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ser005 操练“和平”的属灵气质《加拉太书》5章22 — 23 节

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主讲:林邦文牧师
ser005 操练“和平”的属灵气质《加拉太书》5章22 — 23 节

澳洲与朝鲜1980年建交,不到半年,就绝交,朝鲜从澳洲调回自己的大使,另外,也赶走澳洲的驻朝大使。

2000年5月重新建交,事隔二十年。但记者在一次提起,挖出当年绝交的新闻时,发现是关于一棵树和一把斧头的缘故。驻朝大使官员派人砍掉大使馆的一棵树。朝鲜士兵就阻止,双方因此发生争执,又彼此斗殴以致受伤。在场也找到一把made in Austria(奥地利)翻成 Australia(澳洲)。结果,朝鲜人解释成:澳洲人用澳洲的斧头,打伤朝鲜人种的树。在套上一些名堂,把大使赶出去。从此断交,一隔20年。

我们觉得儿戏,可是在我们周围又何不尝不一再发生呢?有人动不动就和人生气、自己发闷气、面黑黑。。。坦白说,如果把原因说出来,会不会把人也笑死呢?

和平是我们基督徒应当有的属灵气质。我们要在生活中让世人,让周围的人有着和平的气质,当保罗在这里说圣灵的果子有“和平”,这个字的意思是:“平安”、“稳妥”、“稳定”的意思,在新约几乎每一卷书,都有提到“和平”这个字,总的来说,“和平”所指的乃是一种的关系。一种对人、事物,有着一种很正常、和谐、亲密的一种关系。

今天从四方面谈“和平”的属灵气质和“和平”牵及的范围,我分“纵横内外”里和大家分享。

1. 纵是与神之间的“和平”

纵是指南北,上下的方向。这是我们与神之间的“和平”,在《罗马书》5章1节:我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督得与神相和。

“相和” = “和平”

这里是说,当我们因着信在基督耶稣里的时候,我们就与我们的神相和了。

本来不“和”现在“和”

本来“破裂”现在“恢复”了

《罗马书?5章9节:现在我们既靠祂的血称义,就更要借着他免去神的忿怒。

本来神生气我们,可是因信主的免去神的忿怒,与他“和平”、相和、相好了。

这是一种属灵的关系,与神之间的和平。当我们要在生活流露出“和平”的气质的时候,我们就先要与神有“和平”的关系。我们若未有与神有“和平”的关系,我们就不用想要有“和平”的气质流露在我们的生命、生活中,所以神是一切和平的源头。

当我们与神的关系出了乱子,许多时候我们与人、事、自己的关系也出了乱子。

所谓“纵横”,因为要纵,才有横。如果没有上下纵为基础,那横的架构就不可能悬挂在空中。

弟兄姐妹,我们与神有和谐、“和”的关系?(做神要你做的不做神不要你做的。听从《利未记26章3 — 8节》这种与神“和”、和谐的关系,不是一次过和平。是一种永久性的和的关系。

我们可以随时的来到神的面前,我们可以与祂面对面,坦然无惧,与神有和平的交往。那是一种的气质,随时与神有和平的关系,随时进到神的面前,与祂交谈,与祂说话。因着与神的纵的关系,我们要发展横的关系。

2. 横 — 于人横面的关系

流露出人与人之间“和平”的气质。

当保罗写《加拉太书》时,正是处在教会没有“和平”的时候。

在他们当中信徒之间没有“和平”,

在他们当中信徒与外人也没有“和平”

在他们当中犹太人与外人之间也没有“和平”。

在书中保罗说,为什么在你们当中彼此吵架、恼怒、纷争?

《加拉太书》5章15节:你们要谨慎,若彼此相咬相吞,只怕要彼此消灭了。

你们为什么相咬相吞?

这是缘故很重要的形容。当他们没有“和平”时,保罗写信告诉他们,圣灵所结的果子是 — 和平。

亲爱的弟兄姐妹,在人与人相处上,我们要凡事以“和”为贵,不要论人长短,更不要害人,。。。我们要志在每一天与人的交往中,有流露出“和平”的气质吗?或常常相咬相吞,主动去破坏这种关系呢?有人说:“我与神和好就好,和人好不好是另一回事。”可能吗?我爱神,敬虔,领袖,祷告。可是对人,你不仁我就不义??我很难相信一个纸醉金迷、又嫖又赌、粗言秽语、尔虞我诈的人是一个很虔诚的人。

圣经说:“总要尽力与众人和睦”,这意味着要与人和睦相处,不是一件容易的事。

这里说要“尽力”=要付上代价,要尽上全力去与人和睦。

弟兄姐妹,不易。可是这是我们当操练的属灵气质,靠着自己没有力量,可是当我们有了纵的关系,我们可以从他那里支取力量。

先有纵的关系,再发展横的关系,我们就能流露出那种“和平”的属灵气质。

求助光照我们,让我们照着神给我们“相和”的那种关系,靠着与神“和平”的关系,从神那里支取力量,就在我们的生活中与我们的家人、同学、同事、教会的弟兄姐妹,流露出一股基督徒当有的那种属灵气质。

3. 内 — 内在的和平

我们说过内也有“平安”的意思,过去的犹太人和现在的耶稣同样,每当他们见面的时候,或告别的时候,他们都会用平安这个字来彼此的祝福。对犹太人这群以色列民来说,“平安”是何等宝贵,“平安”是何等珍贵,他们是一群生活在战乱中的民族,他们随时要面对战火的蹂躏。所以“平安”对犹太人来说是何等保护、真实。

弟兄姐妹,主要我们在日常生活中流露出平安的气质。

在面对生活压力时,我们仍然处之泰然的勇敢的去面对它,这是一种内在的和平 — 基督徒当有的属灵气质。

我们虽然没有争战,可是每一天生活中的压力紧张在威嚇着我们,催逼着我们,我们有平安?

