,并且是要得着圣洁的一种的途径呢?我实在想不通,既然他们是说天使长和夏娃性的行为,带来了堕落,这是原罪,为什么还要让它继续呢?应该制止才对啊!由此可见,这是一个好色之人,这完全曲解圣经,同时性行为堕落论也不合乎圣经。坦白说,从医学的角度来看,也不和医学的原理,对不对呢?因为性的行为,绝对不能够把人的属性传给对方的吧?但是呢,关于性行为堕落论就记载在《原理讲论》的这本书里头。

弟兄姐妹,圣经明明告诉我们,过去神把亚当夏娃放在伊甸园,让他们成为夫妇,吩咐他们生养众多,遍满地面,神同时也给他们一条命令,禁止他们吃园内分别善恶树的果子,但可惜,他们不遵行上帝的命令,偷吃了禁果,以至于与神隔绝。按神看来,他们犯罪的行动是,“吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子”,那就是创世记3:11所说的话,并不是和魔鬼犯了奸淫,对不对呢?而夏娃回答说:“那蛇引诱我,我就吃了”,夏娃不是说:“那蛇引诱我,我就和它发生了性关系”,可见统一教他们的救赎论完全是一派胡言。

4. 圣经观
a. 以文鲜明的讲论及 “ 原理讲论 ” 为最高权威。
b. 圣经只是为了教导二千年以前 “ 心与智能程度非常低的人”。

好,我们再来看看他们怎样藐视圣经的无误。我们发现,统一教完全藐视圣经无误论,和圣经权威,反而以统一教的《原理》这本书成为他们的中心。在解经学方面完全断章取义,按私意解释神的话,而违反了解经学的原理。他们利用圣经,却不相信圣经是最高的启示和权威,虽然引用圣经却不尊重圣经的原理。刚才我们所说的那个罪论就是这样,文鲜明他抬高他自己为“再临主”、“宇宙真父”,好好看圣经的话,这已经是离经叛道的一种做法。坦白说统一教的教义,就是以文鲜明的讲论还有他的《原理讲论》这本书为最高权威。他们认为新的真理必须随着科学的进展而出现,所以过时的新旧约,过时的,应当由现代文鲜明的讲论还有他的著作来取代,所以圣经已非真理,只是一本教士真理的课本,为了教士两千年以前,心和智能程度非常低的人们而设的。

其实这道理很简单,如果他们持守圣经为他们的权威的话,他们就不可能有一大堆胡作非为的论点出来,迷惑众人,您说对不对?所以他们必须要这样说。但是弟兄姐妹,圣经明明地说,它是神所默示的,能使我们因信基督耶稣有得救的智慧,这是提摩太后书3:15-17所说的。启示录22:18-22那里,神清清楚楚地警告我们,如果有人在圣经上加添或删去什么,神必将灾祸加在他们身上。圣经这本书当然不可废弃,它是我们信仰的最高权威。过去,神怎样吩咐以赛亚去遵行这书上所写的一切话,今天,我们也应当同样地谨守遵行,千万不要被一些的异端邪说所困扰,我们就离弃了神的真道。上一次我们说到,神的话有它的超越性,我们要谨守遵行上帝的道。

再来,林牧师认为统一教残害青年身心非常地巨大,破坏家庭伦理非常地深,所以有这样事情发生的时候,请您一定要小心。统一教用它至高权威又似是而非的这些教理,向单纯的青年洗脑,以至于造成他们退学,或者是离家出走,或者是反对父母。凡是不属于统一教者,他们都看为是仇敌,所以就造成家庭分裂、婚姻分裂。青年人反而认为统一教主为他们的灵父,他们甘愿作他们的灵子,所以不顾一切地就效忠统一教。有一位非常资深的神学院老师,他就说,打从韩国开始,日本、台湾和美国各地,凡是统一教所到的地方,他的父母亲都被子女弃绝。子女们认为文鲜明才是他们的父亲,而不是他们亲生父母,甚至把他们的父母看为是撒旦,是神的仇敌,种种类似的案件实在是层出不穷,所以父母受不了了,便向组织抗议,企图救回子女的这件事情常常有所发生。我想在这里,也劝导我们在主里的每一个父母们,应当在主里好好地教育我们的儿女,平时应当用圣经来指示他们,如何分辨真道和异端,以免临时措手不及,后悔已经太晚了,这是我们要小心的。他们常常会用一些性的行为、一些似是而非的教理来吸引人的。

