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sheng278 猫狗死后去喵星、汪星？
撰稿：楷文，丽雯
猜想你应该认识这支来自台湾的女子团体 S.H.E.。其中一位成员Ella，为了纪念逝去的爱犬而创作了这首歌曲「蔷蔷」。
「还记得你喜欢咬着我的手，然后给我你嘴里的球，
要我陪你玩丢丢。
你喜欢我摸摸你的小耳朵，窝在我的身旁，
没有烦忧，在梦里遨游。
好狗狗，好狗狗，谢谢你陪妈咪这么久。
你并没有离开我，是搬到天堂生活。
蔷蔷你要记得我，你不要走丢，
快快找到天使，在天堂给我保佑，
蔷蔷不要忘了我，还有亲爱的阿姨叔叔和你的朋友，
你永远活在记忆中。」
宠物死了以后到底会去哪里呢？
有的人真的认为，宠物离世后是有个星球的，人们称为汪星和喵星。据说这里是宇宙中独属于毛孩子的快乐星球，是一个绿草如茵，阳光明媚的地方。还有一片一望无际的大海，叫作泪之海，是由铲屎官的眼泪形成的。这些人相信，虽然宠物已经离开了他们，不再出现在他们的生活里，但是在另一个平行时空，他们相信，只要和你始终连接，也终会再相遇。
这些朋友想象出来的「汪星和喵星」，挺天马行空的。因为将没有灵魂的动物，升格为有灵魂的生物，因此认为在宠物身体衰坏的时候，灵魂像人类一样，会离开身体去到一个宠物天堂——汪星和喵星。
人们对逝去宠物的思念可以理解，然而，将人死后的天堂观念，想象成宠物的天堂，并抱着有重聚的希望，这未免与事实不符合。持有这样观念的人，或许是以其他宗教的前设，将人的生死套入宠物的世界里。「蔷蔷」这首歌曲具体描述了宠物主人的渴望，他们认为宠物是搬到天堂去住，甚至希望宠物在天堂能保佑他们。
人要面对所深爱的对象，死去以后就「一了百了」这个事实，是很残忍的，因为爱着死去的对象，极度希望这个死去的没有消失，依然活着，因此如果告诉自己，对方其实一直都在，这样活着的人心里自然好过些。可是，这种观念需要有事实根据，需要有立足点，否则只是自我陶醉，自我安慰。
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圣经创世记清楚记载： 「耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。」 (创世记2:7 和合本)
神造万物，但神只给人类有灵魂，并且灵魂是不灭的，人死后有天堂或地狱的去处。人与动物在死后状态上有天渊之别，因为人有不灭的灵魂。人是按照上帝的形象造的，因此人有宗教信仰的需要，会思考「我从哪里来？我往何处去？」人有理智、情感与意志。但是动物虽然有生命气息，也有理智、情感与意志，却没有灵魂。因此动物不会寻求神，没有宗教信仰的需求，不会思考「我从哪里来？我往何处去？」
动物既然没有灵魂，死了就真的一了百了，如灯灭。事实是，灵界中没有喵星、汪星的存在。
弄清了事实以后，接下来我们来处理宠物主人的情绪。
要面对宠物死后一了百了这个事实的确非常令宠物主人感到心痛，因为宠物对主人而言就是家人，生离死别的痛楚是存在的，是真实的，当宠物死了，这种失去不是「再养一只」就可以轻易抚平的。这种失去的痛，外人无法理解，只有宠物主人能知道个中滋味。
因此，我们不应该轻看他们的哀伤。于你而言，这可能是不足挂齿的「失去」，但对他们而言，他们失去的是一位「家人」而非一只动物而已。陪伴他们的毛孩，其点点滴滴不会在短时间随着它们的去世就骤然消失。对于失去宠物的人，不该脱口而出说：「那就再养另外一只吧！」就如一位母亲如果意外地失去了一位孩子，我们应该也不会和他说「再生一个就好了」。
面对宠物的过世而悲伤，是一种真实的伤恸反应，因为对宠物曾经付出「真心」。对于宠物主人而言，他们失去的不止是宠物，而是失去了一个陪着他走过人生低谷，见证他最糟的样子时的「家人」。这样的失去，哀伤、流泪与不舍，其实是一种爱的表现。因为无论我们面对再多次的离别，当这个离别再一次来到面前的时候，我们的心里都会因为这一份爱而产生涟漪。
神如何看待我们失去宠物的心情呢？
其实神创造万物，把万物交托人管理看守，因此，神也爱这些动物，神一定认同我们对于宠物的爱与悲伤，神并不轻看这样的情感。因此失去宠物，需要疗伤的心情，神是重视的，神也愿意安慰这样的悲伤。我们可以尽情流淚，也別急著恢復心情。给自己时间，让这段空出來的位置，慢慢長出新的思念，而不是急着要塞進新的東西。
换个角度想，既然宠物死了是一了百了，那么它不再痛了，不需要忍受活着时生病的煎熬，也没有需要忍受地狱之苦。它过去在你身边带给你快乐，如今使命完成，不再有生老病死。
愿神亲自安慰所有失去宠物的主人，也愿每一位真心对待宠物的主人得到神大大的赐福。让我们珍惜与宠物在一起的每一个当下吧！
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