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wei013 耶稣由童女而生:马利亚真是童女吗?
马太福音第一章18至25节,路加福音第一章26至56节和四章4至7节一同见证耶稣是神迹感孕所生。马利亚仍为童女时,就因圣灵的创造作为成孕(太1:20; 路1:35)。
直至十九世纪的现代神学挑战神迹前,大多数基督徒均毫不犹豫地接受童女生子的教义。后来这教义却成为了基督徒超自然主义和耶稣神性的论争中心。现代的自由主义否定童女生子,并其他一切圣经里的神迹。
事实上,童女生子却和新约其他有关耶稣的信息融会无间。耶稣自己行神迹,并且神迹地从死里复活,因此肯定祂是借神迹来到世上并不构成新的问题。既然祂借复活升天超自然地离开世界,借超自然之途降临世上亦顺理成章。按耶稣在道成肉身前的威严和尊荣(约1:1-9,17:5;腓2:5-11;西1:15-17;来1:1-3;约壹1:1)及祂要来成就的荣耀作为(太1:21-23;路1:31-35),祂荣耀而神迹地降生是很自然的事。反对耶稣是童女所生,其实等于质疑新约有关耶稣的整体教导。
耶稣因神迹感孕而生,是指向祂的神性和我们在重生时真实运行的创造大能(约1:13).。祂借着神迹降世,也指出祂的无罪。虽然马利亚是罪人(路1:43-48),她所生的却不是。透过圣灵的作为,耶稣的人性不受罪的玷污,因此让耶稣可以为世人的罪成为完全的祭,并且成为自己的母亲和在其余一切真教会里的成员的救主。(引自《圣经新译本》)
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