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strm453 呼召回迦南 (创31:1-9)

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节目主持:林丽雯


strm453 呼召回迦南 (创31:1-9)

您好,网路上的朋友我是丽雯。我们这会儿又来到神的面前一起翻开祂的话语,让我们一起看

创世记31章第1到21节,有关于雅各回家这段。我们上一集已经谈到概论方面,今天我们一起仔细的来看每一节的经文。创世记第三十一章第1到21节,翻开圣经以后我们一块的来念这段的经文吧!

创世记三十一章第1到第21节:
31:1 雅各听见拉班的儿子们有话说:『雅各把我们父亲所有的都夺了去,并藉着我们父亲的,得了这一切的荣耀(或译:财)。』
31:2 雅各见拉班的气色向他不知如从前了。
31:3 耶和华对雅各说:『你要回你祖、你父之地,到你亲族那里去,我必与你同在。』
31:4 雅各就打发人,叫拉结和利亚到田野羊群那里来,
31:5 对他们说:“我看你们父亲的气色向我不如从前了;但我父亲的神向来与我同在。
31:6 你们也知道。我尽了我的力量服事你们的父亲。
31:7 你们的父亲欺哄我,十次改了我的工价;然而神不容他害我。
31:8 他若说:『有点的归你作工价』,羊群所生的都有点;他若说:『有纹的归你作工价』,羊群所生的都有纹。
31:9 这样,神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。
31:10 羊配合的时候,我梦中举目一看,见跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的。
31:11 神的使者在那梦中呼叫我说:『雅各。』我说:『我在这里。』
31:12 他说:『你举目观看,跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的;凡拉班向你所做的,我都看见了。
31:13 我是伯特利的神;你在那里用油浇过柱子,向我许过愿。现今你起来,离开这地,回你本地去吧!』”
31:14 拉结和利亚回答雅各说:『在我们父亲的家里还有我们可的得分吗?还有我们的产业吗?
31:15 我们不是被他当作外人吗?因为他卖了我们,吞了我们的价值。
31:16 神从我们父亲所夺出来的一切财物,那就是我们和我们孩子们的。现今凡神所吩咐你的,你只管去行吧!』
31:17 雅各起来,使他的儿子和妻子都骑上骆驼,
31:18 又带着他在巴旦·亚兰所得的一切牲畜和财物,往迦南地、他父亲以撒那里去了。
31:19 当时拉班剪羊毛去了,拉结偷了他父亲家中的神像。
31:20 雅各背着亚兰人拉班偷走了,并不告诉他,
31:21 就带着所有的逃跑。他起身过大河,面向基列山行去。

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V1-2:

我们看见雅各要离开哈兰了,他要离开哈兰有两个原因,首先就是他在拉班的家里感觉到他们对他实在有很多的不友善。拉班的儿子语气苦毒,因为拉班的儿子认为雅各一切的财富都是他们父亲的。拉班也意识到了整个局面,所以他对雅各的脸色就不如从前了。我们看见圣经里说,他对雅各的脸色不如从前,其实原文的意思是说“不像从前与他同在”的意思。总而言之,雅各在神的的祝福之下,他获得的富裕当然就是拉班需要付代价的,因此拉班就开始产生怨恨,这是在第1节和第2节我们看到的记载。然后第3节我们看到雅各就开始觉得自己会陷入一些的危险,这时也刚好是神指示雅各要离开了。所以我们提过,如果雅各不是处在这周围的人对他的怨恨,如果他是跟拉班的家人都相处得很愉快的话,他会不会愿意离开他目前这样安逸、富裕的生活呢?

人是很容易因为稳妥、安逸就放弃了当初的蒙召。所以有时候神许可一些不顺利临到这一些人,使到人可以迈步向前。让我们回想我们自己的生命里,有的时候我们因为安逸的缘故就停滞不前了,我们觉得这样很好不要改变,然后就有一些困难临到、有一些不顺利就临到,这些不顺利看起来很不可爱、很不舒服的,但是当我们走过以后回头再看,发现原来这些的不顺利是神许可临到我们身上,为的是要逼我们向前,逼我们到一个祂要我们走的一条路上面去。因为神不要我们停滞在目前的光景里,即使目前的光景从我们的感受来看是好像不错的光景,但是那不是神为我们定的计划和目标,因为还有一个更好的真正美好的在前面要我们去得着。无论如何,神这时候就要雅各离开,因为神当初对亚伯兰就是雅各的祖父——亚伯拉罕的呼召是没有改变的,因为亚伯拉罕的呼召应许到雅各身上,雅各必须回到迦南去。

V3:

