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strm408 和睦、献以撒(一)(创世记21:32-34,22:1-3)

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节目主持:林丽雯

strm408 和睦、献以撒(一)(创世记21:32-34,22:1-3)

创21:31-33

这段经文中,有三个重点:

1.纪念性的命名

亚伯拉罕与亚比米勒在别是巴立约,献上羊羔,纪念这次因水井所引起的纠纷,以立约起誓解决问题,立约起誓确定今后双方互不侵犯,别是巴是“盟誓的井”的意思,这对日后以色列民族居住在迦南地而言,这命名别具意义。

2.种树

然后双方分手后,亚伯拉罕在别是巴种了一棵垂丝柳树,这显示水的供应必有神的祝福,无须担忧,因为水井已归亚伯拉罕所拥有,而且神必定会供应他水源,这一方面是对神信靠的心,一方面也表明他决心留在此地,既然神应许将这块土地赐给他,神必保护她。这棵树成为纪念神供应的永久地标,也成为亚伯拉罕敬拜的焦点。

3.呼求耶和华的名

亚伯拉罕呼求耶和华的名,表示他是一位跟随这位永生神的人。众人可以看见神与亚伯拉罕同在,并且祝福他。而他因为与亚比米勒立约,终止了双方的纠纷,也可以继续与周围的人和睦共处,这是荣耀神的事。希伯来书12:14说:“你们要追求与众人和睦。”若能与人和平相处,就更容易向人宣扬神的名。

创21:34“多日”

这一节说到亚伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。这句话与创22:1之间已经隔了好多年的时间,以撒就在这地住了多年,直到他成为一位青少年。

创22:1-3

这段经文真是非同小可!亚伯拉罕终于得到神的应许获得等候已久的孩子,但是,当孩子渐渐长大,与亚伯拉罕夫妇建立了深厚的感情时,随之而来的竟然是亚伯拉罕这一生最大的考验,神要他将儿子藉着献祭归还给神!

我们都知道,要求亚伯拉罕等候神的应许实现,在长时间中继续信靠神,这是一回事,但是要他在似乎不合理的事情上,继续信靠耶和华的话又是另一回事。到底,亚伯拉罕会抓住神所赐的孩子不放吗?这孩子可是一切未来的基础啊!其实,这一个试验,目的就是要看他顺服神到什么地步。

注意这里的试验,不是我们一般那种呼吁信徒以信心来因应逆境的那种试验,而是与顺服有关的试验,顺服神清楚下达的命令。当我们非常清楚神命令的内容后,就应该顺服,立刻行动,除非我们还不肯定神的吩咐是什么。大多数信靠神的人都宣称会听从神的话,或者至少同意要听从神的话。但是,“听从”到什么程度呢?当神命令我们付出昂贵的代价作出牺牲的时候,当神似乎要求一些看来不合理或不可能的事,我们会甘心顺服吗?

请留意:经文说“神要试验亚伯拉罕”,所以才有后来的命令,既然这是一个试验,那么我们大可不必紧张以撒会不会招来杀身之祸,我们该紧张的是亚伯拉罕的反应如何,他是否依然相信神顺服神?他是否能通得过这个试验。整件事情的发展,让我们大大松了一口气,也让我们对亚伯拉罕那种信靠到底、顺服到底的伟大情操深深感动,深深敬佩!因为,整个过程,他丝毫不曾动摇、怀疑过。

“试验”希伯来文nasa这个词,要好好研究一番。

当说到神试验我们时,很肯定的,神是要操练、查验我们对神信靠顺服的程度,神要操练我们的灵命,好叫我们更进步成熟。就像跳高,刚刚学跳高的时候,一定从最低的高度跳起,当我们可以跳过第一个高度后,就会再加多一点高度,一直增加高度,一直操练,直到我们渐渐可以越跳越高。这是一种考验,一种试验,而且是对跳高的人好的试验。它的目的不是要摧毁,而是要建立。按着不同的人所能承受的程度给于不同的考验。神也是如此,但祂是全知的,祂不必经过“测试”才知道人对祂的忠贞程度。祂会试验人,乃是要使人信心坚定,这是神试验人的意义和目的。但是相反的,人试验神,是出于信心薄弱,缺乏信心。因此人不可试验神。而魔鬼试验人,是为了要绊倒人。

平时我们该怎样面对生活中的考验呢?我们怎么知道哪些试验是从神而来,为要操练我们?哪些试验是从魔鬼而来,为要绊倒我们呢?我们不必去理会,只要抓住神的应许,信靠祂、顺服祂。如果是从神而来的试验,当我们坚定信靠时,必定会通过这个难关;如果是从魔鬼而来的试验,当我们坚定信靠我们的神时,魔鬼必定会落荒而逃。除此,我们绝不试验神。

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