5. 上帝观
a. 神拥有阴阳两性:阴是外形,阳是内性。
b. 神即是主体,被造物是对象,所以主体与对象有授受作用。

另外,当我们研究统一教他们的论点的时候,我们发现他们是取用中国古老的《易经》阴阳之说的。它认为上帝拥有阴阳两性,祂的阴阳二性性向中,阴性是外形,阳性是内性,上帝如果要继续维系永远的自我和谐,就必须具有这两性的性向。那么上帝既是主体,被造物是对象,主体和对象就必须做一些授受的作用。你就会发现文鲜明所讲的这个上帝,完全和圣经的三位一体的神有十万八千里之远,可能更远。圣经怎么说?神的话告诉我们上帝是个灵,祂有位格,祂是无限的、祂是永恒的、祂是完全的神,上帝是圣父、圣子、圣灵,三位一体的真神,并不是两性的神。圣经又告诉我们,万物是借着祂造的,这证明神本身不是万物,祂更不需要以被造物为对象来维系祂自我的和谐,因为祂在万有之先,万有也靠祂而立。我想他除了把我们中国古代的《易经》之说,放在他的信仰里头,他也把部分的希腊哲学思想,加上一些片段不齐的科学言论,大胆地曲解圣经,编造出一套自圆其说的统一教原理。他的言论也不是哲学,也不是科学,我想也更不是基督教,只能够说这是“四不像”,对不对呢?我们又怎么可能把它归纳为基督教的一个部分呢?

6.耶稣基督祂的救赎工作

接下来我们来看,他怎样看待耶稣基督祂的救赎工作。统一教它认为神的拯救就是,将人复归到人类始祖堕落前的立场,进而完成善的创造目的,到神可以直接主管的地步,这是他们的言论。因为人有灵的堕落,和身体的堕落,神拯救罪人也应该分成两个阶段,就是灵的救赎和肉体的救赎,而耶稣只能够拯救人灵的堕落,至于肉体的救赎,祂本该在世上和一位完全之配偶结合,使神之国度能够建立在地上,继续来完成肉身的救赎。他说,可惜主耶稣缺乏了施洗约翰的支持,被人厌弃,最后无奈地被钉在十字架上而死,因而耶稣的失败,那么另外一位救主将会来临,完成肉体的救赎,谁呢?文鲜明说,就是他自己了。弟兄姐妹,圣经告诉我们,借着耶稣在加略山所流的宝血,便成就了整个救赎,这是希伯来书9:11-12。我们只需要在神的面前承认我们是个罪人,并且相信借着耶稣的死,涂抹了我们一切的不义,便可以与神和好,这是罗马书10:9-10所说的。同时,在新旧约中多处经文都告诉我们,耶稣的死是预定的,必然的,是救赎计划中必经的一步,而且是唯一的一步。以赛亚书53章、约翰福音10章、使徒行传2章、罗马书5章,都一再地提醒我们这个重要的真理,而并不像文鲜明所说的,有所谓的灵的堕落和肉体的堕落。