我们看到在第3节,神说:“你要回你祖你父之地。”从各方面看,不但是神在梦中呼召他,后来他跟他的妻子谈到要回迦南的时候,他的两个妻子都一致赞同,这是其中一个应证神的呼召。而另外一个应证就是拉班对他的气色不如从前,这也是应证要他离开。然后拉班的儿子也对他实在很不友善。所以这几方面的应证,让雅各确实的能够肯定神真是要他离开哈兰回到迦南地去。有的时候我们从神那里领受到一个指示,我们需要环境的应证,神也常常透过环境各种各样的应证来证明祂的旨意要我们怎么做。所以有时候我们参考周围整个环境的时候彼此吻合了,我们就知道这条向前踏上去的一步肯定是神要我们走的。我们看见了在第3节里神对雅各有应许,神呼召雅各回到迦南,呼召的同时神有应许。神的呼召总是伴随着应许,神说:“我必与你同在。”刚才我们提到第1节、第2节,拉班对雅各的脸色很不好。

从原文来看就是说“不像从前与他同在”的说法,那么拉班的气色不像从前与雅各同在。可是第3节说,神要应许与雅各同在,所以拉班对他的气色不如从前。拉班不像从前与雅各同在,可是神却与雅各同在。所以神的同在就超越了拉班,以及拉班的儿子们对雅各的威胁了,这是很妙的。我们从创世记,摩西这非常有文学修养、非常有文学深度的文字里,可以看见他所使用的文字、修辞技巧等等都非常棒,可以显示出很多很丰富的信息。

V4-16:

我们来看第4节到第16节,这一段第4节到第16节的重点就是雅各的自我表白.他说,他离开拉班是合理而明智的,他需要两位妻子对这件事情的支持,所以他就说出了一大段话希望得到妻子的支持和赞同,这段话里是雅各生命里的一个高峰。解经家Fokkelman所说的,“对于神的帮助雅各是一个敏锐的观察者、是真正的信徒、是一个懂得感恩的人,他的解释很深刻又很有权威。”

V4:

我们先看第4节,就是雅各打发人叫拉结和利亚到田野羊群。你有没有注意到,拉结是妹妹利亚是姐姐,在记录这两个人名字的时候,本来是先记载利亚然后拉结的。可是这里却反过来记载了就是拉结和利亚,我们看到年小的拉结她的名字是列在利亚之前,可见她在雅各心目中的地位了。总之在这里我们看见这个记载的方式,让我们看见拉结的地位似乎胜过利亚。

V5-9:

我们来看第5节,雅各跟拉结还有利亚说,“我看你们父亲的气色向我不如从前,但我父亲的神向来与我同在。”雅各是知道神与他同在,所以他知道这次回去迦南其实就是要回去还愿,他在伯特利曾经许愿神要祝福他,他就要回到当地服侍神。这会儿,他要回去向神许愿。他就在这里向他的妻子提到神这件事,然后在第7节他说拉班对他的态度。第7节我们看见,他说:“你们的父亲欺哄我十次改了我的工价,然而神不容他害我。”这里说拉班十次改了雅各的工价,我们知道“十”这字是不是真的是一二三四五六七八九十的意义呢?不一定,因为十次的意思是象征很多很多次的意思,是一个修辞方面的用法。拉班很多次、屡次的改了工价,常常说好了说定了,然后又改,总之在改的前提就是要占他便宜,所以这是雅各在服侍拉班的过程里,他一直忍气吞声的一件事情。这时他要回去迦南的时候,他告诉妻子说,不但是神的呼召临到我让我回去迦南,同时在家里岳父大人对我是如此这般的刻薄,十次改了我的工价。

我们看第4节到第9节,雅各的言辞非常有说服力的。他回想神如何在他服侍拉班和忠心的事情上,神让他慢慢的富裕起来,同时神保护他。虽然拉班十次改了他的工价,可是神却保护他不受拉班的欺骗、不吃亏,然后神呼召他这时回去伯特利许愿,雅各知道要离开拉班,这是一个正确的决定。我们看见的第5节到第9节的说辞逻辑论点,雅各说:“拉班的气色向他不如从前。”这是重复了第2节所说的话。他也说:“但是神与他同在。”他向两位妻子说明他自己已经很忠心的服事了岳父大人——拉班,他尽了他一切的力量了。虽然拉班十次改他的工价,但是神没有允许拉班这个骗子来害他。雅各虽然是在妻子面前为自己申诉,不过他实际上是在承认神这些年来如何保护他和祝福他。

由于时间的关系,我们暂时停在这儿,让我们下一集再继续研究这段经文,创世记31章第1节到第21节。愿神帮助我们,让我们更喜爱读祂的话语。我是丽雯,再会。

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