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est021 送命路上柳暗花明

以斯帖记 活水之声录音室 157℃ 0评论


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节目主持:林谦谦

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听众朋友,弟兄姐妹平安!我是您旅途的伙伴谦谦。哇,我们从过去查考以斯帖记,到现在已经走了接近一半的路程,希望在这段研读思索经文的过程中,能让听众朋友掌握到读经的方法、发现读经的乐趣。今天我们要继续来看看以斯帖记故事的进展,让谦谦先把经文读出来。

以斯帖记五章1-5节:「第三日,以斯帖穿上朝服,进王宫的内院,对殿站立。王在殿里坐在宝座上,对着殿门。王见王后以斯帖站在院内,就施恩于她,向她伸出手中的金杖;以斯帖便向前摸杖头。王对她说:“王后以斯帖啊,你要什么?你求什么,就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说:“王若以为美,就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说:“叫哈曼速速照以斯帖的话去行”。于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。」

在以斯帖和众犹大人禁食祷告的第三日,以斯帖开始了她的计划,第一步,就是面见亚哈随鲁王。经文说以斯帖穿上了“朝服”,理当是穿上了适合王后身份的衣着。但原文以מַלְכוּת(mlḵwṯ)“王国、国度”来称呼以斯帖所穿的那件衣袍,表示这衣裳与她平日的穿戴是有区别的,当她披上王后的服装之时,她所代表的是王后的身份,所承担的是国家人民的职责。

其实多去考察我们也会发现,旧约圣经中常常用衣袍来代表国度,像是列王纪下11章29-39节,记载先知亚希雅将自己的新衣撕成十二片,把十片交给耶罗波安,表示以色列即将分裂成南北两国。再来,这也解释了大卫割下扫罗外袍衣角的举动(撒上24章),为何如此重要。衣袍象征的力量和权柄,提醒穿戴的人谨记自己肩负的责任,以斯帖在见到君王以前,与末底改的谈话已经使她觉悟了这一点。我们可以想象以斯帖身穿朝服,一步一步向王的听政殿走去,直到她站在殿外那个与王相对的位子上,整个过程她的心境该有多么沉重。驱使她走到这里的,不是一个妻子对丈夫的想念,而是自己乃至全国犹大民族的存亡。

第2节,当亚哈随鲁王看见他的王后站在院子里,他的注意力瞬间就被吸引了。原文是נָשְׂאָה חֵן בְּעֵינָיו(nśʾh ḥn bʿynyw)“以斯帖高举恩惠在王眼中”,经文在以斯帖身上使用“主动式”,来表达她对王的吸引力。以斯帖仅仅是出现在殿外,就赢得了王的目光和全副心思。如果听众朋友还记得之前的讲解,就知道这样的描写方式已经是第二次。上次说到“以斯帖在王眼中高举恩惠慈爱”是在第二章,她被选为王后的时候。王对以斯帖特殊的反应是其他人没有的,可能是她的动作、她的气质总是能让王为之倾倒,所以这一次,王同样וַיּוֹשֶׁט(wywšṭ)想都不想就“伸出”金杖,让以斯帖得以靠近,甚至下一节,王还许诺可以把王国的一半都给她。虽然他们已经有段时日没有见面,虽然以斯帖的出现是严重触犯法律,但至少此时王非常乐见以斯帖的到来。

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我们来到第3节,王询问以斯帖说מַה-לָּךְ(mh-lḵ)。这个问句在和合本圣经被翻译成未来式“你要什么?”,但מַה-לָּךְ这个片语并没有显示时态,翻为现在式会比较合适,因此王的问话应该是“你有什么事?”

接着王说:“你所求,甚至国的一半,就让它被赐给你。”有学者发现,把王国一半赐下的例子,最早可以追溯到亚述时期。新亚述文学曾记载某位亚述王,为了治好儿子的病,承诺要把国土的一半送给献出解方的人。而很多解经家认为,所谓的“送一半国土”并不能按字面来理解,因为这个说法只是经过夸饰的措辞和惯用语,以便展示君王慷慨大方的气度,王真正要表达的是,他必一应满足对方所求。只不过,谦谦觉得意义上差别不大,因为即便不是送出国土,事先答应所有要求也是一种界限的过度扩张,和没有节制的承诺。历史学家希罗多德在他的著作中就提到过,亚哈随鲁王本身,曾有两次因为做出这样的允诺而悔不当初,且引发了家族成员的反叛,经过王千辛万苦的镇压才平复下来,当然这就是另一个故事了。

不论如何,此时亚哈随鲁王的允诺,对以斯帖来说应是一道曙光,说明她的计划还有继续前进的空间。但以斯帖并没有马上将犹大人的难处脱口而出,经过周详的考量与安排,她知道下一步——邀请王和哈曼一同出席她的筵席,有其必要性。我们可以从原文看到,虽然受邀的对象是王和哈曼,但以斯帖说话的时候用了单数的词汇,比如“愿王来……”以及“我(为他)预备的筵席”。其实这说话方式在王家很常见,是源自宫廷中一种拍马屁的文化,表示有王出现的地方,其他人自动黯然失色,好像不存在一样。但有时仍会回到正常的文法。

以斯帖的要求在王看来,当然比起其他任何要求都更轻而易举,而且赴宴本就是王一向来最爱做的事。于是王便差人מַהֲרוּ(mhrw)“催促”哈曼,按照以斯帖的要求去行了。

事情发展到这里,我们真是为以斯帖捏一把冷汗啊!按照她之前的说法,“擅自见王只有死刑”,那么她从寝宫走到王殿外的路途,可说是一条送命之路。如今这个悬念算是已经跨越,以斯帖的小命不但保住了,还得到王的喜爱与施恩,终于让以斯帖的筹划得以开始实行。听众朋友,您是否也经历过这种命悬一线的时刻,觉得下一秒可能就要完蛋了?是医生的宣判,要您预备心面对最糟的结果吗?是经验、环境传达出来的讯息,告诉您有危难即将临到吗?又或是您不得不走向未知的时候,心中所产生的恐惧?不论是哪一种,谦谦觉得肯定都让人感到痛苦和窒息。如果您也正面临这样的时刻,让我们像以斯帖一样,来到神的面前,仰望神的供应和恩典。

我们一起来祷告:

主啊,如同大卫的诗所说,我们的年日如草一样,经风一吹,便归无有。我们不过是尘土,但是感谢主,你依然赐下各样恩惠公义慈爱,你也纪念与你子民所立的约,因此在各样境遇中,我們不把希望寄托在变幻无常的人性和环境,乃确知你是我们唯一的盼望。主啊恳求你在我们无助的时候与我们同在,求你也差派天使天军四围环绕我们、保守我们、求我们脱离黑暗深渊,即或不然,主你也让属天的平安充满在我们的心,使我们依然信靠你、等候你。孩子们把自己全然交托在你的手中,这样祷告,是奉主耶稣基督得胜的名,阿门!

好,今天我们要在这里歇下脚步了,我是谦谦,我们下一集下一个旅程,再会喽!

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