7.耶稣只有灵的复活,没有肉身的复活

好,接下来我们还要谈有关于复活的事情。文鲜明就认为人因为衰老的缘故,而导致肉身死亡,所以复活是指灵的复活,至于肉体的复活呢?他们说,肉体自然归土,分解成为土,要再度照着原状复活是不可能的事。复活是指脱离撒旦的主管权,和神心情成为一体,就是成为神性,因此耶稣的复活只有灵的复活,没有肉体的复活。弟兄姐妹,主耶稣的复活是不能够推翻的事实,它印证基督完成了灵和肉体的救赎。复活的耶稣基督向多马显现,复活的基督在以马忤斯的路上和两个门徒对话,在提比哩海边和门徒一起,又和门徒生活了四十天之久,这些一一都可以证实耶稣肉身的复活。可见文鲜明他没好好地读圣经,而且在那里瞎掰,一派胡言。

8. 主再来
a. 文鲜明自称自己是再来的救主。
b. 1960年他的再婚,再来之主(他自己)与其妻子即成为人类 “ 真父母 ”,因而成全了肉身的救赎。

关于主的再来呢,统一教相信耶稣并没有拯救人的肉体,所以另外一位救主,就是他自己了,要来完成这个肉体的救赎。他说,主在启示录19章那里所说的羔羊婚宴,其实已在1960年实现了,从此再来之主和他的妻子成为人类的真父母,建立完全的家庭,因而成为了肉体的救赎。要怎么完成这肉体的救赎呢?难道继续和文鲜明有肉体的关系,还有和他太太有肉体的关系,才能够完成肉体的救赎吗?圣经说,主再来的时候不再像从前般,需要经过婴孩的阶段,而是一位复活的主驾着天上的云降临,马太福音24:30。祂来是要照祂升天的模样,使徒行传1:11。没有人能确定主在来的日子和时间,主曾说,那日子、那时辰没有人知道,唯独父知道,马太福音24:36。

弟兄姐妹,求神帮助我们,让我们知道怎样辨别这些异端的谬论,让这些的异端不一而再再而三地,不断地伤害我们神的教会、我们的弟兄姐妹。我们实在要求主来帮助我们,让我们成为今天的卫道之士,继续为主来争战。

我们一起来祷告——

亲爱的天父,我们在袮的面前,我们只能够承认我们自己的卑微,我们自己智慧的有限,但是主啊,我们感谢袮,因为袮的恩典临到我们,袮要我们在这个时刻站在这里,为真理打美好的仗。主,我们只能够求袮给我们力量,让我们来完成袮自己这样的一个心愿。主啊,我们深信今天我们所听到的,绝对不是徒然的。主,求袮就帮助我们,恐怕这些的事情已经发生在我们的周遭,或者家庭,我们的家庭,或者是我们所能已经看见的亲朋戚友的身上,主啊,给我们力量,主啊,求袮的圣灵给我们一个机会,把他们挽回,到主袮自己真正的国度的里面,让他们不再受这些异端邪说的搅扰和迷惑,特别是统一教。主啊,我们仰望袮,恳求袮与我们每一个卫道之士同在,让我们更清楚明白主袮的心意,好让我们能够为主在这个末了的世代里面,继续抢救黑暗中的灵魂,求主听我们的祈求,我们这样祷告,不配,奉主耶稣基督的名,阿门!

讲课大纲

一、文鲜明此人

自称在1936年,耶稣向他显现,多次要求他去完成主在地上建立的国度。自此,他自称在祷告、默想、研读其他经典中与神、耶稣、摩西、佛祖等灵里沟通而领受启示;又自称于1945年,他最终成为天地的战胜者,整个灵界也向他跪拜!

1946年自称领受启示,所以与他结婚两年太太离婚,又加入平壤混淫派的广海教会,因得到主流的 “ 分血 ”(即藉与领导人的性关系),跻身领导地位。1960年再婚,娶了18岁的韩鹤子为妻,称她为 “ 宇宙之母 ”,而自己是 “ 宇宙之父 ”,二人为 “ 无罪的结合 ”。

1992年8月24日自称自己就是那位再来的 “ 弥赛亚 ”。

二、统一教教义的错谬

1. 圣经观
a. 以文鲜明的讲论及 “ 原理讲论 ” 为最高权威。
b. 圣经只是为了教导二千年以前 “ 心与智能程度非

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