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est023 外强中干的大人物
节目主持：林谦谦
听众朋友，弟兄姐妹平安！我是您旅途的伙伴谦谦。之前我们看到哈曼参与了以斯帖王后预备的筵席，就在筵席上，他再一次受邀出席隔日的酒宴。这天大的殊荣，激起了哈曼哪些情绪感受和一系列行动呢？就让我们接着往下阅读吧！
以斯帖记五章9-14节：「那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来；但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许別人随王赴席。明日王后又请我随王赴席；只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。”他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美，就叫人做了木架。 」
哈曼从酒席出来，原本是欢天喜地、洋洋得意，但一见到末底改，他的情绪急转直下。哈曼愤怒的原因是什么呢？原来是由于末底改没有מִמֶּנּוּ（mmnw）“因为他”而起身或者感到畏惧。也就是说，哈曼难以接受，他的出现对末底改没有丝毫影响，末底改的无动于衷使他再次怒火中烧，真是有够情绪化！
第10节形容哈曼וַיִּתְאַפַּק（wyṯʾpq），和合本圣经翻译为“暂且忍耐”，是比较缓和的说法，实际上字根אָפַק（ʾp̄q）是以色列一座城的名称，意即“强壮、强力、勇猛”，所以这个字用作Hithpael字干的动词时，可以翻译为“强忍”。就像创世记43章说，约瑟见到了许久未见的弟弟便雅悯，进屋哭了一场之后还“勉强隐忍”他的泪水，回到大众面前。在这里，作者告诉我们，哈曼正非常强烈地压制自己的火气。但是我们知道，哈曼并没有将他的愤怒强忍到底，因为接下来他还找了很多人、做了很多事。
哈曼回到家后，找来了他的太太细利斯，以及אֹהֲבָיו（ʾhḇyw）“爱他的人”或说“他所爱的人”。这样的称呼，在古代指的是一个人很要好的朋友与盟友，他们之间可能真的互相喜爱，也可能是互有利益的关系。总而言之，哈曼急于为他按捺不住的各样情绪找到出口，于是便叫了这些人来聆听他这段日子的经历，还有他从末底改所受的委屈。
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首先，是哈曼的风光史。11节上半节经文提到哈曼向朋友们展示了“他财富的荣耀，和他众多的后裔”。或许您会觉得很熟悉，这么浮夸的用词好像在哪里听过？没错，就是第一章的宴会叙事，那些原本用来描述亚哈随鲁王的词汇，哈曼用来形容他自己。而下半节则重复了哈曼在第三章初次登场时，王对他的抬举和高升。看起来他实在不愿人们忘记他最威风光荣的时刻，同时，他极需要人们给予的肯定和掌声。
紧接着哈曼继续诉说以斯帖刚才邀请他赴宴的事。他在表达中用了两个连接词אַף（ʾp̄）“甚至、确实地”以אִם כִּי（ky ʾm）“除了”，以此来突显他本人的独特性。他说：“אַף甚至王后以斯帖没有邀请与王同行的人， אִם כִּי除了我以外。而就在明日，我，又被邀请，与王赴宴”。在这段叙述中，他强调明日还要出席宴会是因为受了王后的邀请，更夸张的是，“我”被前置了，而“与王一起”居然被摆到句子最后面。看看哈曼尝到甜头之后得意忘形、对权势恋恋不舍的样子，不难理解这便是一个人最容易卸下防备、出错跌倒的时刻，也是对以斯帖的计划相当有利的时机。
哈曼如数家珍地述说了往日那些让人得意的事迹，现在他把目光转向末底改——他心中唯一的疙瘩。13节哈曼说：“在任何时刻只要一见到末底改，我所得的一切，都等同于אֵינֶנּוּ（ʾynnw）’没有任何（意义）’ ”。在他的抱怨中，末底改这个人不仅仅是美中不足的遗憾，而更是让他大好人生完全崩塌的存在。经文描述，哈曼用了很多词汇来修饰自己眼中的末底改，像是“犹大人”以及“常坐在朝门口”，反映了他对末底改强烈的关注，并且我们也能感受到，在看似光明美好的道路上，哈曼容不得一颗沙子。明明全国犹大人被灭绝是早晚的事，但哈曼的满腔怨恨还是没有消除。
也不知道经过多长的时间，太太细利斯和那些门客，终于听完了哈曼的长篇大论。谦谦想，这些事迹，他们难道会不知道吗？或许早就已经听过，只不过耐着性子再次让他说个过瘾。对这些人来说，哈曼的烦恼其实很好解决，随便一个理由就能让王把末底改给杀了，毕竟王连一个民族都不在意，哪还会在意一个小小的守门员呢？安个叛国的罪名，就能让末底改像当初的辟探和提列一样，被挂在木架上了。把碍眼的末底改除掉后，不就能欢欢喜喜地赴王后的宴席吗？多么简单粗暴。哈曼显然很喜欢这个解决方案，便听从了他们的建议，直接请人制作了刑架。
听众朋友，您觉得哈曼的形象是不是超级鲜明呢？从他出场开始，他的暴躁、易怒、残忍、傲慢、自大、诡计多端都展露无遗，让身边的人避之唯恐不及，避不掉的只能百般顺从讨好。哈曼外表看似十分强势，但谦谦感觉，他的内在是相当空虚脆弱的。怎么说呢？哈曼的各样行径都说明了他的价值感是建立在那些成就、名誉和财富之上；而他的安全感则建立于人们的赞赏与认可，好像少了这些，他就什么也不是，否则他不会区区因为末底改的不理不睬，就觉得世界一片黑暗，还总在那里患得患失。他似乎无法真正为所拥有的感到满足，也对他人的否定毫无承受力。听众朋友，您在生活中见过类似的人吗？您会把价值感与安全感建立在何处呢？在备受挫折的时候，您是紧抓着一些成功经验来自我安慰，还是愿意让神亲自成为您的帮助、引导呢？
我们一起来祷告：
亲爱的主感谢你，今天再次藉着经文对我们说话。主啊当世界不断传递一个讯息，告诉我们要够好、够成功，才有活着的意义时，我们实在需要你的提醒。主你是那么地爱我们，以致于我们任何的失败或不足，都不会改变、不会动摇我们在你眼中的价值，在这世上也没有任何事物，能叫我们与神你的爱隔绝，这是何等美好的应许。主啊就求你帮助我们，让我们因为有你，就不必再计较我们在世上的得失，而是能在你里面得力量、享安息。我们这样祷告，是奉主耶稣基督宝贵的名，阿门！
好，今天我们要在这里歇下脚步了，我是谦谦，我们下一集下一个旅程，再会！
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