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sheng267 教会「师母」知多少？
撰稿：林丽雯
所谓教会的「师母」，是指教会牧者的配偶，一般信徒称呼牧者为牧师、传道，其配偶就尊称师母。
「师母」这个身份极其特殊，「师母」的职称也非常难以言喻。本文论及的「师母」分为以下几类：
一、师母的种类
1.未受神学训练且在非教会界工作的师母
这类师母并非从神学院毕业，其身份可能是老师、律师、医生、会计师、银行职员、保险代理等等，与一般上班族无异。下班后依然有家庭要照顾：家务、孩子、婆家、娘家等等的需要，师母多数需要兼顾。这类双薪家庭有时候可以请钟点女佣分担部分家务，孩子也可以上托儿所或课前课后辅导班，减轻了师母的家庭重担。
2.未受神学训练且全时间照顾家庭的师母
这一种师母全时间在家里照顾家庭，家庭只靠丈夫从教会领的薪酬养家。全时间照顾家庭，工作不少于上班族，因为众人眼中这类师母「没有工作」，所以举凡婆家、娘家的老人需要复诊、孩子补习班才艺班接送等等，都理所当然成为全时间家庭主妇的责任，家务更不在话下。丈夫一份薪酬仅够养家，无法请钟点女佣代劳家务，无法支付托儿所费用，有时候也无法承担孩子的补习费才艺班费用。
3.受过神学训练且在教会参与牧养的师母
这一种师母又分两类：
（1）受教会正式聘用支付薪酬的师母
这类师母是教会的牧者同工，按教会薪酬制度领受薪金，在教会与丈夫分工牧养教会，所负责的工作与一般牧者无异（讲道、教导、探访、关怀、会议等等）。当然，其家庭亦需师母费心照顾——家务、孩子、老人、病人等等。这类双薪家庭跟一般上班族的双薪家庭有些差别，即牧者夫妻都领受教会薪酬，或许可以应付孩子的补习费、才艺班学费，但很难再承担钟点女佣的开销。家务多数依然落在师母肩头上。
（2）未受正式聘用但期待师母可以参与牧养
这类师母在神学毕业后，教会常认为师母不能成为教会受聘同工，以免牧者夫妻二人一同牧养教会而无法照顾家庭教养孩子，使家庭受亏损，不荣耀上帝的名。所以强烈劝勉师母必须回归家庭，以家庭为重。既然如此，师母接受神学装备的意义为何？教会表示：因为这样就能「更理解配偶的呼召、事工……」。
若师母提出要到其他教会事奉，亦不被教会许可，原因是师母与牧师分开不同教会服事，牧师无法专心，牧师的关怀工作亦会受到影响，因为有时候关怀对象是异性，需要师母陪同，甚至需要师母亲自负起关怀的工作，因此夫妻二人分开牧养不同教会不妥当。
若因为只有一人薪酬养家很吃力，师母想回到非教会界职场上班，在早期（70-90年代）会受到拦阻，认为师母在非教会界上班会让配偶牧师很没有面子，也让教会很难堪，教会以外的人会认为牧者薪酬是否不足以养家。近期（2010年后）渐渐有更多师母是上班族，反对声音已渐渐消停。
虽然师母没有被教会聘请，但是教会的潜规则就是，师母应该很热心事奉，成为信徒的榜样。同时，教会中有许多事工都缺乏人手，当哪个岗位缺人，师母理所当然必须填补空缺，因为师母受过神学装备，对于一般的岗位基本上都能胜任，包括教导主日学、带领查经班、祷告会、探访、关怀辅导、讲道等等。
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受过神学训练的师母，有时候会遇到当教会主日崇拜讲员出了状况（一些意外事故无法上台讲道），或丈夫牧者病倒等等情况时，由于不忍心看到事工受影响，往往就会代替讲道者上台讲道，带领聚会。当然，这前提是这位师母有能力在极短时间内完成一篇讲章。
实际上是，任何教会都有不少岗位是人手不足的，因此受过神学装备的师母，很自然被期待要参与各种岗位的事奉，如果没有参与，那么牧者在台上鼓励人人事奉的教导，就会自打嘴巴。
当教会谈到聘用师母时，会以「师母不能成为教会受聘同工，以免牧者夫妻二人一同牧养教会而无法照顾家庭教养孩子，使家庭受亏损，不荣耀上帝的名。」为由，当教会需要人手服事时，会以「成为众人的榜样」为由。无论哪一种理由，其结果是一样的——不用支付薪金，却有一位神学毕业的师母成为教会「众人的榜样」。
这些观念，给受过神学训练却不受薪的师母极大的压力，这样的要求对于师母而言，是不公平的。但许多牧者不敢提出意见，没有勇气保护自己的配偶，师母也不敢有异议，因为担心会绊倒软弱的信徒，被误以为对事奉斤斤计较，也担心自己的丈夫在长执、信徒中间为难，所以默默忍受，在事奉中常感委屈，无处可诉，许多师母因此得了忧郁症。
4.受过神学训练后在福音机构服事的师母
这一种师母是福音机构的同工，与丈夫一样肩负着沉重的机构工作担子，多数领着比教会薪酬更微薄的薪资，与丈夫一面服事一面照顾家庭，且多数都在丈夫所牧养的教会积极参与服事。这类师母白天都是上班族，下班后下厨预备一家老小的晚餐，餐后有时督促孩子做功课，有时赶到教会参加会议、做教导事工，还要兼顾关怀辅导信徒的工作；结束后回到家洗衣、烫衣等家务，处理家中事务（采购日用品、食材、预约家人复诊等等），安排每日工作清单……通常忙完已是凌晨，躺下睡死，直到天亮，再重新打拚。
5.受过神学训练后全时间照顾家庭的师母
有的师母虽然受过神学训练，但是由于丈夫所牧养的教会并未聘请师母，师母会选择全时间留在家里照顾家庭。但是渐渐地，也会像以上3之（2）的师母那样，陷入被潜规则要求必须「成为众人的榜样」。这类师母有很多也得了忧郁症。
6.受过神学训练后在非教会界工作的师母
受过神学训练的师母由于没有得到教会的聘请，自己也有一技之长，如果家庭条件许可，这类师母会在非教会界工作，除了可以帮补家用，亦让这类师母在职场上能发挥所长。这类师母下班后依然需要兼顾家庭，但经济上的压力会轻省些。但这类师母也常会与3之（2）的师母一样，被潜规则要求「成为众人的榜样」。
二、被品头论足的对象
无论是哪一类型的师母，除了家庭、事奉、工作等张力以外，师母还是教会里被品头论足的对象。例如：
「今天师母又穿这件衣服」、「今天师母的白头发又长了些，还没染」、「师母的包包好像是XX姐妹送给她的二手包」、「师母好像跟XX姐妹比较亲近」、「师母年初一和年初三穿同一件衣服……」、「师母这么忙，我相信她家的孩子一定会被忽略，真可怜！」、「前几天在牧师家举行小组聚会，看到牧师家冰箱上贴的购物单，天啊！三文鱼、猪脚….吃得好丰富哦！这么好料！」……..
总结
在某种程度上，牧者夫妇也是公众人物，在这种高压、高透明度的状态下生活，除非牧者夫妻有很清楚的蒙召异象，对自己的身份角色都有清楚的定位，了解自己是向神交账，能勇敢地教导教会正确的观念，不在意不合理的潜规则，看重神的眼光多过人的眼光，才能喜乐事奉，才能真正「成为众人的榜样」。
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