例:最心爱的人病了,却不知治疗的结果会如何,我们心中的平安是不是就动摇了呢?

当工作失去了,不知明天如何,或等了很久,不知结果如何。

这一些未知数摆在我们前头,我们是否就失去平安、

弟兄姐妹,平安是圣灵所结的果子,是我们基督徒当有的表现。这种的平安不应该因环境的改变,因为有主在我们里面,我们就有了完全的平安。是主所赐的平安。

弟兄姐妹,让我们记得圣灵结平安之果。十足的平安。

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4. 外 — 外在的追求生活的平安(*2)

有一个印度童话:

带一只狗进入四面都是镜子的房子。它一进去就很不高兴,它也看到周围的同类也很不高兴、生气,它也看到周围的同类也生气。低沉的怒声,它也看到周围的同来也低沉的怒声。它开始恐慌了,开始绕着房间乱叫乱跑。当时不论它跑到哪,哪里都有和它一样凶的狗团团围着它乱叫。最后它直跑到倒地气绝身亡。

其实,它要是一进来就摇几下尾巴,表示友善。情形就完全改观,对不?镜子里的狗一定也会以和它一样友善的尾巴。

环境使你没法子感到平安?要改变的不是那位“和平”的君王是我们对祂的信靠态度。很多似乎后要调整的是你的心和态度。

和平、平安的表现不是挂在口边说的,也不是藏在心里而已的。这种圣灵所结的和平气质,是拿出来用的。要将这种和平用在我们每一天与神交往的当中。当用在我们人与人之间每一刻的生活中,当用在恶劣的环境与生活交战的环境当中。去继续鼓励人,享受平安的。

外在生活的平安彰显在我们的脸上,彰显在我们生活的一点一滴,一举一动,一言一语当中。去推动人与人之间的和平。

弟兄姐妹,外在生活的平安是基督徒属灵的气质。

*3 血染的《和平》

这场十万人集结的大型聚会结束了。以色列总理拉宾走下台阶,准备坐进停在门外的凯迪拉克轿车。就在要上车的那一刹那,一个男子持了一把二二口径的手枪向他连打了两枪。

拉宾应声倒地,鲜血涌出,染红了刚刚他才唱放在口袋里的一张纸 — 《和平之歌》的歌词。

一个小时后,拉宾的幕僚长向全世界宣告:“拉宾走了。”

这是以色列建国以来第一件政治谋杀案。拉宾一定从来没想过,他不是死于阿拉伯人之手,而是死于他所爱的以色列同胞手中。这个主战的激进派枪手,天真的以为杀了拉宾,就能扼止《和平》的前进。如果如此,那才是这个年轻人最大的悲哀。因为中东的《和平》将因此而展开另一个契机!

在拉宾的葬礼上,一生从没踏上以色列土地的约旦国王胡笙出现了,他以行动来表现对这位从前的可敬的敌人的敬意。拉宾最后的贡献,就是以生命为代价,换得全国人对中东《和平》的支持。当他遇刺被送往医院的途中,他还安慰身边的人说:“没有关系,不要紧。”

这种外在和平的延求,把福音传出去。

《和平》没有因恶人的破坏而停止,《和平》只因义人的牺牲而更加稳固!

我们传福音会有困难的!有人会讲风凉话的。但这正是操练我们“和平”气质的宝贵时机!

总结:纵 — 与神

横 — 与人

内 — 与心

外 — 然人可以看见的外在生活的和平

四方面都缺一不可!

弟兄姐妹,“和平”是很美丽的。

今天在世界上各国各方都想尽了方法在寻求“和平”的途径。

今天在社会上各行各业,都在尽了心思。来寻求“和平”的方案。

今天在人与人/家与家之间,都努力的为“和”寻求共处的方针。

弟兄姐妹,让我们靠着神的大能,让人看见这属灵气质,流露着属灵气质。

白雪公主和七矮人(舞台剧)

白雪公主吃了红苹果以后,昏了过去,没有死。这时魔镜出现了,因为白雪公主的行踪是它告诉恶毒的皇后的,所以行踪希望补偿白雪公主,所以让他许了一个她最大的愿望,包括让她不死也行,若不是许这个愿望,白雪公主就得死。

白雪公主想到与七矮人一起开心的日子里,曾问他们最大的盼望是什么!“要能长高”,她毫不犹豫说:“最大的愿望是让七个小矮人都长高。”皇后刚跌下山崖。七矮人就长高了,很开心要去告诉白雪公主,可是白雪公主死了,这时魔镜又出现了。条件:愿望成就后,他们就会变回小矮人,变回原形,白雪公主就看不见他们的帅样了。。。

一个人内在影响外在生活/横的人际关系。(外的感染力)但这一个内在如果没有作为基础也只不过是一个童话故事。

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