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strm535 出埃及记导论(三)

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节目主持:林丽雯

strm535  出埃及记导论(三)

这是一个与您一起成长的节目,这是一个让您重新得力的节目,您好,我是丽雯,欢迎收听清泉甘露。从五月份开始,清泉甘露为您录制新的内容——旧约圣经出埃及记。这是一本非常宝贵的书卷,让我们在接下来的日子,有耐心、有决心来学习这卷书。今天这一集我们依旧要对导论部分认识更多,这样有助于我们日后在研究经文时省力些。

一、主题与神学

让我们先来谈谈出埃及记的主题与神学。
根据和合本圣经启导本所说的,出埃及记立下一个基础的神学思想,神在其中启示了祂的名字、属性、救赎计划、律法以及人敬拜祂的方式,它也记载了神如何任命第一位神人之约的中保摩西,及他的工作;描述祭司制度的开始,阐明先知所扮演的角色,并指出神与祂百姓之间古时的立约关系,如何以新的方式实行出来,这新的方式就是西乃之约。

出埃及记3章,6章,33章,34章中,对神的属性有渊博的见解。这些经文的焦点是在神同在这事实,以及其重要性上,借着祂的名字“耶和华”与祂的荣耀表现出来。出埃及记这卷书,也强调神公义、真实、怜悯、信实与圣洁的属性。故,认识神的名字就等于认识祂和祂的特性(出3:13-15,6:3)。

出埃及记让我们看见,神是历史的主,无论是以色列的苦难,或是埃及之灾,都在神的掌管之下。法老、埃及人及全体以色列人都见到神的大能。

神是一切历史、一切环境幕后的操纵者,从出埃及记第一章已可看出,尽管神的名字要到第20节才出现。

在这里我们要留意:希伯来人和我们不同,不提到神,并不表示不敬虔。我们似乎只在生命高潮、在所谓“神迹”的重大作为中看见神;但希伯来人则从生命的每个细节中,看见神的手。没有什么是祂力有未逮,或无法操纵的——甚至法老心硬,也在祂掌管之下(出4:21)。因着这个信念,希伯来人看出埃及的事件为历史的巅峰,看为神对以色列的拯救作为。以色列人不会怀疑出埃及的真实性,因为他们的确是从埃及得拯救出来了。这种不可能的事之所以发生,唯一的可能是因为这是神的作为,万事都在祂控制之下。同时我们必须了解,神施行这种掌管历史的大能,并不是漫无目的的。祂支配万事,不论是否有什么立即的结果,为的都是使祂的儿女至终能得到益处。例如:压迫以色列人的措施,反而使他们人数更为增多(出1:12)。摩西因为鲁莽逃亡至米甸,也得到神的看顾。悖逆的以色列人,蒙神的拣选、看顾与拯救……

救恩神学是出埃及记所强调的另一主题,在12章、24章表达得淋漓尽致。

敬拜神学亦出现于本书,虽然会幕的建造费时、费力、费财,但其意义及功能,乃教导人要荣耀神,并永远以神为乐。借着会幕,这位全能、不变且超然的神与祂的百姓“同住”,显出祂与人亲近的恩典。神借一位特选的中保,将以色列人从捆绑中救赎出来,带到与神立约而成圣的地步,并在地上建立起祂尊贵的帐幕。神借着以色列人完成的历史目的,最终也要借着至高无上的中保耶稣基督来完成。

二、神的名字“耶和华”

让我们谈一谈出埃及记中有关神的名字。

当摩西询问神:“我到以色列人那里,对他们说,你们祖宗的上帝打发我到你们这里来,他们若问我说,祂叫什么名字,我要对他们说什么呢?”于是神对摩西说:“我是自有永有的。”(出3:14)原文希伯来文是’ehyeh ‘asher ‘ehyeh.直译可以是“我就是我是。
“(I am that I am).

神是耶和华(YHWH),希伯来文这个字YHWH只有子音,没有母音,YHWH的真正读音早已失传,原因是主前第六世纪的犹太人被掳到巴比伦后,他们不愿意在俘虏他们的仇敌面前称呼神的名,因此用另一个称呼Adonai来代替,即“主”的意思。在抄写经文的时候,便将Adonai小写抄在YHWH之上端,借以提醒读者这个字YHWH的讳读音。到了主后第七世纪,当希伯来文的母音标注发明以后,原文圣经抄本便不将Adonai的字母抄在
YHWH 上端,而该将Adonai的母音符号抄在YHWH之下,借以提醒读经的人要将YHWH读成Adonai,“主”。

十字军东征以后,许多东方的文物输入到西方;文艺复兴时代,很多欧洲的学者也开始研读希伯来文。他们不了解或不尊重犹太人对神的名称的讳读,却把YHWH和Adonai母音符号合成的字,照音标直接读,而成了Jehovah(耶和华)。另有些人则按一些与个人名字联合的神名yah和yahu,而将YHWH读为Yahweh(雅魏)。

YHWH 在表达时态的时候,是自有永有;在表达空间时,是显明无所不在;在表达存在(being)时,有绵延继续的生命和“永无或缺”的活力之意。

YHWH既是“有”(being 或 to be),则祂不但能从无中造出万有(出20:11),更在人所最缺乏的上面,显出祂的“有”;人是软弱的,祂是有大能的(出3:19,6:1,
13:3,32:11);人是贫穷的,祂是有恩惠的(出22:27),人是困苦可怜的,祂不但看见百姓的困苦,听见他们的哀声(出3:7),而祂自己就是恩慈怜悯的主(出33:19)

“耶和华”在创世记经文中,得到广泛的应用,在出埃及记6:3所启示的,是“耶和华”
的意义。

神有许多头衔,但祂只有一个属于祂的名字,即“耶和华”YHWH,指向祂是救赎者,颁布律法者,以及与祂子民同住的神。

是的,神有名字,故此,祂是有位格的神。

感谢神,让我们认识祂,又赐下祂宝贵的话语喂养我们的灵命。让我们一生遵行祂的话,荣耀祂的名。我是丽雯,再会!

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