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kymd016 主恩的滋味

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kymd016 主恩的滋味(彼得前书2:1-3)
主讲:楷文
kymd016

听众朋友大家好,我是您的属灵小伙伴楷文老师。楷模的楷,文章的文。欢迎大家收听由活水之声录音室为你呈献的旷野明灯。楷文老师将会藉着交流与分享与你一起探究彼得前书。上一集的节目当中,我们结束了第一章的探讨。我们也明白到说在这片寄居的土地上并没有所谓的优先权或者说特权。确实我们是比起许多的人更早领受主的福音。但是这并不是因为我们知道世界充满罪恶转向耶稣基督。而是当我们转向基督的信仰以后我们才认清说这个世界的罪恶。听众朋友,请你必须认清这一点。否则我们那种优越感会让我们在信仰旅途上迷失,就好像迷失在旷野那一样,找不到方向。如果我们对这个世界,对人失去了爱与怜悯,那么其实我们可以说也失去了讲述耶稣基督福音的资格了。盼望我们不是咒诅这个世界,不是咒诅还没有相信耶稣的群体。愿我们都能化咒诅为祝福,让我们的信仰是可以被实践出来的。

我们结束了第一章,今天这集节目当中进入到第二章。今天我们继续往下看,第二章的第1节到3节。

“所以,你们既除去一切的恶毒(或译:阴毒)、诡诈,并假善、嫉妒,和一切毁谤的话, 就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。 你们若尝过主恩的滋味,就必如此。” (彼得前书2:1-3 和合本)

听众朋友,第一章的结尾彼得透过以赛亚书的处境让收信人,同时也让我们这群读者有那么一种感同身受。我们似乎都在一个好像没有太大指望的窘境当中,但是这两位属灵伟人亲自向我们示范了他们的信心,他们坚持相信神的话语是一定不会落空的。同时也鼓励当时的百姓,也鼓励今天的我们,不是在那里坐着一动也不动的等待主耶稣的再来。而是带动属于上帝的子民在这片寄居的地土上,在逼迫的当中,还要热切的去彼此相爱,去传承和等候主的第二次再来。

听众朋友,这样听起来是不是比较有盼望与安慰呢?当然我们不是阿Q精神。而是透过更准确解读神的话,透过神话语的亮光带给我们生命的曙光,尤其在这一条等候的道道路上,显得额外亮丽。

道理我们都懂了。但是还有一些我们必修跨越的困难。在第二章的一开始就让我们看见,在传承的道路上,会有一些拦阻,会有一些障碍。但是,这一些困难并不是其他的,而是我们自己,我们人性的本相。第二章第一节说 :所以,你们既除去一切的恶毒(或译:阴毒)、诡诈,并假善、嫉妒,和一切毁谤的话。

我们接受耶稣基督以后,传统上我们都会被教导,我们是新造的人,旧的事情都已经过去了,都是新的了,没错,当接受基督以后,按道理来说,我们就必须脱去旧人,穿上新人。但是这不表示在我们生命当中的黑暗面,会像魔术般自动的被移除或者说消失。我们的本相,我们本性的恶还在。而这个恶是会破坏我们传承这个动作的。所以这一些恶毒的瘤是我们必须从生命中除掉的。

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第二章的一开始,用了“所以”这个连接词。那么你可能会问,这个“所以”是承接了上面的哪一段经文呢。参考丁道尔圣经注释书,这里指出这个所以应该是接续第一章22节当中“彼此相爱”的思路连贯下来的。第一章22节说

你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里(从心里:有古卷是从清洁的心)彼此切实相爱。 (彼得前书1:22 和合本)

再次回到彼此相爱这个课题。听众朋友,彼此相爱是必须付出代价的,不是顺路,不是顺便,不是凑巧的啊!所以我们相爱的这个过程当中,人与人之间可能存在的彼此之间关系的元素是必须丢弃的。这样的一种比喻其实在新约书卷当中也有类似的经文参考。比如说在希伯来书十二章的第一节。“我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。” (希伯来书12:1 和合本)。比如说在雅各书第一章的21节,“所以,你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。”(雅各书1:21 和合本)。

