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dou062 《天下第一书》释经分享:启示的概念

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dou062 《天下第一书》释经分享:启示的概念

《天下第一书》释经分享:启示的概念

启示在圣经的意思:
表达任何人、事、物的关键源头——神自己。
动词表示有一个东西本来是隐藏的,好像被布盖著,现在掀开来,揭示出来。

【神的自我揭示之“神的名字”】

在现代,人名或任何机构的名字,表达著某种人对他的期待,或是只为了用来作为识别和称呼的标籤。但不只是在圣经的时代,现今许多泛神文化中,对于名字是为了说出一个事实。举例来说,圣经时代父母取名,表达孩子的个性或特徵(雅各——抓;以撒——笑);又有一些神明被称为丰收之神、生育之神、战神等。

神在圣经中多次向人启示自己的名字,并不是人用自己的聪明去推敲出来,而是神自己主动让人认识祂。这是因为人是受造物而有限,更因为堕落而无法自发瞭解神。

接下来笔者想从两个角度去讲解自己对于神启示自己的名字给世人的一些整理。

神介绍自己的名

我们知道摩西在荆棘的火中,被神启示祂的名叫「耶和华」。直译为「我是我所是(我就是我)」,和合本翻译成「我是自有永有的」(自己存在,永远存在)。这个名字带出许多意义:神的永恆、自给自足、自主、至高无上、超然。但凡有人认为或渴望自己能拥有任何一个这样的特徵或能力,就是在以神自居。我们需要反省,自己在有形无形中是否也有这些对自己的期待,例如能撇弃团队合作,自给自足,自由自在,无拘无束?但神的自给自足却不是这样个人主义的,神自给自足,单单因为祂就是供应一切的源头。

另外,近期一些学者认为,神向摩西揭示自己的名,与神的信实和守约有关,因为祂介绍自己是向他列祖立约应许的神(出3:6)。祂不单是过去的神,也是纪念立约应许的神,为遵守约,而为自己的子民採取行动——为以色列人出埃及做的事。

当神启示自己时,为了让人在黑暗中认识真光,带来盼望。人因为认识神的名字,即神的属性,而永远敬拜祂。

神的「名牌名、展示名、声望名」

1.名牌名Name-tag Names:

神在自己的故事中,从来不隐姓埋名。就如名牌的主要功能是区分和指称某人一样,圣经中的神称为「耶和华」。我们必须明白,不要认为永活的神实实在在有一个「具有法律意义的」名字,彷彿神有一张出生证明。圣经经常强调,要让我们以神所希望在普世被人认识的方式来认识祂。因此,出埃及记3:13的问题,极有可能不是指一个指代性的问题(摩西问,祢代表哪一个神呢?),而是一个关係到名声的问题(这位神到底为自己树立了怎样一个良好的纪录,足以使我们愿意委身于反抗法老——这样一个近乎自杀的行动?)我们如果从动词理解「耶和华(YHWH)」,就是「我要使一切当成的都成就」——神作为创造主,也作为信守应许的主。神最后对百姓的问题的回答说:「你要对以色列人这样说:“耶和华(我是)你们祖先的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,差遣我到你们这裡来;这就是我永久的名字,也是世世代代中我被纪念的名字。”」(出3:15)

2.展示名Window Name:

神展示自己,表达自己的属性。我们只要花时间默想圣经中这些神揭示自己的名字,就可以更容易理解神的个样属性。例如

耶和华是我的牧人——神养育人类的仁慈。

耶和华以勒——神的信实供应。

3.声望名Fame Name:

神远洋在外的名声,让人在历史事件中,在公共记忆中,让后人认识这是一位值得信靠的神,这是神在漫长的圣经故事中逐渐彰显和向世人宣告出来的。希伯来人不单珍藏这些故事,而且向世界宣讲。圣经的记载主要在追述神的作为,使神的名在万民中显为大。

例如:

创14:20 「把敌人交在你手裡的至高神」

出18:11 「现在我知道耶和华为至大,超乎万神之上」

书9:9-10 「你的僕人为了耶和华你神的名从很远的地方而来,因为我们听见了他的名声和他在埃及所行的一切事」

玛1:11「万军之耶和华」

参考资料:

  1. 《研读本新译本圣经》
  2. 《诉说神荣耀的故事》贺思德Steven C. Hawthorn

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