活水之声网站最新公告信息

est016 哈曼的正式宣战

以斯帖记 活水之声录音室 268℃ 0评论


www.livingwaterstudio.net
est016 哈曼的正式宣战
节目主持:林谦谦

est016


听众朋友,弟兄姐妹平安!我是谦谦,很高兴在时空的旅程中与您同行。上次我们知道末底改和哈曼已经产生了无声的冲突,今天就让我们接着来关注事情的发展,记载在以斯帖记三章7-9节,谦谦把经文读出来。

以斯帖记三章7-9节:「亚哈随鲁王十二年正月,就是尼散月,人在哈曼面前,按日日月月掣普珥,就是掣签,要定何月何日为吉,择定了十二月,就是亚达月。哈曼对亚哈随鲁王说:“有一种民散居在王国各省的民中;他们的律例与万民的律例不同,也不守王的律例,所以容留他们与王无益。王若以为美,请下旨意灭绝他们;我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人,纳入王的府库。”」

经文一开始就交代了波斯当时的一个习俗,就是掣普珥,这是古近东做决策、定日子的时候所用的普遍方式。那么“普珥”到底是什么呢?“普珥”的原文是פּוּר(pwr),但这并不是希伯来文,而是巴比伦的语言,是用来占卜求神的工具。考古学家找到了主前几个世纪甚至几千年的样本,它的形状类似骰子、大约一寸大小的方形泥块。但泥块上刻的不一定是数字或者小圆点,有的泥块是刻了一些祈求好运的祷词。那么学者就猜测他们掣普珥的方式,是把普珥或者骰子丢在一块写了不同月份的泥板上,看看普珥落在哪个月份,就选定该月份来完成一些事情。

这样的做法多数与异教迷信的法术、命理有关。当时的人们相信,正月是众神明聚集起来,安排人们命运的时期。于是他们觉得,按照掣出来的签做事,比较会有好运气、好结果。所以通常在每年的第一个月份,就要透过掣签来确定接下来一年重大事件的日期,像是国家的战事等等。或许这也能解释,为什么哈曼明明那么气愤,他还是甘愿照着选中的“吉日”,等待那么长的时间才消灭犹大民族。

作者特别说明,“掣普珥”就是犹大人理解中的“拈阄”、“掣签”的概念。原来以色列民常常也会使用掣签的方式来执行许多事,圣经中的例子包括利未记16章上帝教导亚伦赎罪,要在两只公羊当中拈阄,一只献给耶和华、另一只则放逐;民数记和约书亚记也记载了以色列民,通过拈阄来划分各支派的土地与产业;士师记提到以色列人掣签決定人选来攻击他们的敌人;以色列的大祭司也用了类似的物品——乌陵和土明來占卜掣签,以便寻求前面的方向。

®®®未经授权,请勿擅自使用、转载;已经抄袭者请自行删除,请尊重知识产权,违者即为盗取。十诫中第八诫不可偷盗” ®®®

以色列人的做法与当时的文化如此相似,但意义上却有着天壤之别,因为以色列人掣签的目的,不在于满足自己的私欲、为自己招来好运,乃在于他们乐意寻求、顺服耶和华上帝,而上帝也愿意以此来表明祂的心意。所以古近东的智慧人在箴言16章33节就说过:“签放在怀里,定事由耶和华”。只是谦谦要强调,在现今的时代,我们这些属神的人,已经能够透过祷告、透过圣经的话语以及圣灵的引导,直接认识神、明白神的旨意。神对我们说话的方式已经转换,所以古近东的方式已经不再合适了。