这些经文与彼得前书这里所给我们的教导是一致的,更重要的是,这些在原文的语境中,都是命令的语气。成为基督徒久了,我们好像也懂了一些规矩。在教会当中可能也表现的还不错,在牧师传道弟兄姐妹面前,也可能活出与所蒙的恩相称的生活。但是,这一些外表展现出来的,都是真心的吗?还是假冒伪善,外表假装正直,内心却充满邪恶。 除了这些之外,还有一个更可怕的毒瘤。那就是嫉妒。嫉妒是什么呢?嫉妒,就是当看到别人得到好处,不但不为他感谢神,反而心里面充满苦毒。还有毁谤,一切毁谤的话指所有伤人的话,或存心损毁别人地位或名誉的话。
第一节这里所列举出的,就是能阻碍我们爱慕“纯净灵奶”的绊脚石。这里谈到的渴慕是怎么样的呢?在七十士译本,也就是旧约圣经的古希腊翻译八本,渴望这个词的意思是“人对神最深的渴望。”我们用一个比较立体的画面,就好像诗篇里头四十二篇一节那里:“神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。”(诗篇42:1 和合本)这种渴望就象鹿要依靠水为生命的源头那样。我们的生命离不开上帝,每一位相信耶稣基督的人就应该对神的话带着爱慕。我们把这样的一种渴慕放在大自然的规律来看。每一位孩子都有这一种的自然特征,那就是会成长。今天如果我们刚刚相信了耶稣,我们可能确实在婴孩的阶段,但是我们应该要有一种渴望成长的心志或者说态度。楷文老师说个题外话。今天我们刚加入公司,第一年的工资是一千美元。请问你会渴望明年的薪资会成长吗?我想我们可能都渴望能成长一些些,哪怕是一点点。楷文老师觉得应该没有人会说,我就保持每一年都是一千美元,千万别给我加薪,千万别让我的薪资成长。在现实的生活中,我们需要金钱来满足财米油盐酱醋。在属灵的层面,我们需要上帝的话,就好像婴儿从奶中找营养。我们从上帝的话语中渐渐成长,成熟。听众朋友,你有是否热切渴慕上帝的话语呢?
听众朋友,我们必须循序渐进的来看圣经。我们不只是要寻找高营养的奶粉,盼望吃了就能快高长大。在属灵生命的成长当中,就如经文的顺序一样。奶固然帮助我们成长,但是别忘了要健康成长,也必须把生命中的毒瘤清除掉。在属灵的生命层面,是必须学习常常反省和成熟的。如果我们只是一味想要靠着喝高品质的奶,但却不愿意去处理一些不该留在属灵生命里头的毒瘤,那么怎么可能可以健康成长呢?
最后,这里说你们要尝尝主恩的滋味。这其实是在诗篇三十四篇第八节的经文。这段经文的背景是大卫逃亡非利士,在亚比米勒王面前装疯欺骗,大卫被追杀甚至落在外办人手上。这经文的背景是在苦难当中。这其实正正向读者们阐述了,这就是尝尝主恩的味道。这个滋味就是在苦难当中,在多有苦难当中,仍然相信投靠神的必定不致定罪。正如诗篇三十四篇22节说的:耶和华救赎他仆人的灵魂;凡投靠他的,必不至定罪。
在今天节目结束前。我们必须把这个概念紧紧的放在心上。上帝是绝对美善。这一个主恩的滋味,让我们可以放弃以恶报恶。不是钻牛角尖的想办法用诡计去待人,而是专心的寻求上帝的救赎。

我们一起来祷告:


天父上帝,我们感谢你。因为你让我们的生命是可以成长的。我们祷告我们要爱慕你的话语与教导。让我们学习用你的话语成为我们面对这个世界的最佳武器。我们谢谢你,因为当我们尝了主恩的滋味,便知道你是美善的。谢谢主。奉耶稣基督的名祷告。阿们。      我是你属灵的小伙伴,楷文老师。再会。

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