好,回到我们正在讨论的经文。第7节从中文的翻译来看,这句话有好多的动词,但是原文只有一个动词הִפִּיל פּוּר(hpyl pwr)“掣普珥”。其他的动词都经过了翻译者的修饰才加上去的,让读的人可以更好理解。但谦谦觉得原文直翻也蛮有画面感的,我们来听听看,是这样的:“正月,那就是尼散月,在亚哈随鲁王十二年。人在哈曼面前掣普珥,那就是掣签。从日到日,又从月到月。十二,那就是亚达月。”这句话让人好像看到了掣普珥的过程,最后终于得出一个结果。总而言之,哈曼掣出来的日子是在十二月——波斯的亚达月,要灭绝犹大人。

接着,哈曼来到亚哈随鲁王的面前,向王请求旨意,以便他的计划可以实行。哈曼在这里使用的话术,与多年前王的臣仆建议废除瓦实提的话术有点类似,都是把真实的情况夸大。在哈曼口中,一个民族分散在国中,有自己的法则却不守王法。这样的铺陈意在让王感受到,这民族已经渗透,而且有害。我们看到,原文当中哈曼用了很多的名词前置,他说:“有一种民族,散佈……他们的律例,不同……王的法律,他们不做……对王,不好”。这个说话方式是为了强调事情的严重性、强调那个民族的特立独行,再强调王和国家的亏损。其实波斯国中那么多民族,各民族有着自己的风俗和习惯,应该是很正常的,但哈曼刻意突显某个民族的特殊性,又加上了诬陷的成分,说他们不遵守王的法律。欲加之罪,何患无辞啊!结果呢,哈曼甚至连他们是什么民族都不必说出口,就已经说服了王同意这场灭绝行动。谦谦说过,当时波斯的局势一直很不稳定,所以哈曼正好顺着王急于镇压的心情,来达成自己的目的。

在哈曼描述这个民族的危险性之后,他又巧妙地提出灭绝的好处,也就是他要支付“一万他连得”进入国库。这真是非常高昂的代价。一万他连得,换算到今天的时代,大约是台湾税收的10%,那是台币上亿的费用。而在大利乌王执政时期,有20个省份每年向大利乌朝贡,朝贡的总额大概就是一万他连得。这数目也几乎等同于一场军事行动所需的费用。听众朋友,您看到吗,哈曼是砸了重本来泄愤啊!实际上,不过就是有个人没有向他跪拜,但他不惜花大钱也要铲除其他并不相干的人。

在哈曼的行动中,谦谦发现,一个人如果没有任何信念或规范,报复的事情可以是没有边界的,就像野火一样不断延烧下去。历史上许多战争爆发的惨况,原本也是由小小的恨意而起,演变到难以收拾的后果、波及许多无辜的生命不是吗?听众朋友,您对于哈曼的作为有没有似曾相识的感觉?您关心过哪些类似的国际事件吗?而您又是如何回应的呢?您认为,为了缓解心中的怨恨,除了暴力行动以外还有其他的出路吗?

我们一起来祷告:

亲爱的主谢谢你,因为你正是那位在十字架上,用饶恕来化解恨意的主。主啊,我们把在世上许多不公不义的事、许多受苦受难的人民百姓放在你面前,恳求公义的主,引导国家领袖摒弃暴力的途径,而选择公义和平的道路。主啊,我们也祈求将你的爱、怜悯和饶恕,注入人的心中,使我们能用属天的爱来夸胜。正如你仆人法兰西斯的祷告:使我作你和平之子,在憎恨之处播下你的爱,在伤痕之处播下你宽恕,在怀疑之处播下信心。这样,便叫人认出我们是属你的。这是我们的祷告,奉主耶稣基督宝贵的名,阿门!

今天我们要在这里歇下脚步,下一集下一个旅程,谦谦再与您相会喽!

®®®未经授权,请勿擅自使用、转载;已经抄袭者请自行删除,请尊重知识产权,违者即为盗取。十诫中第八诫不可偷盗” ®®®

转载请注明:活水之声 » est016 哈曼的正式宣战

喜欢 (1)or分享 (0)
发表我的评论
取消评论
表情

Hi,您需要填写昵称和邮箱!

  • 昵称 (必填)
  • 邮箱 (必填)
  • 网址